游天臺山賦翻譯
譯文
天臺啊，是天下山岳當中的神奇秀麗之山。遠渡大海，就會(huì )看見(jiàn)方丈山和蓬萊山，登上陸地，就能進(jìn)入四明山和天臺山，這些山都是先輩圣人游方行化、神靈仙人當成住宅的地方。它高峻到極致的樣貌、吉利祥和的身姿，窮盡了山川河海的豐富美滿(mǎn)、人間天上的宏偉秀麗。之所以沒(méi)有列入五岳、也沒(méi)有記載在通常的典籍里，還不是因為所在的地方幽深、道路不同于一般的曲折，有的景點(diǎn)七巔八倒藏在重重深谷之間，有的山峰朦朦朧朧隱匿在千山萬(wàn)嶺之中。一開(kāi)始就要經(jīng)過(guò)到處是妖魔鬼怪的道路，最終還要走向渺無(wú)人煙的地方，世上很少有人攀登跋涉，王霸之人也沒(méi)有理由來(lái)祭祀，所以，有關(guān)天臺山的事情在通常的篇章里沒(méi)有，它的名字呢只有在特殊的記載里才能找到。但是，山川星象的興盛，又怎么會(huì )是假的呢？若不是違背世俗，修仙學(xué)道，辟谷食芝之人，怎能全部居住到這個(gè)地方？若不是冥思苦想，盡力尋找，堅信通神之人，怎肯早就想生存在這兒？我因此心馳神往、日夜歌詠、府仰之間、好象再次得到了升華。終于解開(kāi)了世俗的纏繞，永遠托身在這天臺山嶺，忍不住吟詩(shī)的念頭達到了極致，姑且?jiàn)^筆疾書(shū)華麗的辭藻以抒發(fā)情懷。
浩浩星空，遼闊無(wú)邊，自然運行，從無(wú)到有。融合，變成了河流；聚結，變成了山巒。贊嘆天臺山岳的奇異挺拔，實(shí)在是神明做出來(lái)的。庇蔭牽牛星照耀山峰，托福越地神靈穩固基礎。它的根脈與華山與泰山相彌漫，它直沖霄漢比九疑之山還高。應該在堯唐的典籍里配天合地，在周朝的詩(shī)文里與其他名山等量齊觀(guān)。那樣遙遠奇絕地域，幽靜深遠曲折美好。附近知道的人以固有的成見(jiàn)說(shuō)不知道，而來(lái)到這里的人因為道路險絕而不能了解全部?？尚ο奶斓南x(chóng)在懷疑冬天的冰，調整輕松的翅膀讓思緒飛翔。整理以前沒(méi)有或者隱藏而沒(méi)有表現出來(lái)的，先開(kāi)啟兩個(gè)天臺山奇突的地方以展示樣貌。赤城山云蒸霞蔚，建立了天臺山的標志；大瀑布飛流直下，分開(kāi)了仙凡間的道路。
目睹靈驗，立即前往；恍忽之間，我將動(dòng)身。沿著(zhù)仙人的道路，來(lái)到丹丘；尋找長(cháng)生不老、全壽富貴的宮闕。如果天臺的山嶺可以登攀，又何必羨慕昆侖山上的高城。放下人間常人的貪念，通達超乎平常的情懷。身上穿著(zhù)毛絨絨的獸皮衣服，手里提著(zhù)鈴鈴作響的錫杖。渡過(guò)楢溪，一直向前；丟下五界，迅速遠征?？邕^(guò)弓背懸空的石梁，身臨高逾萬(wàn)丈之深淵。踏過(guò)滿(mǎn)是莓苔的濕滑巖石，搏擊壁立千尋的翠綠屏障。緊攬樛木上的長(cháng)長(cháng)藤蘿，攀援葛藟上的支條莖蔓。雖然會(huì )處于危險境地，是為了追求永存長(cháng)生。既然真誠相信冥冥之中的自然規律，那么碰到千難萬(wàn)險也就象走平路一樣正常了。
已經(jīng)能夠登上重重彎道，心路曲折但修行通達。放縱心情，空闊明朗；閑庭信步，從容不迫。踏著(zhù)繁茂的纖草，躲進(jìn)長(cháng)長(cháng)垂下的松陰里。眼前看見(jiàn)的是“裔裔”歡叫、飛翔的鸞鳥(niǎo)；耳朵聽(tīng)到的是“嗈嗈”之聲、優(yōu)美的鳳鳴。渡過(guò)靈溪，一洗疲憊；拋卻煩惱，心曠神怡。流水奔騰，滌蕩塵世；游蒙廣大，遣送五蓋。踩著(zhù)伏羲、神農的獨特軌跡，追隨老聃、老萊的玄妙腳印。
上下攀爬，終于到達微妙的仙都。雙闕高聳，白云繚繞在山道上；瓊臺沖天，仿佛懸浮在半空中。珍珠做成的精致樓閣，錯落在林木之間；美玉砌成的宏偉殿宇，隱隱露出高大的檐角。紅色的云彩，湲湲飄浮在窗欞之間；和暖的日光條條恍動(dòng)，美麗而疏朗。桂樹(shù)筆挺林立，凌霜不凋；五芝含秀晨展，色彩斑斕。好風(fēng)輕拂，聚花香于南林；醴泉甘甜，正涌流于北渠。建木的影子在千尋以后消失，琪樹(shù)璀璨垂下累累珠果。王喬控制仙鶴，沖天而去；羅漢腳踩錫杖，騰飛虛空。瞬息之間，神通變化，奔放瀟灑；恍忽之時(shí)，已經(jīng)走出“有”的空間，而進(jìn)入“無(wú)”的地方。
