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彭蠡湖中望廬山全文
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彭蠡湖中望廬山

tàishēngyuèyūn,,
zhōuzhītiānfēng風(fēng)。。
guàhòumíngzhī,,
miǎomànpíngzhōng。。
zhōngliújiàn見(jiàn)kuāng,,
shìjiǔjiāngxióng。。
yǎndǎnníngdài,,
zhēngróngdāngshǔkōng。。
xiāngchūshàng,,
bàoshuǐpēnchénghóng。。
jiǔzhuīshàng,,
kuànghuáiyuǎngōng。。
lái來(lái)xiàn,,
wèixiáwēigōng。。
huáihǎijiāngbàn,,
xīngshuāngsuìqióng。。
yányánzhě,,
dānglái來(lái)tóng。。
彭蠡湖中望廬山譯文

太虛生月暈,舟子知天風(fēng)。天上的月亮繞生光暈,船工知道即將要起風(fēng)。

掛席候明發(fā),渺漫平湖中。張掛起風(fēng)帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。

中流見(jiàn)匡阜,勢壓九江雄。船行中流突然現匡廬,威鎮九江氣勢正豪雄。

黤黕凝黛色,崢嶸當曙空。暗黑的山體凝成黛色,崢嶸的山勢屹立曙空。

香爐初上日,瀑水噴成虹。香爐峰升起一輪紅日,飛瀑映照幻化成彩虹。

久欲追尚子,況茲懷遠公。很久就想去追隨尚子,況且到此緬懷起遠公。

我來(lái)限于役,未暇息微躬。我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。

淮海途將半,星霜歲欲窮。淮海的路途不及一半,星轉霜降又要到年冬。

寄言巖棲者,畢趣當來(lái)同。 寄言棲隱山林的高士,此行結束來(lái)隱與君同。

天上的月亮繞生光暈,船工知道即將要起風(fēng)。 張掛起風(fēng)帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。 船行中流突然現匡廬,威鎮九江氣勢正豪雄。 暗黑的山體凝成黛色,崢嶸的山勢屹立曙空。 香爐峰升起一輪紅日,飛瀑映照幻化成彩虹。 很久就想去追隨尚子,況且到此緬懷起遠公。 我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。 淮海的路途不及一半,星轉霜降又要到年冬。 寄言棲隱山林的高士,此行結束來(lái)隱與君同。

彭蠡湖中望廬山注解
1
太虛:古人稱(chēng)天為太虛。
2
月暈:月亮周?chē)鸬囊蝗鈿狻?/span>
3
知天風(fēng):古人有“月暈而風(fēng)”的說(shuō)法,所以舟子憑月暈而知道即將起風(fēng)。
4
掛席:懸掛起船帆,謂開(kāi)船。天亮,拂曉。
5
匡阜:廬山別名。廬山古名南障山,又名匡山,總名匡廬。
6
九江:即指潯陽(yáng)江。
7
黤黕:深黑不明。形容顏色的兩字,都帶“黑”旁。一作“凝黛”。青黑色顏料,古代婦女用來(lái)畫(huà)眉。
8
崢嶸:形容山高的兩字,都帶“山”旁。
9
當:聳立。
10
曙空:明朗的天空。
11
香爐:香爐峰。廬山的北峰狀如香爐,故名。
12
尚子:即尚長(cháng),東漢時(shí)的隱士。
13
遠公:即慧遠,晉代著(zhù)名僧人,隱居于廬山。
14
限:束縛。
15
于役:有事遠行。
16
微躬:身體,自謙之辭。
17
星霜:星宿,一年循環(huán)周轉一次。霜,每年因時(shí)而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
18
巖棲者:指那些隱士高僧。
19
畢趣:“畢”應作“盡”講,“趣”指隱逸之趣。
彭蠡湖中望廬山賞析

