歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。潘子憑軾西征，自京徂秦。乃喟然嘆曰：古往今來(lái)，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。此三才者，天地人道。唯生與位，謂之大寶。生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫能要，圣智弗能豫。 元康二年五月十八日那天，我坐在車(chē)上向西開(kāi)始了征途，從京都洛陽(yáng)前往長(cháng)安。這時(shí)我嘆息著(zhù)說(shuō)：古往今來(lái)的歷史，確實(shí)是太久遠了！廣遠而又令人感到恍惚，從開(kāi)天辟地時(shí)混沌一氣而產(chǎn)生了天，地，人三才。所謂三才，就是天，地，人的大道。只有壽命和祿位，才稱(chēng)得起是最寶貴的。壽命有長(cháng)有短，祿位有順暢和阻滯，這種現象連鬼神也無(wú)法預定，連圣賢也無(wú)法預期。
當休明之盛世，託菲薄之陋質(zhì)。納旌弓于鉉臺，讚庶績(jì)于帝室。嗟鄙夫之常累，固既得而患失。無(wú)柳季之直道，佐士師而一黜。 我生活在盡善盡美的太平盛世，寄托了我這孤陋寡聞的庸才。受到了皇室的重用，為國家做出了一些微薄的政績(jì)?？蓢@的是常為世俗珠瑣事所累，還有那種患得患失的表現。我缺乏的是柳下惠那種直道，在士師的職位上一再被黜。
武皇忽其升遐，八音遏于四海。天子寢于諒闇，百官聽(tīng)于冢宰。彼負荷之殊重，雖伊、周其猶殆。窺七貴于漢庭，疇一姓之或在？無(wú)危明以安位，祗居逼以示專(zhuān)。陷亂逆以受戮，匪禍降之自天?？纂S時(shí)以行藏，蘧與國而舒卷。茍蔽微以繆章，患過(guò)辟之未遠。悟山潛之逸士，卓長(cháng)往而不返。陋吾人之拘攣，飄萍浮而蓬轉。寮位儡其隆替，名節漼以隳落。危素卵之累殻，甚玄燕之巢幕。心戰懼以兢悚，如臨深而履薄。夕獲歸于都外，宵未中而難作。匪擇木以棲集，尠林焚而鳥(niǎo)存。遭千載之嘉會(huì )，皇合德于乾坤。弛秋霜之嚴威，流春澤之渥恩。甄大義以明責，反初服于私門(mén)。 開(kāi)國的武帝不幸逝世了，全國都停止了娛樂(lè )以表示哀悼。當今的天子正處在國喪之時(shí)啊，官員們在政務(wù)上都聽(tīng)命于宰陽(yáng)。宰相提任的重擔實(shí)大太重啊，即便是伊尹，周公那樣的賢相也會(huì )感到吃力。漢室曾有七姓外戚權貴，其后還有哪一姓能安然存在。缺乏預見(jiàn)危機的眼光以保全其祿位，只是采取威逼人主的手段來(lái)表現自已的專(zhuān)權。身陷亂黨之手而被殺戮，這不能說(shuō)是禍從天降?？鬃幽軌蚋М敃r(shí)的形勢而決定自已是否應該從政，蘧伯玉能夠根椐國君是否正直而決定自己是否應該出仕。如果不能覺(jué)察隱居于山林的高士們，他們是多么超群拔俗而不愿回到世間?？蓢@的是我們受到了世俗的約束，好像浮萍，蓬草那樣隨波逐流。隨著(zhù)地位的有時(shí)降落，個(gè)人的名節也會(huì )一落千丈。危險的處境猶如雞蛋又疊起那樣搖搖欲墜，又好像燕子在賬幕那樣危險。心驚肉跳而又小心翼翼，好像面臨深淵而足踏薄冰。晚上獲準離開(kāi)國都之外，不到半夜便遇難而亡。如果不是事前選擇了安全的環(huán)境，樹(shù)林被焚燒而飛鳥(niǎo)能夠存在的可能性就太少了。我幸運遇到了千年不遇的好時(shí)代，皇帝的恩德布滿(mǎn)乾坤。像秋霜那樣的嚴峻氣候有所緩和，像春天那樣溫暖的厚恩又來(lái)到了。用大義的標準來(lái)要求我，并讓我回家聽(tīng)命。
皇鑒揆余之忠誠，俄命余以末班。牧疲人于西夏，攜老幼而入關(guān)。丘去魯而顧嘆，季過(guò)沛而涕零。伊故鄉之可懷，疚圣達之幽情。矧匹夫之安土，邈投身于鎬京。猶犬馬之戀主，竊託慕于闕庭。眷鞏、洛而掩涕，思纏緜于墳塋。 皇帝看到我是個(gè)忠誠的人，便任命我擔任長(cháng)安的縣令。管理著(zhù)疲憊不堪的當地的百姓，我便攜帶著(zhù)家眷前去入關(guān)上任。當年孔子在離開(kāi)魯國的家鄉時(shí)曾發(fā)出感嘆，漢高祖在返還故鄉沛地時(shí)曾傷懷落淚。這是由于故鄉對人們來(lái)說(shuō)陽(yáng)值得懷念的，即便是圣達的人士也會(huì )抒發(fā)出內心的深情。何況一般的安土重遷的平庸之輩，現在投身于周代的鎬京。這就好像犬馬也會(huì )留戀自己的主人一樣，對天子所居的廟堂戀戀不舍。難以割舍的鞏縣和洛陽(yáng)一帶，在我腦海中縈繞著(zhù)的是岳父的墳塋。
爾乃越平樂(lè )，過(guò)街郵；秣馬皐門(mén)，稅駕西周。遠矣姬德，興自高辛。思文后稷，厥初生民。率西水滸，化流岐豳。祚隆昌、發(fā)，舊邦惟新。旋牧野而歷茲，愈守柔以執競；夜申旦而不寐，憂(yōu)天保之未定；惟泰山其猶危，祀八百而余慶。鑒亡王之驕淫，竄南巢以投命；坐積薪以待然，方指日而比盛。人度量之乖舛，何相越之遼迥！ 我隨后便經(jīng)過(guò)平樂(lè )，歷經(jīng)街郵，在皋門(mén)橋飼喂馬匹，在西同這個(gè)地方休息片刻。周天子的盛德太悠遠了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。當初周文王的祖父為避狄侵擾而率部遷于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一帶。文王，武王的福運高超于當時(shí)，使得原有的周政面目一新。從在牧野戰勝了商紂王之后，更加講求懷柔之道以君臨天下。通宵達旦不能入睡，擔心的是上天所賜的祿位還不穩定。周代的基業(yè)雖然像泰山那樣穩固，但自己仍認為處境危險，政權歷時(shí)八百余年而余福猶在。我又看到夏代的亡國之君桀為人驕奢淫逸，最后被流放到南巢而畢命。他當初的處境好像坐在堆積的干柴上等待燃燒，自己還拿太陽(yáng)比喻個(gè)人不會(huì )消失。人們的心胸是多么的不同，其差別又是那么大。
考土中于斯邑，成建都而營(yíng)筑；既定鼎于郟鄏，遂鉆龜而啟繇。平失道而來(lái)遷，繄二國而是佑；豈時(shí)王之無(wú)僻？賴(lài)先哲以長(cháng)懋。望圉、北之兩門(mén)，感虢、鄭之納惠。討子頹之樂(lè )禍，尤闕西之効戾。重戮帶以定襄，弘大順以霸世。靈壅川以止鬭，晉演義以獻說(shuō)。咨景、悼以迄丐，政陵遲而彌季。俾庶朝之構逆，歷兩王而干位。踰十葉以逮赧，邦分崩而為二。竟橫噬于虎口，輸文武之神器。 當初周公測定了洛邑這個(gè)地方，決定營(yíng)造，修筑而定都。成王在洛邑定都后，鉆灼龜甲以求得卜辭。平王時(shí)由于犬入侵而由鎬京東遷洛邑，由晉，鄭兩國來(lái)維護王室。周末時(shí)的天子難道說(shuō)就沒(méi)有邪僻的行為了嗎？只是由于依仗著(zhù)以前的圣王之德的庇護而存在?？吹搅肃霰钡膬勺情T(mén)，聯(lián)想起鄭伯和虢叔曾在王室危難時(shí)進(jìn)行過(guò)庇護。鄭伯曾討伐了發(fā)動(dòng)叛并沉溺于歌舞的子頹，卻在闕西效尤往事。重耳殺死了制造內亂的太叔帶而幫助襄王復位，由于他維護了嫡長(cháng)繼承制而稱(chēng)霸于當時(shí)。周靈王采取了填土堵塞的辦法以解決河水泛濫，太子晉根椐實(shí)際情況進(jìn)行陳述勸說(shuō)。從景王，悼王直到敬王，國勢衰敗日甚一日。王子朝曾舉兵作亂并一度稱(chēng)王，其后經(jīng)歷了悼王，敬王而出現了篡位。過(guò)了十代到了郝王時(shí)，周王室分裂成東西兩個(gè)部分。最后被殘暴的秦國所吞并，把文王，武王奠定了的周室政權丟掉了。
