江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘 ，北合漢沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀(guān)江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。長(cháng)江出了西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀(guān)賞長(cháng)江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。
蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數。此其所以為“快哉”者也。至于長(cháng)洲之濱，故城之墟。曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。在亭子里能看到長(cháng)江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云變化不定。在白天，船只在亭前來(lái)往出沒(méi)；在夜間，魚(yú)龍在亭下的江水中悲聲長(cháng)嘯。景物變化很快，令人驚心駭目，不能長(cháng)久地欣賞。能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來(lái)就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（只見(jiàn)）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽(yáng)光普照，捕魚(yú)、打柴的村民的房舍，都可以一一數清。這就是把亭子稱(chēng)為“快哉”的原因。到了長(cháng)江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰場(chǎng)的地方，那些流傳下來(lái)的風(fēng)范和事跡，也足夠讓世俗之人稱(chēng)快。
昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雌雄之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以為樂(lè )，與庶人之所以為憂(yōu)，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì )計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶(hù)甕牖無(wú)所不快；而況乎濯長(cháng)江之清流，揖西山之白云 ，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(cháng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著(zhù)游蘭臺宮。一陣風(fēng)吹來(lái)，颯颯作響，楚王敞開(kāi)衣襟，迎著(zhù)風(fēng)，說(shuō)：“這風(fēng)多么暢快??！這是我和百姓所共有的吧?！彼斡裾f(shuō)：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話(huà)在這兒大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒(méi)有雄雌的區別，而人有生得逢時(shí)，生不逢時(shí)的不同。楚王感到快樂(lè )的原因，而百姓感到憂(yōu)愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢?讀書(shū)人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒(méi)有憂(yōu)愁？假使胸懷坦蕩，不因為外物而傷害天性（本性），那么，在什么地方會(huì )不感到快樂(lè )呢？（讀書(shū)人生活在世上，如果他的內心不能自得其樂(lè )，那么，他到什么地方去會(huì )不憂(yōu)愁呢？如果他心情開(kāi)朗，不因為環(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會(huì )不整天愉快呢？）張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂(yōu)愁，利用征收錢(qián)谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應該有超過(guò)常人的地方。即使是用蓬草編門(mén)，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺(jué)得不快樂(lè )，更何況在清澈的長(cháng)江中洗滌，面對著(zhù)西山的白云，盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！
元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。
長(cháng)江出了西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀(guān)賞長(cháng)江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。 在亭子里能看到長(cháng)江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云變化不定。在白天，船只在亭前來(lái)往出沒(méi)；在夜間，魚(yú)龍在亭下的江水中悲聲長(cháng)嘯。景物變化很快，令人驚心駭目，不能長(cháng)久地欣賞。能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來(lái)就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（只見(jiàn)）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽(yáng)光普照，捕魚(yú)、打柴的村民的房舍，都可以一一數清。這就是把亭子稱(chēng)為“快哉”的原因。