于是，游覽已經(jīng)周全，身體平靜，心情閑適。害馬已經(jīng)離開(kāi)，俗事都將拋卻。處事得心應手，觀(guān)察細致入微。背倚幽黑的巖石冥思苦想，面對漫長(cháng)的河流大聲歌唱。那是，羲和正午，浮云高傲。法鼓瑯瑯響徹云霄，香煙裊裊如煙似霧。極力朝拜天尊，于是眾仙會(huì )聚。舀嘗玄玉瓊膏，漱飲華池甘泉。自由探討仙道學(xué)說(shuō)，暢談?dòng)?、無(wú)、生、死篇章。剛剛領(lǐng)悟完“有”的無(wú)窮無(wú)盡，頓時(shí)又感覺(jué)牽涉到“無(wú)”的里面還有空間。泯滅色、空，來(lái)合并留下的東西，忽然得到空空如也的玄妙感覺(jué)。知道了有、無(wú)二名同出一源，消滅掉三幡為一，終歸于無(wú)。整天放縱語(yǔ)言音樂(lè )，等于沉寂靜默無(wú)語(yǔ)。深深地把萬(wàn)事萬(wàn)物綜合觀(guān)察，自然中所有的個(gè)體平等相同。
注釋
天臺山：中國天臺山有多處，此處指浙江省天臺縣城北天臺山，西南連仙霞嶺，東北遙接舟山群島。為曹娥江與甬江的分水嶺。主峰華頂山在天臺縣東北，海拔米，由花崗巖構成。多懸巖、峭壁、瀑布。
方丈、蓬萊：二者皆是神話(huà)傳說(shuō)中的海外仙山，與瀛州合稱(chēng)為三仙山。四明：浙江四明山有著(zhù)第二廬山之稱(chēng)，林深茂密，青山碧水，各種鳥(niǎo)獸出沒(méi)其間，生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)越，被譽(yù)為天然“氧吧”。
玄圣：指仙人。游化：謂游行各處而教化之?？哒憾纯哒?，亦指居住、盤(pán)踞。
峻極：山勢陡峭。
五岳：中國五大名山的總稱(chēng)，東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
重溟：指海。
絕粒：指不吃不喝，斷絕飲食。
冥搜：盡力尋找搜集。
馳神：馳思，遐想。
纓絡(luò )：纏繞，束縛。
太虛：指天空。
臺岳：指天臺山 。
華岳：指西岳華山。九嶷：即九嶷山，又名蒼梧山。
唐典：堯唐的典制。周詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》。因其為周代詩(shī)歌，故稱(chēng)。
絕域：與外界隔絕之地。
仁者：有德行的人。
夏蟲(chóng)：夏天的蟲(chóng)。
霞起：紅霞飛起。
靈驗：神奇的效應。
羽人：古代漢族神話(huà)中的飛仙。
臺嶺：指天臺山。
域中：寰宇間；國中。
毛褐：獸毛或粗麻制成的短衣。
蒙籠：草木茂盛貌。
五界：世界分天、地、人、鬼、修羅五界。
懸磴：指石橋。
莓苔：指青苔。
葛藟：讀音gě lěi。葡萄科植物，果實(shí)味酸，不能生食，根、莖和果實(shí)供藥用。
垂堂：靠近堂屋檐下。
幽昧：昏暗不明。
克濟：謂能成就。
寥朗：空闊明朗。
纖草：細草。
翔鸞：飛鸞。
靈溪：靈秀的小溪。
遺塵：指殘留的灰塵。
陟降：指上下，或往來(lái)。
雙闕：兩相鄰之山峰如古代宮殿之雙闕。
朱閣：紅色的樓閣。
彤云：指密布的陰云。
八桂：《山海經(jīng)·海內南經(jīng)》：“桂林八樹(shù)，在賁隅西?！?晉，曾任丹陽(yáng)參軍的郭璞注：“八樹(shù)而成林，言其大也。 賁隅 ，今番隅縣 ?！?/p>
惠風(fēng)：柔和的風(fēng)。
建木：傳說(shuō)中木名。生天地之中，高百仞，眾神緣之上天。
王喬：古代神話(huà)人物、道教崇奉的神仙。即王子喬，周靈王的太子、王氏始祖。相傳是蜀人，在邢臺為柏人（今隆堯柏人城）縣令數年，后棄官在邢臺隆堯的宣務(wù)山修煉道術(shù)，得道后騎白鶴升天。
轡：駕馭牲口的嚼子和韁繩。神轡：神仙用的御馬用具。
游覽：從容地到各處參觀(guān)、欣賞名勝、風(fēng)景等。
害馬：有害馬的。后指危害集體的人。
投刃皆虛：比喻處理事務(wù)得心應手。
幽巖：幽靜的山石。
羲和：中國古代漢族神話(huà)傳說(shuō)中人物，是駕御日車(chē)的神。
肆覲：原謂以禮見(jiàn)東方諸國之君，后常用為語(yǔ)典，以稱(chēng)見(jiàn)天子或諸侯之禮。
玄玉：黑色的玉。
色空：指現實(shí)與虛無(wú)。
語(yǔ)樂(lè )：指語(yǔ)言和音樂(lè )。