澡孝水而濯纓，嘉美名之在茲。夭赤子于新安，坎路側而瘞之。亭有千秋之號，子無(wú)七旬之期。雖勉勵于延吳，實(shí)潛慟乎余慈。 跳過(guò)孝水時(shí)洗了澡并沖洗了我的帽纓，這是由于我贊美孝水這個(gè)名稱(chēng)才這樣做。在新安時(shí)死掉了嬰兒，便在路邊挖個(gè)坑掩埋好。附近有個(gè)亭子名叫千秋亭，我的弱子卻連七十天也沒(méi)有活到。我雖然仰慕古代的延陵季子和東門(mén)吳在喪子后所表現的豁達心情，而實(shí)際上卻在內心暗暗悲痛。
眄山川以懷古，悵攬轡于中涂。虐項氏之肆暴，坑降卒之無(wú)辜。激秦人以歸德，成劉后之來(lái)蘇。事回泬而好還，卒宗滅而身屠。 看到沿途的山山水水引起了我的懷古之心，有時(shí)惆悵得在中途停住了馬。我認為項羽為人過(guò)分殘暴，在作戰時(shí)坑殺了無(wú)辜的秦的降卒。他這種行為只能激發(fā)起秦人歸順到有德望的一方，促成了劉邦方面的浩大聲勢。干壞事的人總會(huì )落得個(gè)惡有惡報的下場(chǎng)，項羽的宗族被消滅的干干凈凈，而他本人也喪了性命。
經(jīng)澠池而長(cháng)想，停余車(chē)而不進(jìn)。秦虎狼之強國，趙侵弱之馀燼。超入險而高會(huì )，杖命世之英藺。恥東瑟之偏鼓，提西缶而接刃；辱十城之虛壽，奄咸陽(yáng)以取儁。出申威于河外，何猛氣之咆勃；入屈節于廉公，若四體之無(wú)骨。處智勇之淵偉，方鄙吝之忿悁，雖改日而易歲，無(wú)等級以寄言。 經(jīng)過(guò)澠池時(shí)引起了我的遐想，這時(shí)我停下車(chē)輛不再前進(jìn)。秦國是一虎狼成性的強國，而趙國冒著(zhù)危險去赴澠池之會(huì )，他依靠的是著(zhù)名的英雄藺相如。藺相如認為秦王讓趙王當眾鼓瑟是一件可恥的事，便冒著(zhù)被殺的危險而強迫秦王擊缶。他認為秦王讓趙國贈送給秦國十座城邑以表示為秦王祝壽，便反唇相譏地讓秦國把咸陽(yáng)讓給趙國，因而取得了勝利。在河外之地申張了趙國的威嚴，他那種威風(fēng)又是多么勇猛?；貒笥衷诹H面前表現謙虛忍讓的姿態(tài)，馴服得好像是四肢柔軟無(wú)骨。他這種大智大勇的精神何其偉大，而廉頗的心胸又何其狹隘。他在一天中取得成就相當于廉頗的一年，兩個(gè)人相去甚遠，無(wú)法相比。
當光武之蒙塵，致王誅于赤眉。異奉辭以伐罪，初垂翅于回谿；不尤眚以掩德，終奮翼而高揮。建佐命之元勳，振皇綱而更維。 當年光武帝在創(chuàng )業(yè)時(shí)曾遭到赤眉軍的圍困。大將馮民奉命去討伐赤眉，在回溪一帶虎事失利。光武帝并沒(méi)責怪他的失利，仍舊肯定他的大德，最后馮異終于奮發(fā)圖強而攻克了赤眉軍。馮異成了東漢政權的開(kāi)國元勛，使漢室的政令綱紀重新振作起來(lái)。
登崤坂之威夷，仰崇嶺之嵯峨。皐託墳于南陵，文違風(fēng)于北阿。蹇哭孟以審敗，襄墨縗以授戈。曾只輪之不返，緤三師以濟河。值庸主之矜愎，殆肆叔于朝市。任好綽其余裕，獨引過(guò)以歸已。明三敗而不黜，卒陵晉以雪恥。豈虛名之可立？良致霸其有以。 我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山嶺。帝皋的墳墓地處南陵，周文王的墳墓地處北陵。蹇叔在孟明出師時(shí)痛哭是由于預料到將會(huì )失敗，晉襄公穿著(zhù)黑色喪服準備上陣殺敵。秦國的軍隊在崤山兵敗以致全軍覆沒(méi)，三位將軍被俘而渡河。遇到剛愎自大而又庸碌無(wú)能的君主，豈能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了寬宏大量的秦穆公，把戰敗的責任統統攬到自己的身上。孟明一再戰敗而沒(méi)有被懲罰，最后秦穆公打敗了晉軍而洗刷自己的恥辱。秦穆公并不是一徙有虛名的國君，他在諸侯中能夠稱(chēng)霸確實(shí)是有一定原因的。
降曲崤而憐虢，託與國于亡虞。貪誘賂以賣(mài)鄰，不及臘而就拘。垂棘反于故府，屈產(chǎn)服與晉輿。德不建而民無(wú)援，仲雍之祀忽諸。 攻下了曲崤之地后還垂涎于虢國，并進(jìn)一步要滅掉虞國。虞國為貪圖一些小恩小惠而出賣(mài)了鄰國，不到年底國君就被晉軍俘獲。虞國接受的垂棘美玉又返回了晉國，接受的屈產(chǎn)駿馬也返回到晉國的車(chē)輛上。虞國的國君缺乏為君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中斷。
我徂安陽(yáng)，言涉陜郛，行乎漫瀆之口，憩乎曹陽(yáng)之墟。美哉邈乎！茲土之舊也，固乃周、邵之所分，二南之所交。麟趾信于關(guān)雎，騶虞應乎鵲巢。 我來(lái)到安陽(yáng)，隨后到了陜邑的外城。通過(guò)了漫澗和瀆谷，在曹陽(yáng)的郊野稍事休息。優(yōu)美的土一望無(wú)垠，這是一片很古老的遺址。它是周公，召公分治之地，也就是周南，召南交界之處?！对?shī)經(jīng)》中的《麟趾》順承著(zhù)《關(guān)雎》，《騶虞》照應了《鵲巢》。
愍漢氏之剝亂，朝流亡以離析。卓滔天以大滌，劫宮廟而遷跡。俾萬(wàn)乘之盛尊，降遙思于征役。顧請旋于傕、汜，既獲許而中惕；追皇駕而驟戰，望玉輅而縱鏑。痛百寮之勤王，咸畢力以致死。分身首于鋒刃，洞胸腋以流矢；有褰裳以投岸，或攘袂以赴水，傷稃檝之褊小，撮舟中而掬指。 我很痛心于漢末的天下大亂，皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。萬(wàn)惡滔天的董卓把府庫洗劫一空，挾持著(zhù)天子飄流在外，使得尊嚴神圣的天子，在道路奔波中思緒萬(wàn)千。李榷，郭汜又要天子重新返回，當初已經(jīng)同意了的事情又要反悔。追上了天子后便發(fā)生了激戰，向著(zhù)天子的車(chē)輛發(fā)射箭鏑。令人痛心的是援助天子的百官，都在用盡氣力后而戰死。在兵刃之下出現了身首分離的慘狀，胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸邊，有的撩起衣襟跳到了河里?？蓢@的是船只太小了，由于爭先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
