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彭蠡湖中望廬山①全文
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彭蠡湖中望廬山①

tàishēngyuèyūn,,
zhōuzhītiānfēng風(fēng)。。
guàhòumíngzhī,,
miǎomànpíngzhōng。。
zhōngliújiàn見(jiàn)kuāng,,
shìjiǔjiāngxióng。。
yǎndǎnníngdài,,
zhēngróngdāngshǔkōng。。
xiāngchūshàng,,
bàoshuǐpēnchénghóng。。
jiǔzhuīshàng,,
kuànghuáiyuǎngōng。。
lái來(lái)xiàn,,
wèixiáwēigōng。。
huáihǎijiāngbàn,,
xīngshuāngsuìqióng。。
yányánzhě,,
dānglái來(lái)tóng。。
彭蠡湖中望廬山①譯文

太虛生月暈,舟子知天風(fēng)。天上的月亮繞生光暈,船工知道即將要起風(fēng)。

掛席候明發(fā),渺漫平湖中。張掛起風(fēng)帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。

中流見(jiàn)匡阜,勢壓九江雄。船行中流突然現匡廬,威鎮九江氣勢正豪雄。

黤黕凝黛色,崢嶸當曙空。暗黑的山體凝成黛色,崢嶸的山勢屹立曙空。

香爐初上日,瀑水噴成虹。香爐峰升起一輪紅日,飛瀑映照幻化成彩虹。

久欲追尚子,況茲懷遠公。很久就想去追隨尚子,況且到此緬懷起遠公。

我來(lái)限于役,未暇息微躬。我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。

淮海途將半,星霜歲欲窮。淮海的路途不及一半,星轉霜降又要到年冬。

寄言巖棲者,畢趣當來(lái)同。 寄言棲隱山林的高士,此行結束來(lái)隱與君同。

天上的月亮繞生光暈,船工知道即將要起風(fēng)。 張掛起風(fēng)帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。 船行中流突然現匡廬,威鎮九江氣勢正豪雄。 暗黑的山體凝成黛色,崢嶸的山勢屹立曙空。 香爐峰升起一輪紅日,飛瀑映照幻化成彩虹。 很久就想去追隨尚子,況且到此緬懷起遠公。 我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。 淮海的路途不及一半,星轉霜降又要到年冬。 寄言棲隱山林的高士,此行結束來(lái)隱與君同。

彭蠡湖中望廬山①注解
1
太虛:古人稱(chēng)天為太虛。
2
月暈:月亮周?chē)鸬囊蝗鈿狻?/span>
3
知天風(fēng):古人有“月暈而風(fēng)”的說(shuō)法,所以舟子憑月暈而知道即將起風(fēng)。
4
掛席:懸掛起船帆,謂開(kāi)船。天亮,拂曉。
5
匡阜:廬山別名。廬山古名南障山,又名匡山,總名匡廬。
6
九江:即指潯陽(yáng)江。
7
黤黕:深黑不明。形容顏色的兩字,都帶“黑”旁。一作“凝黛”。青黑色顏料,古代婦女用來(lái)畫(huà)眉。
8
崢嶸:形容山高的兩字,都帶“山”旁。
9
當:聳立。
10
曙空:明朗的天空。
11
香爐:香爐峰。廬山的北峰狀如香爐,故名。
12
尚子:即尚長(cháng),東漢時(shí)的隱士。
13
遠公:即慧遠,晉代著(zhù)名僧人,隱居于廬山。
14
限:束縛。
15
于役:有事遠行。
16
微躬:身體,自謙之辭。
17
星霜:星宿,一年循環(huán)周轉一次。霜,每年因時(shí)而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
18
巖棲者:指那些隱士高僧。
19
畢趣:“畢”應作“盡”講,“趣”指隱逸之趣。
彭蠡湖中望廬山①賞析

