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九歌·國殤全文
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九歌·國殤

cāojiǎ,,
chē車(chē)cuòduǎnbīngjiē。。
jīngruòyún,,
shǐjiāozhuìshìzhēngxiān。。
língzhènlièháng,,
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chéngyǒngyòu,,
zhōnggāngqiánglíng。。
shēnshénlíng,,
húnwéiguǐxióng。。
九歌·國殤譯文

操吳戈兮被犀甲,車(chē)錯轂兮短兵接。手拿干戈啊身穿犀皮甲,戰車(chē)交錯啊刀劍相砍殺。

旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭先。旗幟蔽日啊敵人如烏云,飛箭交墜啊士卒勇?tīng)幭取?/span>

凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。犯我陣地啊踐踏我隊伍,左驂死去啊右驂被刀傷。

霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。埋住兩輪啊絆住四匹馬,手拿玉槌啊敲打響戰鼓。

天時(shí)懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野。天昏地暗啊威嚴神靈怒,殘酷殺盡啊尸首棄原野。

出不入兮往不反,平原忽兮路超遠。出征不回啊往前不復返,平原迷漫啊路途很遙遠。

帶長(cháng)劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。佩帶長(cháng)劍啊挾著(zhù)強弓弩,首身分離啊壯心不改變。

誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。實(shí)在勇敢啊富有戰斗力,始終剛強啊沒(méi)人能侵犯。

身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。(魂魄毅兮 一作:子魂魄兮) 身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊為鬼中英雄!

手拿干戈啊身穿犀皮甲,戰車(chē)交錯啊刀劍相砍殺。 旗幟蔽日啊敵人如烏云,飛箭交墜啊士卒勇?tīng)幭取?犯我陣地啊踐踏我隊伍,左驂死去啊右驂被刀傷。 埋住兩輪啊絆住四匹馬,手拿玉槌啊敲打響戰鼓。 天昏地暗啊威嚴神靈怒,殘酷殺盡啊尸首棄原野。 出征不回啊往前不復返,平原迷漫啊路途很遙遠。 佩帶長(cháng)劍啊挾著(zhù)強弓弩,首身分離啊壯心不改變。 實(shí)在勇敢啊富有戰斗力,始終剛強啊沒(méi)人能侵犯。 身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊為鬼中英雄!

九歌·國殤注解
1
吳戈:吳國制造的戈,當時(shí)吳國的冶鐵技術(shù)較先進(jìn),吳戈因鋒利而聞名。被,通“披”,穿著(zhù)。
2
犀甲:犀牛皮制作的鎧甲,特別堅硬。
3
車(chē)錯轂兮短兵接:敵我雙方戰車(chē)交錯,彼此短兵相接。錯,交錯。轂,車(chē)輪的中心部分,有圓孔,可以插軸,這里泛指戰車(chē)的輪軸。短兵,指刀劍一類(lèi)的短兵器。
4
旌蔽日兮敵若云:旌旗遮蔽的日光,敵兵像云一樣涌上來(lái),極言敵軍之多。
5
矢交墜:兩軍相射的箭紛紛墜落在陣地上。
6
凌:侵犯。
7
躐:踐踏。
8
行:行列。
9
左驂殪兮右刃傷:左邊的驂馬倒地而死,右邊的驂馬被兵刃所傷。殪,死。
10
霾:通“埋”。古代作戰,在激戰將敗時(shí),埋輪縛馬,表示堅守不退。
11
枹:鼓槌。
12
鳴鼓:很響亮的鼓。
13
天時(shí)懟:指上天都怨恨。天時(shí),上天際會(huì ),這里指上天。懟,恨。
14
威靈:威嚴的神靈。
15
嚴殺:嚴酷的廝殺。一說(shuō)嚴壯,指士兵。
16
盡:皆,全都。
17
出不入兮往不反:出征以后就不打算生還。反,通“返”。
18
忽:渺茫,不分明。
19
超遠:遙遠無(wú)盡頭。
20
秦弓:指良弓。戰國時(shí),秦地木材質(zhì)地堅實(shí),制造的弓射程遠。
21
首身離:身首異處。
22
心不懲:壯心不改,勇氣不減?;诤?。
23
誠:誠然,確實(shí)。
24
以:且,連詞。
25
武:威武。
26
終:始終。
27
凌:侵犯。
28
神以靈:指死而有知,英靈不泯。神,指精神。
29
鬼雄:戰死了,魂魄不死,即使做了死鬼,也要成為鬼中的豪杰。
九歌·國殤賞析

《九歌》是一組祭歌,共11篇,是屈原據民間祭神樂(lè )歌的再創(chuàng )作?!毒鸥琛鴼憽啡∶耖g“九歌”之祭奠之意,以哀悼死難的愛(ài)國將士,追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。樂(lè )歌分為兩節,先是描寫(xiě)在一場(chǎng)短兵相接的戰斗中,楚國將士奮死抗轂的壯烈場(chǎng)面,繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的高尚志節。第一節“旌蔽日兮轂若云”一句可知,這是一場(chǎng)轂眾我寡的殊死戰斗。當轂人來(lái)勢洶洶,沖亂楚軍的戰陣,欲長(cháng)驅直入時(shí),楚軍將士仍個(gè)個(gè)奮勇?tīng)幭?。但?jiàn)戰陣中有一輛主戰車(chē)沖出,這輛原有四匹馬拉的大車(chē),雖左外側的驂馬已中箭倒斃,右外側的驂馬也被砍傷,但他的主人,楚軍統帥仍毫無(wú)懼色,他將戰車(chē)的兩個(gè)輪子埋進(jìn)土里,籠住馬韁,反而舉槌擂響了進(jìn)軍的戰鼓。一時(shí)戰氣蕭殺,引得蒼天也跟著(zhù)威怒起來(lái)。待殺氣散盡,戰場(chǎng)上只留下一具具尸體,靜臥荒野。作者描寫(xiě)場(chǎng)面、渲染氣氛的本領(lǐng)是十分高強的。不過(guò)十句,已將一場(chǎng)殊死惡戰,狀寫(xiě)得栩栩如生,極富感染力。第二節則以飽含情感的筆觸,謳歌死難將士。有感于他們自披上戰甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他們緊握兵器,安詳地,心無(wú)怨悔地躺在那里,他簡(jiǎn)直不能抑止自己的情緒奔進(jìn)。他對這些將士滿(mǎn)懷敬愛(ài),正如他常用美人香草指代美好的人事一樣,在詩(shī)篇中,他也同樣用一切美好的事物,來(lái)修飾筆下的人物。這批神勇的將士,操的是吳地出產(chǎn)的以鋒利聞名的戈、秦地出產(chǎn)的以強勁聞名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌飾的鼓槌,他們生是人杰,死為鬼雄,氣貫長(cháng)虹,英名永存。此篇在藝術(shù)表現上與作者其他作品有些區別,乃至與《九歌》中其他樂(lè )歌也不盡一致。它不是一篇想像奇特、辭采瑰麗的華章,然其“通篇直賦其事”(戴震《屈原賦注》),挾深摯熾烈的情感,以促迫的節奏、開(kāi)張揚厲的抒寫(xiě),傳達出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美,一種陽(yáng)剛之美,在楚辭體作品中獨樹(shù)一幟,讀罷實(shí)在讓人有氣壯神旺之感。

九歌·國殤的介紹
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