升曲沃而惆悵，惜兆亂而兄替；枝末大而本披，都偶國而禍結。藏札飄其高厲，委曹吳而成節；何莊武之無(wú)恥，徒利開(kāi)而義閉。 到了曲沃這個(gè)地方后心中感到惆悵，我痛心的是當初晉國的太子由于命名不當的先兆而出現被廢棄的結局。當枝葉大于樹(shù)干將會(huì )劈裂，庶子的都邑能與國家相當時(shí)必會(huì )發(fā)生動(dòng)亂。公子藏，季札都是高風(fēng)亮節的人物，委棄了曹?chē)?，吳國而遺留盛名于世。莊伯，武公是怎樣的無(wú)恥之徙，只圖個(gè)人的利益而關(guān)閉了仁義之門(mén)。
躡函谷之重阻，看天險之衿帶，跡諸侯之勇怯，筭嬴氏之利害：或開(kāi)關(guān)以延敵，競遯逃以奔竄；有噤門(mén)而莫啟，不窺兵于山外。連雞互而不棲，小國合而成大。豈地勢之安危？信人事之否泰。 踏上了函谷關(guān)的重重關(guān)隘，看到了地勢曲折的險要之地。我看到了六國諸侯在這里勝敗的遺跡，想到了秦王計謀的得失，有時(shí)打開(kāi)函谷關(guān)以誘敵深入，六國的軍隊竟然狼狽逃竄。有時(shí)緊閉關(guān)門(mén)不開(kāi)，長(cháng)期不向崤山發(fā)兵。系在一起的雞無(wú)法棲息，就如向同小國聯(lián)合在一起。難道說(shuō)是地勢的險要在起作用嗎？我確信這是人的因素決定了阻塞或通暢。
漢六葉而拓畿，縣弘農而遠關(guān)。厭紫極之閑敞，甘微行以游盤(pán)。長(cháng)傲賓于柏谷，妻覩貌而獻餐；疇匹婦其已泰，胡厥夫之繆官！昔明王之巡幸，固清道而后往；懼銜橜之或變，峻徒御以誅賞。彼白龍之魚(yú)服，掛豫且之密綱。輕帝重于天下，奚斯漸之可長(cháng)。 漢代的第六個(gè)皇帝武帝時(shí)開(kāi)拓疆域，把函谷關(guān)遷至新安而改原址為弘農縣，對王宮空敞境地心感厭煩，皇帝就便服出外到處游樂(lè )。柏谷的亭長(cháng)不認識皇帝而拒絕他投宿，旅舍的老板娘看到的行為給予酬謝，為什么又給她的丈夫封官呢？從前圣明的天子出外巡視時(shí)，一定是事先禁止行人來(lái)往后才出行。擔心外出時(shí)由于馬匹失足而導致車(chē)輛傾覆，便嚴格要求駕車(chē)的人并規定了賞罰標準。白龍變幻成了魚(yú)的形狀后，被豫且用密網(wǎng)捉住了。不經(jīng)心帝王的身份而遨游天下，這種風(fēng)氣怎么能夠擴張。
吊戾園于湖邑，諒遭世之巫蠱。探隱伏于難明，委讒賊之趙虜。加顯戮于儲貳，絕肌膚而不顧。作歸來(lái)之悲臺，徒望思其何補？ 在湖邑的戾園憑吊了戾太子，他確實(shí)是遭受了巫蠱之禍而喪生。追究一下這件難以澄清的問(wèn)題的根源所在，確實(shí)是讒臣江充一手造成的。武帝對太子采取了殺戮的手段，對骨肉之情不顧。武帝省悟后雖然修建了歸來(lái)望思之臺，而只是“望思”又于事何補。
紛吾既邁此全節，又繼之以盤(pán)桓。問(wèn)休牛之故林，感徵名于桃園。發(fā)閿鄉而警策，愬黃巷以濟潼。眺華岳之陰崖，覿高掌之遺跡。憶江使之反璧，告亡期于祖龍。不語(yǔ)怪以徵異，我聞之于孔公。 我邁進(jìn)了戾太子的死處全節時(shí)，在這里又徘徊了好久。我訪(fǎng)問(wèn)了周初放牛的故林，在這名為桃園的地方頗有感觸。揮動(dòng)著(zhù)鞭從閿鄉出發(fā)了，順著(zhù)黃巷來(lái)到了潼關(guān)。遠望華山之陰的懸崖峭壁，看到了高掌的遺跡。想起了秦始皇他的死期。不談?wù)撈媛勔菔聛?lái)驗證世事，我聽(tīng)到過(guò)孔子就曾這樣說(shuō)過(guò)。
慍韓、馬之大憝，阻關(guān)、谷以稱(chēng)亂。魏武赫以霆震，奉義辭以伐叛。彼雖眾其焉用？故制勝于廟算。砰揚稃以振塵，繣瓦解而冰泮。超遂遁而奔狄，甲卒化位京觀(guān)。 我憤恨的是韓遂，馬超這些奸賊，依仗著(zhù)函谷關(guān)和潼關(guān)的天險來(lái)椐地稱(chēng)亂。魏武帝像雷震那樣發(fā)了怒，根椐正當的理由來(lái)討伐叛亂。韓遂，馬超雖然手下的人多勢眾又有什么用處，終于被魏武帝的神機妙算所打敗。在飛塵揚沙的戰鼓聲中，韓，馬的軍隊最后只落得個(gè)冰消瓦解的下場(chǎng)。二人倉皇逃走去投奔西涼，他們手下士卒的大量尸體被埋進(jìn)了墳墓。
倦狹路之迫隘，軌崎嶇以低仰；蹈秦郊而始辟，豁爽塏以宏壯。黃壤千里，沃野彌望。華實(shí)紛敷，桑麻條暢。邪界褒斜，右濱汧隴，寶雞前鳴，甘泉后涌；面終南而背云陽(yáng)，跨平原而連嶓冢。九嵕嶻嵲，太一巃嵸；吐清風(fēng)之飂戾，納歸云之郁蓊。南有玄灞素浐，湯井溫谷；北有清渭濁涇，蘭池周曲。浸決鄭、白之渠，漕引淮海之粟，林茂有鄠之竹，山挺藍田之玉。班述陸海珍藏，張敘神皐隩區。此西賓所以言于東主，安處所以聽(tīng)于憑虛也，可不謂然乎？ 在狹窄的路上行進(jìn)令人感到倦怠，在崎嶇的小路上行進(jìn)令人時(shí)仰時(shí)伏。到了秦國地界后地勢才有開(kāi)闊，令人感到心懷豁亮。上千里都是黃土地，廣闊的原野望不到邊際，到處是一片花草林木，桑，麻作物郁郁蔥蔥。旁邊和褒谷，斜谷為界，右邊是清山和隴山；寶雞在前面鳴叫，甘泉在后面涌出。面向終南山而背靠云陽(yáng)縣，跨過(guò)平原而連接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高聳壯觀(guān)。陣陣清風(fēng)不住地吹來(lái)，白云聚攏成為一片。南面有天青色的灞水和潔凈的產(chǎn)水，又有湯井溫泉；北面有清澈的渭水和混濁的涇水，還有蘭池和周曲。從鄭渠和白渠可以引水灌溉，從水路可以運來(lái)淮海一帶出產(chǎn)的糧食。雩地的竹子生長(cháng)得十分茂盛，藍田山盛產(chǎn)玉石。班固的作品里曾有“陸海珍藏”的說(shuō)法，張衡的作品里曾提到過(guò)“神皋區”。這就是《兩都賦》中西都賓客對東都主人提到過(guò)的地方，也就是《西京賦》中安處先生聽(tīng)到的憑虛公所說(shuō)的處所。他們所說(shuō)的難道不對嗎？
勁松彰于歲寒，貞臣見(jiàn)于國危。入鄭都而抵掌，義桓友之忠規。竭股肱于昏主，赴涂炭而不移；世善職于司徒，緇衣弊而改為。 松樹(shù)的剛勁在歲末會(huì )出現。進(jìn)入鄭國的封地后拍手稱(chēng)贊。為了昏庸的天子而竭盡全力，面對災難而知志不移。武公父子并為周室的司徙官職，相繼身穿朝服以輔佐天子。
履犬戎之侵地，疾幽后之詭惑。舉偽烽以沮眾，淫嬖褒以縱慝。軍敗戲水之上，身死驪山之北。赫赫宗周，烕為亡國。 我又踏上了犬入侵天子的疆土，憤恨的是周幽王社個(gè)迷亂昏庸之人。他假裝遇到邊警而點(diǎn)起烽火，從而使得諸侯們心寒意冷，寵溺于邪惡的褒姒而放縱壞人。后來(lái)他的軍隊在戲水一帶大敗，幽王本人也死在了驪山有一個(gè)繼承幽王的邪惡君主，那就是令人感到可怪的秦始皇。
又有繼于此者，異哉秦始皇之為君也！傾天下以厚葬，自開(kāi)辟而未聞。匠人勞而弗圖，俾生埋以報勤。外罹西楚之禍，內受牧豎之焚。語(yǔ)曰：行無(wú)禮必自及。此非其効與？ 竭盡全國的財力為自己營(yíng)造墳墓，這是從開(kāi)天辟地以來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事情。營(yíng)造墳墓的工匠們沒(méi)有獲得任何報酬，竟把他們活埋在墳墓中作為報答。秦始皇死后楚霸王的攻打，內遭牧羊人將他的墳墓焚燒。老話(huà)說(shuō)：行為如果不符合度要求，必定會(huì )招致惡果，這不就是一個(gè)證明嗎？