孟浩然寫(xiě)山水詩(shī)往往善于從大處落筆,描繪大自然的廣闊圖景。第一二兩句就寫(xiě)得氣勢磅礴,格調雄渾。遼闊無(wú)邊的太空,懸掛著(zhù)一輪暈月,景色微帶朦朧,預示著(zhù)“天風(fēng)”將要來(lái)臨?!霸聲灦L(fēng)”,這一點(diǎn),“舟子”是特別敏感的。這就為第三句“掛席候明發(fā)”開(kāi)辟了道路。第四句開(kāi)始進(jìn)入題意。雖然沒(méi)有點(diǎn)明彭蠡湖,但“渺漫”這個(gè)雙聲詞,已顯示出煙波茫茫的湖面。 “中流見(jiàn)匡阜,勢壓九江雄”,進(jìn)一步扣題?!翱锔贰笔菑]山的別稱(chēng)。作者“見(jiàn)匡阜”是在“中流”,表明船在行進(jìn)中,“勢壓九江雄”的“壓”字,寫(xiě)出了廬山的巍峨高峻?!皦骸弊种?,配以“勢”字,頗有雄鎮長(cháng)江之濱,有意“壓”住滔滔江流的雄偉氣勢。這不僅把靜臥的廬山寫(xiě)活了,而且顯得那樣虎虎有生氣。以下四句,緊扣題目的“望”字。浩渺大水,一葉扁舟,遠望高山,卻是一片“黛色”。這一“黛”字用得好?!镑臁睘榍嗪谏?,這既點(diǎn)出蒼翠濃郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。隨著(zhù)時(shí)間的推移,東方漸漸顯露出魚(yú)肚白。高聳的廬山,在“曙空”中,顯得分外嫵媚。天色漸曉,紅日東升,廬山又是一番景象。崔巍的香爐峰,抹上一層日光,讀者是不難想象其美麗的。而“瀑水噴成虹”的景象更使人贊嘆不已。以虹為喻,不僅表現廬山瀑布之高,而且顯示其色。飛流直下,旭日映照,煙水氤氳,色如雨后之虹,高懸天空,顯得絢麗多彩。 這樣秀麗的景色,本該使人流連忘返,然而,卻勾起了作者的滿(mǎn)腹心事?!熬糜飞凶?,況茲懷遠公”,表明了作者早有超脫隱逸的思想。東晉高僧慧遠,他本來(lái)是要到羅浮山去建寺弘道的,然而“及屆潯陽(yáng),見(jiàn)廬峰清凈,足以息心”,便毅然棲息東林?!白贰薄皯选倍?,包含了作者對這兩位擺脫世俗的隱士高僧是多么敬仰和愛(ài)戴;“我來(lái)限于役”以下四句,顯露出作者之所以不能“息微躬”是因為“于役”,是因為他還要繼續到長(cháng)江下游江浙等省的廣大地區去漫游,如今整個(gè)行程還不到一半,而一年的時(shí)間卻將要完了?!盎春!?、“星霜”這個(gè)對偶句,用時(shí)間與地域相對,極為工穩而自然,這就更突出了時(shí)間與空間的矛盾,從而顯示出作者急迫漫游的心情。這對“久欲追尚子”兩句說(shuō)來(lái)是一個(gè)轉折,表現了隱逸與漫游的心理矛盾。 “寄言巖棲者,畢趣當來(lái)同”,對以上四句又是一個(gè)轉折。末兩句暗寓出詩(shī)人不留在廬山,但將來(lái)還是要與“巖棲者”共同歸隱的,表現出詩(shī)人對廬山的神往之情。 這雖是一首古詩(shī),但對偶句相當多,工穩、自然而且聲調優(yōu)美。譬如“黯黮凝黛色,崢嶸當曙空”中的“黯黮”與“崢嶸”,都是疊韻詞。不僅意義、詞性、聲調相對,連字形也相對了?!度圃?shī)》稱(chēng)孟詩(shī)“佇興而作,造意極苦”,于此可見(jiàn)一斑。此詩(shī)結構極為緊密。由“月暈”而推測到“天風(fēng)”,由“舟子”而寫(xiě)到“掛席”,坐船當是在水上,到“中流”遂見(jiàn)廬山。這種聯(lián)系都是極為自然的。廬山給人第一個(gè)印象是氣勢雄偉;由黎明到日出,才看到它的嫵媚多姿、絢麗多彩。見(jiàn)廬山想到“尚子”和“遠公”,然后寫(xiě)到自己思想上的矛盾。順理成章,句句相連,環(huán)環(huán)相扣,過(guò)渡自然,毫無(wú)跳躍的感覺(jué)。作者巧妙地把時(shí)間的推移,空間的變化,思想的矛盾,緊密地結合起來(lái)。這正是它結構之所以緊密的秘密所在。

彭蠡湖中望廬山的介紹
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