北征賦譯文及注釋
遭遇這動(dòng)蕩的時(shí)代啊,就像被困在這堵塞的路上。從前的家被毀成為廢墟,我無(wú)法有片刻的停留。揮袖北征,漂泊到這沒(méi)有人際遙遠的地方。
早晨從長(cháng)都出發(fā)啊,晚上住在瓠谷的玄宮。經(jīng)過(guò)云門(mén)回頭望,瞭見(jiàn)了高高的通天臺。爬上翻下登上了大山崗,歇息在郇邠的村落。仰慕公劉留下的美德啊,連路傍的野草也不能傷害。這天空為什么烏云密布,這大地為什么讓我遇上這百般的禍殃。是因為形勢在突變嗎?還是法度不正常?
爬上了赤須的長(cháng)坡,進(jìn)入義渠的舊城。怨恨戎王的邪惡,鄙薄宣后的不貞。贊美秦昭王討賊,憤怒地北征西戎。離開(kāi)舊都我心心緒煩亂,讓車(chē)馬慢慢地走過(guò)去。
漸漸地加鞭消失在遠處,直至到了安定為止。路長(cháng)長(cháng)延綿不斷啊,跋涉在這些屈折的遠方。經(jīng)過(guò)泥陽(yáng)怎能叫人不嘆息啊,傷心這祖廟沒(méi)有人修葺。在彭陽(yáng)放開(kāi)了我的馬,又停車(chē)暗自思量。太陽(yáng)昏昏天將傍晚,看著(zhù)牛羊已經(jīng)下山。感悟曠夫怨女的傷情啊,悲痛的詩(shī)人此時(shí)只有嘆息。
越過(guò)安定緩緩的前行,沿著(zhù)長(cháng)城漫漫的征途。埋怨蒙恬過(guò)分的勞民啊,為了強秦筑長(cháng)城與民結怨。舍棄趙高胡亥叛逆的近猶不顧,卻從事防備蠻狄遠方的外患。不發(fā)揚道德安撫遠方,卻重視邊防工事的牢固。頭與身子分家仍不覺(jué)醒啊,還在歷數功勞而不肯認罪。何苦蒙恬要狂言胡說(shuō)啊,什么修長(cháng)城斷了地脈。
登上了彰城的烽火亭啊,姑且恣意的放縱。感傷匈奴禍亂華夏,悼念邛都尉在朝那被殺。自漢文帝圣明能讓?zhuān)挥脛趲熣鞣ザ载泿虐矒?。召南越父兄施與恩惠啊,使南越王去帝號稱(chēng)臣報答。孝文帝賜幾杖與藩國啊,平息了吳濞的叛逆邪念。那漢文帝的廣闊王道啊,當年的秦國豈能夠設想。
登上高平四面環(huán)望啊,瀏覽山谷高峻的峰巒。四野寂寥而空闊啊,遠望千里沒(méi)有人家。疾風(fēng)刮來(lái)漂搖,谷水灌注揚波。穿梭在飛來(lái)的茫茫云霧中,跋涉在滿(mǎn)山皚皚的白雪里。大雁邕邕高叫著(zhù)群飛,鵾雞喈喈齊聲合鳴。
游子哀思故鄉,內心猶懷悲傷。撫摸長(cháng)劍而嘆息,淚水漣漣沾衣衫??闇I抽噎,哀民生多難。天為什么總是陰沉不晴啊,嘆長(cháng)期沒(méi)有正常的法度。確實(shí)是時(shí)勢所造啊,深深地幽怨向誰(shuí)傾訴。
尾聲:孔子說(shuō)安守困窮,游于文章典籍吧。樂(lè )觀(guān)忘憂(yōu)是圣賢啊。通達的人,做事守法則啊??尚屑葱?,可止即止。該屈就屈,該伸就伸,審時(shí)度勢,順應時(shí)勢。君子履行忠信之道,沒(méi)有不可居之地。雖在蠻貊之地,又有什么憂(yōu)懼呢。
北征賦鑒賞
公元23年,劉玄稱(chēng)帝高陽(yáng),王莽死,劉玄遷都長(cháng)安,年號更始。公元25年,赤眉入關(guān),劉玄被殺。在這時(shí)期中,班彪遠避涼州,從長(cháng)安出發(fā),至安定,寫(xiě)了這篇《北征賦》。