乾坤以有親可久，君子以厚德載物。觀(guān)夫漢高之興也，非徒聰明神武、豁達大度而已也；乃實(shí)慎終追舊，篤誠款?lèi)?ài)；澤靡不漸，恩無(wú)不逮。率土且弗遺，而況于鄰里乎？況于卿士乎？ 天地由于普愛(ài)眾生而能長(cháng)久存在，君子由于存在厚德之心而裝載萬(wàn)物?？匆豢礉h高祖的興起，并不只是由于他聰明而威武，且有寬闊的胸懷。實(shí)際上他能關(guān)懷民生，重視友情，對人真誠；他的恩澤普及，沒(méi)有達不到的地方。普天下的人都無(wú)一遺漏，何況對于鄉里鄉親？又何況對朝廷中的卿士？
于斯時(shí)也，乃摹寫(xiě)舊豐，制造新邑；故社易置，枌榆遷立。街衢如一，庭宇相襲；混雞犬而亂放，各識家而競入。 在他取得帝位時(shí)，便仿照沛郡豐邑的布局，在國都附近又構筑了一座新豐城。連原來(lái)的土地祠都易地新建，于是新豐的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原來(lái)的一模一樣，房屋的面貌也照抄原樣。各家的雞犬混雜地放養在外面，竟然也能各識其家而返回。
籍含怒于鴻門(mén)，沛跼蹐而來(lái)王。范謀害而弗許，陰授劍以約莊。白刃以萬(wàn)舞，危冬葉之待霜。履虎尾而不噬，實(shí)要伯于子房。樊抗憤以巵酒，咀彘肩以激揚。忽蛇變而龍攄，雄霸上而高驤。曾遷怒而橫撞，碎玉斗其何傷？ 當年項羽怒氣沖沖地駐軍在鴻門(mén)，劉邦俯首彎腰地去見(jiàn)他。范增企圖殺害劉邦而未能得到項羽的同意，便暗地里交給項莊一把劍叫他暗殺劉邦。項莊舉起亮閃閃的劍在宴會(huì )上舞弄，這是危險的處境有如霜后樹(shù)葉一樣。已經(jīng)踏了老虎的尾巴而沒(méi)有噬掉，確實(shí)是由于張良邀請項伯幫助解圍的原因。樊噲怒氣沖沖地飲了酒，神情節嚴重激動(dòng)地咀嚼著(zhù)豬肩。劉邦脫險后好像從條蛇又變成舒展身體的龍。在霸王稱(chēng)雄而趾高氣揚。范增由于項羽不聽(tīng)從他的計謀而發(fā)怒撞擊玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。
嬰罥組于軹涂，投素車(chē)而肉袒。踈飲餞于東都，畏極位之盛滿(mǎn)。金墉郁其萬(wàn)雉，峻嵃峭以繩直。戾飲馬之陽(yáng)橋，踐宣平之清閾。都中雜遝，戶(hù)千人億；華夷士女，駢田逼側。展名京之處儀，即新館而苙職；勵疲鈍以臨朝，勗自強而不息。 子嬰在頭頸上纏著(zhù)絲帶于軹道上迎降，乘坐著(zhù)素車(chē)并露出臂膀。疏廣，疏受父子在東門(mén)飲酒行樂(lè )，他們懼怕的地位太高了[容易出現禍患。長(cháng)安的城墻高大而綿長(cháng)，不僅高峻而且筆直。到達了飲馬橋這個(gè)地方，進(jìn)入了宣平門(mén)的城關(guān)。城市中人來(lái)人往，有上千戶(hù)家庭和上億的人，漢人和其他民族的男男女女，在街衢中擁擠不堪。當我看到到了長(cháng)安的外觀(guān)后，便來(lái)來(lái)到新館去就職。竭盡我這個(gè)平庸之人的才智來(lái)從政，只想要求自己應該自強不息。
于是孟秋爰謝，聽(tīng)覽余日，巡省農功，周行廬室。街里蕭條，邑居散逸。營(yíng)宇寺署，斯廛管庫，蕞芮于城隅者，百不處一。所謂尚冠、脩成，黃棘、宣明，建陽(yáng)、昌陰，北煥、南平，皆夷漫滌蕩，無(wú)其處而有其名。爾乃階長(cháng)樂(lè )，登未央，汎太液，淩建章；縈馺娑而欸駘燙，轥枍詣而轢承光；徘徊桂宮，惆悵柏梁。鷩雉雊于臺陂，狐兔窟于殿旁；何黍苗之離離，而余思之芒芒！洪鐘頓于毀廟，乘風(fēng)廢而弗縣；禁省鞠為茂草，金狄遷于灞川。 在秋季結束時(shí)，我于聽(tīng)政的余暇時(shí)間，便到下面去巡視農業(yè)生產(chǎn)的情況，并再一次來(lái)到農家訪(fǎng)問(wèn)；街市際交通一片寂靜，居民處分散，不論各種官署，或是店鋪棧房，能夠集中在一處的，百不挑一。過(guò)去人們所說(shuō)的尚冠，修成，黃棘，宣明，建明，昌陰，北煥，南平等居民區，都已經(jīng)夷為平地，原貌蕩然無(wú)存，雖然原貌已不存而名稱(chēng)仍存在。我就近登上了長(cháng)樂(lè )宮和未央宮，遨游于太液池并踏上了建章宮。環(huán)繞著(zhù)馬娑殿到達了駘殿，車(chē)輪輾過(guò)了兮詣殿和承光殿。在桂宮附近徘徊，在柏梁殿前思緒萬(wàn)千。雉在臺階附近鳴叫，狐貍，野免在殿旁掘窟。黍苗生長(cháng)得多么茂盛，引起了我的茫茫思緒。大鐘墜落于廢棄的宗廟，懸鐘的鐘架由于無(wú)鐘可懸而荒廢了。宮內生長(cháng)著(zhù)茂盛的野草，秦始皇鑄造的金人被移置到了霸川。
懷乎蕭、曹、魏、邴之相，辛、李、衛、霍之將；銜使則蘇屬?lài)?，震遠則張博望；教敷而彝倫敘，兵舉而皇威暢；臨危而智勇奮，投命而高節亮。暨乎秺侯之忠孝淳深，陸賈之優(yōu)游宴喜；長(cháng)卿、淵、云之文，子長(cháng)、政、駿之史；趙、張、三王之尹京，定國、釋之之聽(tīng)理；汲長(cháng)孺之正直，鄭當時(shí)之推士；終童山東之英妙，賈生洛陽(yáng)之才子。飛翠緌，拖鳴玉，以出入禁門(mén)者眾矣?；虮惑屪笱G，奮迅泥滓；或從容傅會(huì )，望表知里?；蛑?zhù)顯績(jì)而嬰時(shí)戮；或有大才而無(wú)貴仕。皆揚清風(fēng)于上列，垂令聞而不已。想珮聲之遺響，若鏗鏘之在耳。當音、鳳、恭、顯之任勢也，乃熏灼四方，震耀都鄙。而死之日，曾不得與夫十余公之徒隸齒。才難，不其然乎？ 我緬懷蕭何，曹參，魏相，邴吉這些良相，也緬懷辛慶忌，李廣，衛青，霍去病這些良將；銜君命出使的有蘇武，震驚遠方各國的有張騫。實(shí)行教化能使百姓倫常走上正軌，出征作戰能讓皇帝的威信顯赫；身處危險的境地能表現智勇精神，舍棄性命時(shí)能表現出高風(fēng)亮節。至于像金日單那樣的忠孝深厚，陸賈那樣的晚年生活優(yōu)游；司馬相如，玉褒，揚雄那樣的文采斐然，司馬遷，劉向，劉歆那樣的史學(xué)名家；趙廣漢，張敞，王遵，王駿，王章那樣有名的京兆尹，于定國，張釋之那樣的聽(tīng)訟名家；汲黯那樣的為人正直，鄭當時(shí)那樣的重視人才；終軍那樣的山東英俊之士，賈誼那樣的洛陽(yáng)才子：這些人頭上垂著(zhù)緩帶，身上佩戴鳴玉而出入宮的實(shí)在是太多了。有的是異族出身，好像是從泥滓中脫穎而出；有的是善于處世，從表面現象中有看到本質(zhì)。有的是做出了成績(jì)而被殺害；有的是雖有大才而未被重用。他們都在廷臣中有良好聲譽(yù)，其言行被人們所周知。人們會(huì )聯(lián)想到他們的言行猶如玉佩的美聲還留在人間，鏗鏘的聲音好像就在耳邊。當王音，王鳳，弘恭，石顯等人得勢之時(shí)，他們熱如烈火的權勢灸烤著(zhù)四方，震動(dòng)了國都和邊錘，而當他們死去之日，竟然還不能和上述的十幾位名人的仆役相提并論。一個(gè)人的名聲實(shí)在是太難了，不正是這樣嗎？