孟浩然寫(xiě)山水詩(shī)往往善于從大處落筆,描繪大自然的廣闊圖景。第一二兩句就寫(xiě)得氣勢磅礴,格調雄渾。遼闊無(wú)邊的太空,懸掛著(zhù)一輪暈月,景色微帶朦朧,預示著(zhù)“天風(fēng)”將要來(lái)臨?!霸聲灦L(fēng)”,這一點(diǎn),“舟子”是特別敏感的。這就為第三句“掛席候明發(fā)”開(kāi)辟了道路。第四句開(kāi)始進(jìn)入題意。雖然沒(méi)有點(diǎn)明彭蠡湖,但“渺漫”這個(gè)雙聲詞,已顯示出煙波茫茫的湖面。 “中流見(jiàn)匡阜,勢壓九江雄”,進(jìn)一步扣題?!翱锔贰笔菑]山的別稱(chēng)。作者“見(jiàn)匡阜”是在“中流”,表明船在行進(jìn)中,“勢壓九江雄”的“壓”字,寫(xiě)出了廬山的巍峨高峻?!皦骸弊种?,配以“勢”字,頗有雄鎮長(cháng)江之濱,有意“壓”住滔滔江流的雄偉氣勢。這不僅把靜臥的廬山寫(xiě)活了,而且顯得那樣虎虎有生氣。以下四句,緊扣題目的“望”字。浩渺大水,一葉扁舟,遠望高山,卻是一片“黛色”。這一“黛”字用得好?!镑臁睘榍嗪谏?,這既點(diǎn)出蒼翠濃郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。隨著(zhù)時(shí)間的推移,東方漸漸顯露出魚(yú)肚白。高聳的廬山,在“曙空”中,顯得分外嫵媚。天色漸曉,紅日東升,廬山又是一番景象。崔巍的香爐峰,抹上一層日光,讀者是不難想象其美麗的。而“瀑水噴成虹”的景象更使人贊嘆不已。以虹為喻,不僅表現廬山瀑布之高,而且顯示其色。飛流直下,旭日映照,煙水氤氳,色如雨后之虹,高懸天空,顯得絢麗多彩。 這樣秀麗的景色,本該使人流連忘返,然而,卻勾起了作者的滿(mǎn)腹心事?!熬糜飞凶?,況茲懷遠公”,表明了作者早有超脫隱逸的思想。東晉高僧慧遠,他本來(lái)是要到羅浮山去建寺弘道的,然而“及屆潯陽(yáng),見(jiàn)廬峰清凈,足以息心”,便毅然棲息東林?!白贰薄皯选倍?,包含了作者對這兩位擺脫世俗的隱士高僧是多么敬仰和愛(ài)戴;“我來(lái)限于役”以下四句,顯露出作者之所以不能“息微躬”是因為“于役”,是因為他還要繼續到長(cháng)江下游江浙等省的廣大地區去漫游,如今整個(gè)行程還不到一半,而一年的時(shí)間卻將要完了?!盎春!?、“星霜”這個(gè)對偶句,用時(shí)間與地域相對,極為工穩而自然,這就更突出了時(shí)間與空間的矛盾,從而顯示出作者急迫漫游的心情。這對“久欲追尚子”兩句說(shuō)來(lái)是一個(gè)轉折,表現了隱逸與漫游的心理矛盾。 “寄言巖棲者,畢趣當來(lái)同”,對以上四句又是一個(gè)轉折。末兩句暗寓出詩(shī)人不留在廬山,但將來(lái)還是要與“巖棲者”共同歸隱的,表現出詩(shī)人對廬山的神往之情。 這雖是一首古詩(shī),但對偶句相當多,工穩、自然而且聲調優(yōu)美。譬如“黯黮凝黛色,崢嶸當曙空”中的“黯黮”與“崢嶸”,都是疊韻詞。不僅意義、詞性、聲調相對,連字形也相對了?!度圃?shī)》稱(chēng)孟詩(shī)“佇興而作,造意極苦”,于此可見(jiàn)一斑。此詩(shī)結構極為緊密。由“月暈”而推測到“天風(fēng)”,由“舟子”而寫(xiě)到“掛席”,坐船當是在水上,到“中流”遂見(jiàn)廬山。這種聯(lián)系都是極為自然的。廬山給人第一個(gè)印象是氣勢雄偉;由黎明到日出,才看到它的嫵媚多姿、絢麗多彩。見(jiàn)廬山想到“尚子”和“遠公”,然后寫(xiě)到自己思想上的矛盾。順理成章,句句相連,環(huán)環(huán)相扣,過(guò)渡自然,毫無(wú)跳躍的感覺(jué)。作者巧妙地把時(shí)間的推移,空間的變化,思想的矛盾,緊密地結合起來(lái)。這正是它結構之所以緊密的秘密所在。

彭蠡湖中望廬山①的介紹
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