到了長(cháng)江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰場(chǎng)的地方，那些流傳下來(lái)的風(fēng)范和事跡，也足夠讓世俗之人稱(chēng)快。 從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著(zhù)游蘭臺宮。一陣風(fēng)吹來(lái)，颯颯作響，楚王敞開(kāi)衣襟，迎著(zhù)風(fēng)，說(shuō)：“這風(fēng)多么暢快??！這是我和百姓所共有的吧?！彼斡裾f(shuō)：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話(huà)在這兒大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒(méi)有雄雌的區別，而人有生得逢時(shí)，生不逢時(shí)的不同。楚王感到快樂(lè )的原因，而百姓感到憂(yōu)愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢?讀書(shū)人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒(méi)有憂(yōu)愁？假使胸懷坦蕩，不因為外物而傷害天性（本性），那么，在什么地方會(huì )不感到快樂(lè )呢？（讀書(shū)人生活在世上，如果他的內心不能自得其樂(lè )，那么，他到什么地方去會(huì )不憂(yōu)愁呢？如果他心情開(kāi)朗，不因為環(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會(huì )不整天愉快呢？）張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂(yōu)愁，利用征收錢(qián)谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應該有超過(guò)常人的地方。即使是用蓬草編門(mén)，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺(jué)得不快樂(lè )，更何況在清澈的長(cháng)江中洗滌，面對著(zhù)西山的白云，盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！ 元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。
黃州快哉亭記賞析
蘇轍（1039-1112），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉佑二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士。自號潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱(chēng)三蘇。
蘇轍的散文《黃州快哉亭記》，因其高超的藝術(shù)技巧，歷來(lái)被人推崇備至，公認是一篇寫(xiě)景、敘事、抒情、議論緊密結合并融為一體的好文章。最能體現蘇轍為文紆徐（從容緩慢）條暢（通暢而有條理）、汪洋（氣度寬宏）澹泊（不追求名利）的風(fēng)格，就同他的為人一樣。這篇文章由寫(xiě)景敘事入手，而后轉入議論。條理清晰，結構嚴謹，過(guò)渡自然，不露痕跡。寫(xiě)景，能曲肖其景，但又不實(shí)不死，做到情景俱出，境界深遠，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想；敘事，能于簡(jiǎn)要之中插入閑情，磊落跌宕，分外遠致。這篇文章最杰出的地方，還在于它的議論。文章就同樣的“風(fēng)”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感覺(jué)殊異的事實(shí)，得出“使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”的結論。立論正確，論證有力，結論無(wú)可辯駁，令人信服?！罢撊缥鲂?，貴能破理”。（梁·劉勰《文心雕龍·論說(shuō)》）要能破理，立論首先要正確，要“貴是而不務(wù)華”。（漢·王充《論衡·自紀》）《黃州快哉亭記》以人對外物的感受是千差萬(wàn)別、因人而異的事實(shí)立論，這無(wú)疑是正確的。立論“貴是”，就要貴在正確揭示事物的本質(zhì)。要能破理，在論證過(guò)程中還應做到，所“考引事實(shí)”必須“不使差忒”。（宋·洪邁《容齋隨筆》）蘇轍在文章中征引楚襄王蘭臺披襟當風(fēng)故事，作為論證的例子，故事的出處在宋玉的《風(fēng)賦》（見(jiàn)·梁·蕭統《昭明文選》），確鑿無(wú)誤，足可傳信。最難能的是，這篇文章的議論始終帶著(zhù)情韻，故雖有一股憤懣不平之氣貫注其間，卻不顯出傖父面目?！帮L(fēng)無(wú)雄雌之異……而風(fēng)何與焉？”“連山絕壑……烏睹其為快也哉！”等等議論就是。這些議論都近乎于言情，近乎于繪景，顯得情韻十足，無(wú)絲毫議論常有的逼人氣勢。唯其如此，文章紆徐條暢，汪洋澹泊的總體風(fēng)格，也就不致因這些議論而遭受貶斥。
本文通過(guò)記敘取名為“快哉亭”的原因，借題發(fā)揮，勸慰在謫居生活的張夢(mèng)得和蘇軾，“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?”當時(shí)蘇轍也在貶中，寫(xiě)作此文，亦有自慰之意。
全文分三段。第一段從長(cháng)江水勢落筆，寫(xiě)登臨亭子能覽觀(guān)江流之勝，暗寓快哉之意。第二段揭出命名的緣由：一是從俯瞰、晝觀(guān)、夜間、近睹、遠眺諸角度，極言觀(guān)賞亭子周?chē)纳酱▌倬?，足以令人稱(chēng)陜。第三段直議“快哉”：先引《風(fēng)賦》中的有關(guān)文字，點(diǎn)“快哉”的出典，然后就楚王之樂(lè )、庶民之憂(yōu)，聯(lián)想到“士生于世”的兩種不同處世態(tài)度，肯定張夢(mèng)得不以物傷性，自放于山水之間的那種“何適而非快”的樂(lè )觀(guān)倔強的情懷。最后從反面收結，進(jìn)一步襯托出張夢(mèng)得曠達胸襟的可貴。