望漸臺而扼腕，梟巨猾而余怒。揖不疑于北闕，軾樗里于武庫。酒池鑒于商辛，追覆車(chē)而不寤；曲陽(yáng)僭于白虎，化奢淫而無(wú)度。命有始而必終，孰長(cháng)生而久視？武雄略其焉在？近惑文成而溺五利。侔造化以制作，窮山海之奧秘。靈若翔于神島，奔鯨浪而失水；曝鱗骼于漫沙，隕明月以雙墜。擢仙掌以承露，干云漢而上至。致邛、蒟其奚難？惟余欲而是恣?？v逸游于角觝，絡(luò )甲乙以珠翠。忍生民之減半，勤東岳以虛美。超長(cháng)懷以遐念，若循環(huán)之無(wú)賜。 隨后我便拿起馬鞭拂凈坐墊，抖掉衣帽上的浮塵，在豐，高一帶徘徊，心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬著(zhù)，具有一種無(wú)以復加的敬意。我哪里敢夢(mèng)見(jiàn)古代的三圣，私下認為夢(mèng)見(jiàn)治世的十位良臣就足矣。當年周文王在修建靈臺時(shí)，沒(méi)用多久就修成了；他在豐，高一帶建立了王室；百姓們聽(tīng)說(shuō)后像子女一樣來(lái)投奔他，神靈在天上也賜給他以福祉；由于他積德為善的緣故使得周室綿長(cháng)地存在下去，成為歷史上獨一無(wú)二的長(cháng)命朝代。這個(gè)朝代存在如此之悠久，誰(shuí)又能說(shuō)出其中道理。只能說(shuō)出個(gè)大概的道理，而難以說(shuō)出其根本的原因所在。秦國的兒子把農具借給父親使用，根椐秦的法制這可以認為有德之舉而感到自豪?？吹搅酥芫车木用褡屌献屄返娘L(fēng)氣，深受姬周的感化而自傷。蘇秦，張儀擅長(cháng)用詐騙的手段，虞，芮的國君感到羞愧而停止爭訟。這樣看來(lái)，百姓們并沒(méi)有一成不變的習俗，而教化卻有一定的規律；朝廷對百姓實(shí)行教化，就好像將黏土塑造成陶器一樣隨心所欲。雖然在各種人員雜處的地方，風(fēng)俗混雜無(wú)序；懶漢只圖追逐利益，不肯勤勞務(wù)農。在接近北方匈奴的邊境，經(jīng)常發(fā)生戰亂，執政者必須當機立斷，其關(guān)鍵在于掌權的人。人們的前進(jìn)或后退，是跟隨著(zhù)政令來(lái)決定的，依靠信用辦事就會(huì )使百姓實(shí)心誠意，沒(méi)有貪婪欲望的人即便獎他也不會(huì )行竊。雖說(shuō)智慧還不能清晰，觀(guān)察還不能明細，但只要憑著(zhù)無(wú)欲之心，就不會(huì )犯罪了。至于用禮樂(lè )進(jìn)行教化，那要等待后來(lái)賢人來(lái)做了。
元康二年五月十八日那天，我坐在車(chē)上向西開(kāi)始了征途，從京都洛陽(yáng)前往長(cháng)安。這時(shí)我嘆息著(zhù)說(shuō)：古往今來(lái)的歷史，確實(shí)是太久遠了！廣遠而又令人感到恍惚，從開(kāi)天辟地時(shí)混沌一氣而產(chǎn)生了天，地，人三才。所謂三才，就是天，地，人的大道。只有壽命和祿位，才稱(chēng)得起是最寶貴的。壽命有長(cháng)有短，祿位有順暢和阻滯，這種現象連鬼神也無(wú)法預定，連圣賢也無(wú)法預期。 我生活在盡善盡美的太平盛世，寄托了我這孤陋寡聞的庸才。受到了皇室的重用，為國家做出了一些微薄的政績(jì)?？蓢@的是常為世俗珠瑣事所累，還有那種患得患失的表現。我缺乏的是柳下惠那種直道，在士師的職位上一再被黜。 開(kāi)國的武帝不幸逝世了，全國都停止了娛樂(lè )以表示哀悼。當今的天子正處在國喪之時(shí)啊，官員們在政務(wù)上都聽(tīng)命于宰陽(yáng)。宰相提任的重擔實(shí)大太重啊，即便是伊尹，周公那樣的賢相也會(huì )感到吃力。漢室曾有七姓外戚權貴，其后還有哪一姓能安然存在。缺乏預見(jiàn)危機的眼光以保全其祿位，只是采取威逼人主的手段來(lái)表現自已的專(zhuān)權。身陷亂黨之手而被殺戮，這不能說(shuō)是禍從天降?？鬃幽軌蚋М敃r(shí)的形勢而決定自已是否應該從政，蘧伯玉能夠根椐國君是否正直而決定自己是否應該出仕。如果不能覺(jué)察隱居于山林的高士們，他們是多么超群拔俗而不愿回到世間?？蓢@的是我們受到了世俗的約束，好像浮萍，蓬草那樣隨波逐流。隨著(zhù)地位的有時(shí)降落，個(gè)人的名節也會(huì )一落千丈。危險的處境猶如雞蛋又疊起那樣搖搖欲墜，又好像燕子在賬幕那樣危險。心驚肉跳而又小心翼翼，好像面臨深淵而足踏薄冰。晚上獲準離開(kāi)國都之外，不到半夜便遇難而亡。如果不是事前選擇了安全的環(huán)境，樹(shù)林被焚燒而飛鳥(niǎo)能夠存在的可能性就太少了。我幸運遇到了千年不遇的好時(shí)代，皇帝的恩德布滿(mǎn)乾坤。像秋霜那樣的嚴峻氣候有所緩和，像春天那樣溫暖的厚恩又來(lái)到了。用大義的標準來(lái)要求我，并讓我回家聽(tīng)命。 皇帝看到我是個(gè)忠誠的人，便任命我擔任長(cháng)安的縣令。管理著(zhù)疲憊不堪的當地的百姓，我便攜帶著(zhù)家眷前去入關(guān)上任。當年孔子在離開(kāi)魯國的家鄉時(shí)曾發(fā)出感嘆，漢高祖在返還故鄉沛地時(shí)曾傷懷落淚。這是由于故鄉對人們來(lái)說(shuō)陽(yáng)值得懷念的，即便是圣達的人士也會(huì )抒發(fā)出內心的深情。何況一般的安土重遷的平庸之輩，現在投身于周代的鎬京。這就好像犬馬也會(huì )留戀自己的主人一樣，對天子所居的廟堂戀戀不舍。難以割舍的鞏縣和洛陽(yáng)一帶，在我腦海中縈繞著(zhù)的是岳父的墳塋。 我隨后便經(jīng)過(guò)平樂(lè )，歷經(jīng)街郵，在皋門(mén)橋飼喂馬匹，在西同這個(gè)地方休息片刻。周天子的盛德太悠遠了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。當初周文王的祖父為避狄侵擾而率部遷于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一帶。文王，武王的福運高超于當時(shí)，使得原有的周政面目一新。從在牧野戰勝了商紂王之后，更加講求懷柔之道以君臨天下。通宵達旦不能入睡，擔心的是上天所賜的祿位還不穩定。周代的基業(yè)雖然像泰山那樣穩固，但自己仍認為處境危險，政權歷時(shí)八百余年而余福猶在。我又看到夏代的亡國之君桀為人驕奢淫逸，最后被流放到南巢而畢命。他當初的處境好像坐在堆積的干柴上等待燃燒，自己還拿太陽(yáng)比喻個(gè)人不會(huì )消失。人們的心胸是多么的不同，其差別又是那么大。 當初周公測定了洛邑這個(gè)地方，決定營(yíng)造，修筑而定都。成王在洛邑定都后，鉆灼龜甲以求得卜辭。