《北征賦》是一篇紀行賦,為班彪的代表作,在紀行賦的發(fā)展過(guò)程中具有重要地位,它繼承《楚辭》、《遂初賦》等創(chuàng )作傳統,在繼承中又有變化,對后世紀行賦的創(chuàng )作有較大的影響。
《北征賦》紀述他在西漢末的動(dòng)亂中離長(cháng)安至天水避亂的行程。結構模仿劉歆的《遂初賦》,也是結合途中所見(jiàn)景物與有關(guān)的史事,抒發(fā)感想。由于時(shí)事更為艱難,所表現的情緒也更顯悲沉。它的語(yǔ)言精麗整齊,其中寫(xiě)景的一段(從“隮高平而周覽”到“哀生民之多故”),則顯得清新自然。這種描寫(xiě)洋溢著(zhù)作者的真實(shí)感情,而且是寫(xiě)實(shí)的筆法,不同于《上林賦》等那種夸張的羅列。此前《遂初賦》的寫(xiě)景,也已經(jīng)有這樣的特點(diǎn)。它們直接啟發(fā)了后代抒情小賦對自然景色的描寫(xiě)。
如果拿《北征賦》與楚辭部分作品、《遂初賦》等相比較,就可以看出在結構上存在一些在繼承中又有發(fā)展變化的特點(diǎn)。
(一)抒情方式由浪漫主義向現實(shí)主義的轉變?!毒耪隆分械淖髌范嗉o實(shí)之辭,《涉江》一詩(shī)又是寫(xiě)他放逐生活中最凄苦的一段經(jīng)歷,但詩(shī)的開(kāi)始卻采用了與《離騷》相類(lèi)似的浪漫主義手法,表現他的極端苦悶,欲忍不能的感情?!渡娼返暮蟀氩糠忠约皝y辭,也是采用的浪漫主義手法。特別是亂辭部分,采用香草美人的托喻,與《離騷》的寫(xiě)法一致?!侗闭髻x》中,無(wú)論交待起行原因,還是描寫(xiě)景色都從實(shí)際出發(fā),即使是亂辭部分,也拋卻了香草美人的托喻手法,采用更為直接的抒情方式。
(二)寫(xiě)景與抒情由分離到逐漸緊密的結合?!渡娼分械木拔锩鑼?xiě),雖然能夠表現作者的凄苦情懷,但景與情從整體上還顯疏遠,還有著(zhù)為寫(xiě)景而寫(xiě)景的嫌疑?!端斐踬x》和《北征賦》寫(xiě)景與抒情結合的較為緊密,特別是《北征賦》,寫(xiě)景能從作者的感情基調出發(fā),更好的表現了作者感時(shí)傷世之情懷。
(三)借助歷史事實(shí)抒情方面,由情與史的分離到逐漸緊密的結合?!渡娼返恼麄€(gè)第四部分,都在敘寫(xiě)歷史上忠而見(jiàn)棄的人物,以表達作者自己“余將董道而不豫兮,固將重昏而終身”之情。而《北征賦》則沒(méi)有相應的部分。此賦是在紀行的過(guò)程中,將史實(shí)與感情緊密的結合了起來(lái),而不再是單獨列為一部分去敘寫(xiě)。
(四)亂辭部分也發(fā)生了較大的變化。由《涉江》對君主忠誠不二的感情抒發(fā),到《遂初》的以道家出世思想作結,抒發(fā)自己恬淡的自?shī)手?,再到《北征賦》以君子固窮而守節的儒家思想的抒發(fā),其發(fā)展軌跡是鮮明的。
作為紀行賦的成熟之作,《北征賦》確實(shí)表現出了與其在賦史地位上一致的優(yōu)點(diǎn)。交待起行原因之簡(jiǎn)潔,借景抒情之恰切,敘史抒情結合之緊密,抒發(fā)感情之真摯,語(yǔ)言之平易曉暢,都是《涉江》、《遂初》所不能比擬的。蕭統《文選》選賦,紀行一門(mén)首選《北征賦》;清人陳元龍《歷代賦匯》亦列其為紀行賦第一篇??梢?jiàn)二人同選《北征賦》列為首篇,并非偶然。