全文結構嚴謹，緊扣“快哉”著(zhù)筆，一篇之中“快”字凡七見(jiàn)，既做足了題目，又把不以謫居為患，在逆境中自勉之意發(fā)揮得淋漓盡致。文勢宏放，筆致委曲明暢，能體現蘇轍散文風(fēng)格?！豆盼挠^(guān)止》評：“讀之令人心胸曠達，寵辱俱忘?！边@種評價(jià)，決非虛言。
作者在本文中暢言“快哉”二字，不僅因為快哉亭所處地理位置的景象使人心曠神怡，而且因為宦途失意之人如果“不以物傷性”，則無(wú)論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨得其快。文章清新開(kāi)闊，氣勢奔逸，將寫(xiě)景、敘事、抒情、議論熔于一爐，借用典故并加以發(fā)揮，把快意之情寫(xiě)得淋漓盡致。
黃州快哉亭記創(chuàng )作背景
元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶黃州。蘇轍上書(shū)營(yíng)救蘇軾，因而獲罪被貶為監筠州（今江西高安）鹽酒稅。元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢(mèng)得，為覽觀(guān)江流，在住所西南建造了一座亭子，蘇軾替它取名為“快哉亭”，還寫(xiě)了一首以快哉亭為題材的詞——《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》，蘇轍則為它作記以志紀念。黃州，今湖北黃岡，宋名齊安。
黃州快哉亭記文言常識
古今異義
⑴竊會(huì )計之余功（古義：征收錢(qián)糧等公務(wù)；今義：財務(wù)工作人員）
⑵將何往而非?。ü帕x：心情悲傷；今義：疾?。?/p>
⑶使其中坦然，不以物傷性（古義：心情舒暢；今義：心里平靜，無(wú)顧慮）
⑷使其中坦然，不以物傷性（古義：他的心中；今義：在中間）
詞類(lèi)活用
⑴南合沅、湘，北合漢沔（南，名詞作狀語(yǔ)，在南；北，名詞作狀語(yǔ)，在北）
⑵而余兄子瞻名之曰“快哉”（名，名詞作動(dòng)詞，取名。）
⑶晝則舟楫出沒(méi)于其前（晝，名詞作狀語(yǔ)，在白天。）
⑷夜則魚(yú)龍悲嘯于其下（夜，名詞作狀語(yǔ)，在晚上。）
⑸動(dòng)心駭目（動(dòng)，駭，使動(dòng)用法，使……動(dòng)，使……駭。）
⑹西望武昌諸山（西，名詞作狀語(yǔ)，向西。）
⑺草木行列（行列，名詞作動(dòng)詞，排成行列。）
⑻亦足以稱(chēng)快世俗（稱(chēng)快，使動(dòng)用法，使……稱(chēng)快）
⑼昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮（從，使動(dòng)用法，使……從）
⑽將蓬戶(hù)甕牖（蓬，甕，名詞作動(dòng)詞，用蓬草編，用破甕做。）
⑾窮耳目之勝以自適也哉?。ǜF，使動(dòng)用法，使……窮盡）
⑿皆可指數（指，名詞作狀語(yǔ)，用手去指。）
（13）窮耳目之勝以自適也哉（自適，使動(dòng)，使自己安適）
特殊句式
⑴判斷句
①此獨大王之雄風(fēng)耳
②此其所以為快哉者也
③此則人之變也
④此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者
⑵省略句
①竊會(huì )計之余功而自放山水之間（“自放”后省略介詞“于”）
②亦足以稱(chēng)快世俗（“稱(chēng)快”后省略介詞“于”）
③今乃得玩之幾席之上（“玩之”后省略介詞“于”）
④舉目而足（“足”后省謂語(yǔ)“賞”）
⑤江出西陵（“出”后省略介詞“于”）
⑶介詞結構后置
①振之以清風(fēng)，照之以明月（正常語(yǔ)序為“以清風(fēng)振之，以明月照之”）
②晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。（介詞結構后置句）
⑷被動(dòng)句
①清河張君夢(mèng)得謫居齊安。（被動(dòng)句。謫，被貶官。）
⑸主謂倒置句
①快哉此風(fēng)！
⑹賓語(yǔ)前置句
①而風(fēng)何與焉？（“何”是動(dòng)詞“與”的賓語(yǔ)。）
②將何往而非??？（“何”是動(dòng)詞“往”的賓語(yǔ)。）
③將何適而非快？（“何”是動(dòng)詞“適”的賓語(yǔ)。）
④竊會(huì )計之余功而自放山水之間。（“自”是動(dòng)詞“放”的賓語(yǔ)。）
⑤楚王之所以為樂(lè )（“之所以”是動(dòng)詞“為樂(lè )”的賓語(yǔ)）
⑺定語(yǔ)后置
①有風(fēng)颯然至者。（有颯然至者風(fēng)）
固定句式
⑴烏睹其為快也哉?。ā盀酢铡庇小澳睦铩亍钡囊馑?。）
一詞多義
⑴以覽觀(guān)江流之勝（美景）
此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能自勝者（承受）
⑵蓋亭之所見(jiàn)（句首語(yǔ)氣詞）
玉之言蓋有諷焉（大概）
⑶將何適而非快（往，去）
窮耳目之勝以自適也哉（閑適）
⑷此則人之變也，而風(fēng)何與焉？（參與，引申為有何關(guān)系）
與庶人之所以為憂(yōu)（和）
⑸不以物傷性（因為）
此其中宜有以過(guò)人者（“有以”固定結構，有用來(lái)……辦法、地方）
振之以清風(fēng)，照之以明月（用）
黃州快哉亭記簡(jiǎn)析
本文的文體是“記”。本文特點(diǎn)是因亭景而生意，借亭名而發(fā)論，結構嚴謹，條理清晰。文章在開(kāi)頭交代快哉亭的地理位置、命名由來(lái)、并為后文安排伏筆之后，在第二段著(zhù)力描寫(xiě)快哉亭附近的足以令人快意的景物。在寫(xiě)景時(shí)，或就目之所見(jiàn)，或就思之所及，融時(shí)空于一體，變化多端，開(kāi)闔自如。在第三段就“快哉”二字的來(lái)歷發(fā)表議論，說(shuō)明人生之快，既不在身邊景物的優(yōu)劣，也不在遇與不遇的不同，得出了“士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”的結論，既贊揚了張夢(mèng)得，也抒發(fā)了自己不以貶謫為懷、隨遇而安的思想感情，使一篇寫(xiě)景文章有了更深刻的意義。文章委婉曲致，一波三折，充分體現了作者“汪洋澹泊，一唱三嘆”的文章風(fēng)格。
宋神宗元豐年間(1078—1085)，張夢(mèng)得、蘇軾都被貶至黃州。張夢(mèng)得在寓所西南筑亭，蘇軾命名為“快哉亭”，蘇轍作《黃州快哉亭記》。當時(shí)蘇轍因反對王安石新法，被貶至筠州(今江西高安縣)監巡鹽酒稅，政治上也是很不得意。但他不以貶謫為懷，惟適自安。這篇文章就表現了這種心情。