平王時(shí)由于犬入侵而由鎬京東遷洛邑，由晉，鄭兩國來(lái)維護王室。周末時(shí)的天子難道說(shuō)就沒(méi)有邪僻的行為了嗎？只是由于依仗著(zhù)以前的圣王之德的庇護而存在?？吹搅肃霰钡膬勺情T(mén)，聯(lián)想起鄭伯和虢叔曾在王室危難時(shí)進(jìn)行過(guò)庇護。鄭伯曾討伐了發(fā)動(dòng)叛并沉溺于歌舞的子頹，卻在闕西效尤往事。重耳殺死了制造內亂的太叔帶而幫助襄王復位，由于他維護了嫡長(cháng)繼承制而稱(chēng)霸于當時(shí)。周靈王采取了填土堵塞的辦法以解決河水泛濫，太子晉根椐實(shí)際情況進(jìn)行陳述勸說(shuō)。從景王，悼王直到敬王，國勢衰敗日甚一日。王子朝曾舉兵作亂并一度稱(chēng)王，其后經(jīng)歷了悼王，敬王而出現了篡位。過(guò)了十代到了郝王時(shí)，周王室分裂成東西兩個(gè)部分。最后被殘暴的秦國所吞并，把文王，武王奠定了的周室政權丟掉了。 跳過(guò)孝水時(shí)洗了澡并沖洗了我的帽纓，這是由于我贊美孝水這個(gè)名稱(chēng)才這樣做。在新安時(shí)死掉了嬰兒，便在路邊挖個(gè)坑掩埋好。附近有個(gè)亭子名叫千秋亭，我的弱子卻連七十天也沒(méi)有活到。我雖然仰慕古代的延陵季子和東門(mén)吳在喪子后所表現的豁達心情，而實(shí)際上卻在內心暗暗悲痛。 看到沿途的山山水水引起了我的懷古之心，有時(shí)惆悵得在中途停住了馬。我認為項羽為人過(guò)分殘暴，在作戰時(shí)坑殺了無(wú)辜的秦的降卒。他這種行為只能激發(fā)起秦人歸順到有德望的一方，促成了劉邦方面的浩大聲勢。干壞事的人總會(huì )落得個(gè)惡有惡報的下場(chǎng)，項羽的宗族被消滅的干干凈凈，而他本人也喪了性命。 經(jīng)過(guò)澠池時(shí)引起了我的遐想，這時(shí)我停下車(chē)輛不再前進(jìn)。秦國是一虎狼成性的強國，而趙國冒著(zhù)危險去赴澠池之會(huì )，他依靠的是著(zhù)名的英雄藺相如。藺相如認為秦王讓趙王當眾鼓瑟是一件可恥的事，便冒著(zhù)被殺的危險而強迫秦王擊缶。他認為秦王讓趙國贈送給秦國十座城邑以表示為秦王祝壽，便反唇相譏地讓秦國把咸陽(yáng)讓給趙國，因而取得了勝利。在河外之地申張了趙國的威嚴，他那種威風(fēng)又是多么勇猛?；貒笥衷诹H面前表現謙虛忍讓的姿態(tài)，馴服得好像是四肢柔軟無(wú)骨。他這種大智大勇的精神何其偉大，而廉頗的心胸又何其狹隘。他在一天中取得成就相當于廉頗的一年，兩個(gè)人相去甚遠，無(wú)法相比。 當年光武帝在創(chuàng )業(yè)時(shí)曾遭到赤眉軍的圍困。大將馮民奉命去討伐赤眉，在回溪一帶虎事失利。光武帝并沒(méi)責怪他的失利，仍舊肯定他的大德，最后馮異終于奮發(fā)圖強而攻克了赤眉軍。馮異成了東漢政權的開(kāi)國元勛，使漢室的政令綱紀重新振作起來(lái)。 我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山嶺。帝皋的墳墓地處南陵，周文王的墳墓地處北陵。蹇叔在孟明出師時(shí)痛哭是由于預料到將會(huì )失敗，晉襄公穿著(zhù)黑色喪服準備上陣殺敵。秦國的軍隊在崤山兵敗以致全軍覆沒(méi)，三位將軍被俘而渡河。遇到剛愎自大而又庸碌無(wú)能的君主，豈能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了寬宏大量的秦穆公，把戰敗的責任統統攬到自己的身上。孟明一再戰敗而沒(méi)有被懲罰，最后秦穆公打敗了晉軍而洗刷自己的恥辱。秦穆公并不是一徙有虛名的國君，他在諸侯中能夠稱(chēng)霸確實(shí)是有一定原因的。 攻下了曲崤之地后還垂涎于虢國，并進(jìn)一步要滅掉虞國。虞國為貪圖一些小恩小惠而出賣(mài)了鄰國，不到年底國君就被晉軍俘獲。虞國接受的垂棘美玉又返回了晉國，接受的屈產(chǎn)駿馬也返回到晉國的車(chē)輛上。虞國的國君缺乏為君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中斷。 我來(lái)到安陽(yáng)，隨后到了陜邑的外城。通過(guò)了漫澗和瀆谷，在曹陽(yáng)的郊野稍事休息。優(yōu)美的土一望無(wú)垠，這是一片很古老的遺址。它是周公，召公分治之地，也就是周南，召南交界之處?！对?shī)經(jīng)》中的《麟趾》順承著(zhù)《關(guān)雎》，《騶虞》照應了《鵲巢》。 我很痛心于漢末的天下大亂，皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。萬(wàn)惡滔天的董卓把府庫洗劫一空，挾持著(zhù)天子飄流在外，使得尊嚴神圣的天子，在道路奔波中思緒萬(wàn)千。李榷，郭汜又要天子重新返回，當初已經(jīng)同意了的事情又要反悔。追上了天子后便發(fā)生了激戰，向著(zhù)天子的車(chē)輛發(fā)射箭鏑。令人痛心的是援助天子的百官，都在用盡氣力后而戰死。在兵刃之下出現了身首分離的慘狀，胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸邊，有的撩起衣襟跳到了河里?？蓢@的是船只太小了，由于爭先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。 到了曲沃這個(gè)地方后心中感到惆悵，我痛心的是當初晉國的太子由于命名不當的先兆而出現被廢棄的結局。當枝葉大于樹(shù)干將會(huì )劈裂，庶子的都邑能與國家相當時(shí)必會(huì )發(fā)生動(dòng)亂。公子藏，季札都是高風(fēng)亮節的人物，委棄了曹?chē)?，吳國而遺留盛名于世。莊伯，武公是怎樣的無(wú)恥之徙，只圖個(gè)人的利益而關(guān)閉了仁義之門(mén)。 踏上了函谷關(guān)的重重關(guān)隘，看到了地勢曲折的險要之地。我看到了六國諸侯在這里勝敗的遺跡，想到了秦王計謀的得失，有時(shí)打開(kāi)函谷關(guān)以誘敵深入，六國的軍隊竟然狼狽逃竄。有時(shí)緊閉關(guān)門(mén)不開(kāi)，長(cháng)期不向崤山發(fā)兵。系在一起的雞無(wú)法棲息，就如向同小國聯(lián)合在一起。難道說(shuō)是地勢的險要在起作用嗎？我確信這是人的因素決定了阻塞或通暢。 漢代的第六個(gè)皇帝武帝時(shí)開(kāi)拓疆域，把函谷關(guān)遷至新安而改原址為弘農縣，對王宮空敞境地心感厭煩，皇帝就便服出外到處游樂(lè )。柏谷的亭長(cháng)不認識皇帝而拒絕他投宿，旅舍的老板娘看到的行為給予酬謝，為什么又給她的丈夫封官呢？從前圣明的天子出外巡視時(shí)，一定是事先禁止行人來(lái)往后才出行。擔心外出時(shí)由于馬匹失足而導致車(chē)輛傾覆，便嚴格要求駕車(chē)的人并規定了賞罰標準。白龍變幻成了魚(yú)的形狀后，被豫且用密網(wǎng)捉住了。不經(jīng)心帝王的身份而遨游天下，這種風(fēng)氣怎么能夠擴張。 在湖邑的戾園憑吊了戾太子，他確實(shí)是遭受了巫蠱之禍而喪生。追究一下這件難以澄清的問(wèn)題的根源所在，確實(shí)是讒臣江充一手造成的。武帝對太子采取了殺戮的手段，對骨肉之情不顧。武帝省悟后雖然修建了歸來(lái)望思之臺，而只是“望思”又于事何補。 我邁進(jìn)了戾太子的死處全節時(shí)，在這里又徘徊了好久。我訪(fǎng)問(wèn)了周初放牛的故林，在這名為桃園的地方頗有感觸。揮動(dòng)著(zhù)鞭從閿鄉出發(fā)了，順著(zhù)黃巷來(lái)到了潼關(guān)。遠望華山之陰的懸崖峭壁，看到了高掌的遺跡。想起了秦始皇他的死期。不談?wù)撈媛勔菔聛?lái)驗證世事，我聽(tīng)到過(guò)孔子就曾這樣說(shuō)過(guò)。 我憤恨的是韓遂，馬超這些奸賊，依仗著(zhù)函谷關(guān)和潼關(guān)的天險來(lái)椐地稱(chēng)亂。魏武帝像雷震那樣發(fā)了怒，根椐正當的理由來(lái)討伐叛亂。韓遂，馬超雖然手下的人多勢眾又有什么用處，終于被魏武帝的神機妙算所打敗。在飛塵揚沙的戰鼓聲中，韓，馬的軍隊最后只落得個(gè)冰消瓦解的下場(chǎng)。二人倉皇逃走去投奔西涼，他們手下士卒的大量尸體被埋進(jìn)了墳墓。 在狹窄的路上行進(jìn)令人感到倦怠，在崎嶇的小路上行進(jìn)令人時(shí)仰時(shí)伏。到了秦國地界后地勢才有開(kāi)闊，令人感到心懷豁亮。上千里都是黃土地，廣闊的原野望不到邊際，到處是一片花草林木，桑，麻作物郁郁蔥蔥。旁邊和褒谷，斜谷為界，右邊是清山和隴山；寶雞在前面鳴叫，甘泉在后面涌出。面向終南山而背靠云陽(yáng)縣，跨過(guò)平原而連接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高聳壯觀(guān)。陣陣清風(fēng)不住地吹來(lái)，白云聚攏成為一片。南面有天青色的灞水和潔凈的產(chǎn)水，又有湯井溫泉；北面有清澈的渭水和混濁的涇水，還有蘭池和周曲。從鄭渠和白渠可以引水灌溉，從水路可以運來(lái)淮海一帶出產(chǎn)的糧食。雩地的竹子生長(cháng)得十分茂盛，藍田山盛產(chǎn)玉石。班固的作品里曾有“陸海珍藏”的說(shuō)法，張衡的作品里曾提到過(guò)“神皋區”。這就是《兩都賦》中西都賓客對東都主人提到過(guò)的地方，也就是《西京賦》中安處先生聽(tīng)到的憑虛公所說(shuō)的處所。他們所說(shuō)的難道不對嗎？ 松樹(shù)的剛勁在歲末會(huì )出現。進(jìn)入鄭國的封地后拍手稱(chēng)贊。為了昏庸的天子而竭盡全力，面對災難而知志不移。武公父子并為周室的司徙官職，相繼身穿朝服以輔佐天子。 我又踏上了犬入侵天子的疆土，憤恨的是周幽王社個(gè)迷亂昏庸之人。他假裝遇到邊警而點(diǎn)起烽火，從而使得諸侯們心寒意冷，寵溺于邪惡的褒姒而放縱壞人。后來(lái)他的軍隊在戲水一帶大敗，幽王本人也死在了驪山有一個(gè)繼承幽王的邪惡君主，那就是令人感到可怪的秦始皇。 竭盡全國的財力為自己營(yíng)造墳墓，這是從開(kāi)天辟地以來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事情。營(yíng)造墳墓的工匠們沒(méi)有獲得任何報酬，竟把他們活埋在墳墓中作為報答。秦始皇死后楚霸王的攻打，內遭牧羊人將他的墳墓焚燒。老話(huà)說(shuō)：行為如果不符合度要求，必定會(huì )招致惡果，這不就是一個(gè)證明嗎？ 天地由于普愛(ài)眾生而能長(cháng)久存在，君子由于存在厚德之心而裝載萬(wàn)物?？匆豢礉h高祖的興起，并不只是由于他聰明而威武，且有寬闊的胸懷。實(shí)際上他能關(guān)懷民生，重視友情，對人真誠；他的恩澤普及，沒(méi)有達不到的地方。普天下的人都無(wú)一遺漏，何況對于鄉里鄉親？又何況對朝廷中的卿士？ 在他取得帝位時(shí)，便仿照沛郡豐邑的布局，在國都附近又構筑了一座新豐城。連原來(lái)的土地祠都易地新建，于是新豐的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原來(lái)的一模一樣，房屋的面貌也照抄原樣。各家的雞犬混雜地放養在外面，竟然也能各識其家而返回。 當年項羽怒氣沖沖地駐軍在鴻門(mén)，劉邦俯首彎腰地去見(jiàn)他。范增企圖殺害劉邦而未能得到項羽的同意，便暗地里交給項莊一把劍叫他暗殺劉邦。項莊舉起亮閃閃的劍在宴會(huì )上舞弄，這是危險的處境有如霜后樹(shù)葉一樣。已經(jīng)踏了老虎的尾巴而沒(méi)有噬掉，確實(shí)是由于張良邀請項伯幫助解圍的原因。樊噲怒氣沖沖地飲了酒，神情節嚴重激動(dòng)地咀嚼著(zhù)豬肩。劉邦脫險后好像從條蛇又變成舒展身體的龍。在霸王稱(chēng)雄而趾高氣揚。范增由于項羽不聽(tīng)從他的計謀而發(fā)怒撞擊玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。 子嬰在頭頸上纏著(zhù)絲帶于軹道上迎降，乘坐著(zhù)素車(chē)并露出臂膀。疏廣，疏受父子在東門(mén)飲酒行樂(lè )，他們懼怕的地位太高了[容易出現禍患。長(cháng)安的城墻高大而綿長(cháng)，不僅高峻而且筆直。到達了飲馬橋這個(gè)地方，進(jìn)入了宣平門(mén)的城關(guān)。城市中人來(lái)人往，有上千戶(hù)家庭和上億的人，漢人和其他民族的男男女女，在街衢中擁擠不堪。當我看到到了長(cháng)安的外觀(guān)后，便來(lái)來(lái)到新館去就職。竭盡我這個(gè)平庸之人的才智來(lái)從政，只想要求自己應該自強不息。 在秋季結束時(shí)，我于聽(tīng)政的余暇時(shí)間，便到下面去巡視農業(yè)生產(chǎn)的情況，并再一次來(lái)到農家訪(fǎng)問(wèn)；街市際交通一片寂靜，居民處分散，不論各種官署，或是店鋪棧房，能夠集中在一處的，百不挑一。過(guò)去人們所說(shuō)的尚冠，修成，黃棘，宣明，建明，昌陰，北煥，南平等居民區，都已經(jīng)夷為平地，原貌蕩然無(wú)存，雖然原貌已不存而名稱(chēng)仍存在。我就近登上了長(cháng)樂(lè )宮和未央宮，遨游于太液池并踏上了建章宮。環(huán)繞著(zhù)馬娑殿到達了駘殿，車(chē)輪輾過(guò)了兮詣殿和承光殿。在桂宮附近徘徊，在柏梁殿前思緒萬(wàn)千。雉在臺階附近鳴叫，狐貍，野免在殿旁掘窟。黍苗生長(cháng)得多么茂盛，引起了我的茫茫思緒。大鐘墜落于廢棄的宗廟，懸鐘的鐘架由于無(wú)鐘可懸而荒廢了。宮內生長(cháng)著(zhù)茂盛的野草，秦始皇鑄造的金人被移置到了霸川。 我緬懷蕭何，曹參，魏相，邴吉這些良相，也緬懷辛慶忌，李廣，衛青，霍去病這些良將；銜君命出使的有蘇武，震驚遠方各國的有張騫。實(shí)行教化能使百姓倫常走上正軌，出征作戰能讓皇帝的威信顯赫；身處危險的境地能表現智勇精神，舍棄性命時(shí)能表現出高風(fēng)亮節。至于像金日單那樣的忠孝深厚，陸賈那樣的晚年生活優(yōu)游；司馬相如，玉褒，揚雄那樣的文采斐然，司馬遷，劉向，劉歆那樣的史學(xué)名家；趙廣漢，張敞，王遵，王駿，王章那樣有名的京兆尹，于定國，張釋之那樣的聽(tīng)訟名家；汲黯那樣的為人正直，鄭當時(shí)那樣的重視人才；終軍那樣的山東英俊之士，賈誼那樣的洛陽(yáng)才子：這些人頭上垂著(zhù)緩帶，身上佩戴鳴玉而出入宮的實(shí)在是太多了。有的是異族出身，好像是從泥滓中脫穎而出；有的是善于處世，從表面現象中有看到本質(zhì)。有的是做出了成績(jì)而被殺害；有的是雖有大才而未被重用。他們都在廷臣中有良好聲譽(yù)，其言行被人們所周知。人們會(huì )聯(lián)想到他們的言行猶如玉佩的美聲還留在人間，鏗鏘的聲音好像就在耳邊。當王音，王鳳，弘恭，石顯等人得勢之時(shí)，他們熱如烈火的權勢灸烤著(zhù)四方，震動(dòng)了國都和邊錘，而當他們死去之日，竟然還不能和上述的十幾位名人的仆役相提并論。一個(gè)人的名聲實(shí)在是太難了，不正是這樣嗎？ 隨后我便拿起馬鞭拂凈坐墊，抖掉衣帽上的浮塵，在豐，高一帶徘徊，心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬著(zhù)，具有一種無(wú)以復加的敬意。我哪里敢夢(mèng)見(jiàn)古代的三圣，私下認為夢(mèng)見(jiàn)治世的十位良臣就足矣。當年周文王在修建靈臺時(shí)，沒(méi)用多久就修成了；他在豐，高一帶建立了王室；百姓們聽(tīng)說(shuō)后像子女一樣來(lái)投奔他，神靈在天上也賜給他以福祉；由于他積德為善的緣故使得周室綿長(cháng)地存在下去，成為歷史上獨一無(wú)二的長(cháng)命朝代。這個(gè)朝代存在如此之悠久，誰(shuí)又能說(shuō)出其中道理。只能說(shuō)出個(gè)大概的道理，而難以說(shuō)出其根本的原因所在。秦國的兒子把農具借給父親使用，根椐秦的法制這可以認為有德之舉而感到自豪?？吹搅酥芫车木用褡屌献屄返娘L(fēng)氣，深受姬周的感化而自傷。蘇秦，張儀擅長(cháng)用詐騙的手段，虞，芮的國君感到羞愧而停止爭訟。這樣看來(lái)，百姓們并沒(méi)有一成不變的習俗，而教化卻有一定的規律；朝廷對百姓實(shí)行教化，就好像將黏土塑造成陶器一樣隨心所欲。雖然在各種人員雜處的地方，風(fēng)俗混雜無(wú)序；懶漢只圖追逐利益，不肯勤勞務(wù)農。在接近北方匈奴的邊境，經(jīng)常發(fā)生戰亂，執政者必須當機立斷，其關(guān)鍵在于掌權的人。人們的前進(jìn)或后退，是跟隨著(zhù)政令來(lái)決定的，依靠信用辦事就會(huì )使百姓實(shí)心誠意，沒(méi)有貪婪欲望的人即便獎他也不會(huì )行竊。雖說(shuō)智慧還不能清晰，觀(guān)察還不能明細，但只要憑著(zhù)無(wú)欲之心，就不會(huì )犯罪了。至于用禮樂(lè )進(jìn)行教化，那要等待后來(lái)賢人來(lái)做了。
要想了解潘岳在撰寫(xiě)《西征賦》時(shí)的心情，必須要對當時(shí)的動(dòng)蕩不安的政治背景有個(gè)粗略的認識。當晉武帝在位時(shí)，他曾在地方上任過(guò)“邑宰”（縣令），后一度擔任過(guò)尚書(shū)度支郎（財務(wù)一燈的職務(wù)）。不久即因故被免職。正當他不得志之時(shí)，外戚楊駿依仗權術(shù)攫取了太尉的高職，入朝輔政。由于受到楊駿的賞益。潘岳便成了其親信之一，被任命為太傅主簿（掌管文書(shū)印鑒的官員）。正當他春風(fēng)得意之時(shí)，楊駿被惠帝的賈后殺死，其黨徙數千人同時(shí)被處死。潘岳由于受到好友公孫宏（時(shí)任楚王王長(cháng)史）的庇護，才幸免于難。其后，又被任命為長(cháng)安令。本文就是他從洛陽(yáng)動(dòng)身赴任時(shí)一路上的心情寫(xiě)照。 洛陽(yáng)，西晉的國都，而長(cháng)安又是西周，西漢的政治中心。兩地以及附近的城邑古跡可稱(chēng)比比皆是，美不勝收。潘岳從此經(jīng)過(guò)，自然會(huì )引起千端萬(wàn)緒的遐想，對曾在這一帶出現過(guò)的歷史往事感慨萬(wàn)千。因此，本文的絕大部分篇幅并不是寫(xiě)景，而是在詠史，更確切地說(shuō)，是賦中的“史論”。作者一方面謳歌了周代開(kāi)國之初的盛世景象和漢代劉邦政權的不朽業(yè)績(jì)。而另一方面又無(wú)情地鞭撻了諸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能夠做到言之有據，立論公允，而又給人們一種筆鋒犀利的感覺(jué)。他對人物評論的標準的有不符之處（如提到劉邦在取得勝利后曾對項羽的宗親進(jìn)行屠戮等），但這可能是當時(shí)有過(guò)這樣的傳聞，無(wú)傷于大體。 潘岳在逃脫了誅殺之災后不久便去長(cháng)安就職，這是一件值得慶幸的事，也可以說(shuō)是獲得了一次能充分展現自己從政才能的絕好時(shí)機。因此，他在賦中不時(shí)地以歌頌歷史人物為契機從而表達了自己怕從政鋼領(lǐng)：“凡厥竂司，既富而教，咸帥貧情，同整楫棹...............夫有室，愁民以樂(lè )?！薄笆繜o(wú)常俗，而教育有定式；上之遷下，猶鈞之埏埴?！闭刃艅t莫不用情，無(wú)欲則賞之不竊?！睆难哉勗?huà)語(yǔ)中可以看出，他已經(jīng)為自己未來(lái)的工作勾畫(huà)出了一幅藍圖。 狀物寫(xiě)景，是賦中常用的不可缺少的手段。劉勰在《文心雕龍.情采》中說(shuō)：綺麗以艷說(shuō)，藻飾以辯雕；文辭之變，于斯極矣?！逼渲兴f(shuō)的“綺麗”，“藻飾”指的就是狀物寫(xiě)景。本賦中雖以“懷古”為主，但也不乏狀物寫(xiě)景的佳句。如描摹昆明池的雄偉壯觀(guān)時(shí)，作者是這樣寫(xiě)的：“其池則湯湯汗汗，........日月麗天，出水乎東西。旦似腸谷，夕類(lèi)虞淵。昔豫章之名字，披玄流而特起。儀景星于天漢，列牛，女以雙峙?！卑堰@個(gè)人工開(kāi)鑿的池沼刻畫(huà)得有如仙境一般，使我們不得不折服于作者想象力之豐富。關(guān)于細節的描寫(xiě)，更顯示出了潘岳高超的功力。如寫(xiě)到廚師在烹制肴時(shí)，賦中寫(xiě)道：饔人縷切，鑾刀若飛，應刃落俎..........賓旅竦而遲御?！弊x到這里，我們很容易聯(lián)想到《莊子 養生主》中形容庖丁解牛的那一段？：“........莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì )?！卑芽菰餆o(wú)味的勞作情景描寫(xiě)得如此生動(dòng)，真不愧是神來(lái)之筆。