寢跡衡門(mén)下,邈與世相絕。隱居茅舍掩行跡,遠與塵世相隔絕。
顧盼莫誰(shuí)知,荊扉晝常閉。無(wú)人知曉來(lái)眷顧,白天柴門(mén)常關(guān)閉。
凄凄歲暮風(fēng),翳翳經(jīng)日雪。年終寒風(fēng)正凄冷,天空陰暗整日雪。
傾耳無(wú)希聲,在目皓已潔。側耳傾聽(tīng)無(wú)聲響,放眼戶(hù)外已皎潔。
勁氣侵襟袖,簞瓢謝屢設。勁峭寒氣侵襟袖,粗茶淡飯??赵O。
蕭索空宇中,了無(wú)一可悅!房中空蕩顯凄涼,竟無(wú)一事可歡悅。
歷覽千載書(shū),時(shí)時(shí)見(jiàn)遺烈。千年古書(shū)皆閱覽,時(shí)時(shí)讀見(jiàn)古義烈。
高操非所攀,謬得固窮節。高尚德操不敢攀,只想守窮為氣節。
平津茍不由,棲遲詎為拙!坦途大道若不走,隱居躬耕豈算拙?
寄意一言外,茲契誰(shuí)能別?我寄深意在言外,志趣相合誰(shuí)識別!
隱居茅舍掩行跡,遠與塵世相隔絕。 無(wú)人知曉來(lái)眷顧,白天柴門(mén)常關(guān)閉。 年終寒風(fēng)正凄冷,天空陰暗整日雪。 側耳傾聽(tīng)無(wú)聲響,放眼戶(hù)外已皎潔。 勁峭寒氣侵襟袖,粗茶淡飯??赵O。 房中空蕩顯凄涼,竟無(wú)一事可歡悅。 千年古書(shū)皆閱覽,時(shí)時(shí)讀見(jiàn)古義烈。 高尚德操不敢攀,只想守窮為氣節。 坦途大道若不走,隱居躬耕豈算拙? 我寄深意在言外,志趣相合誰(shuí)識別!
題中的癸卯歲,是公元403年(晉安帝元興二年),陶淵明三十九歲。先二年,公元401年(安帝隆安五年),淵明似曾出仕于江陵,旋丁母憂(yōu)歸家。這首詩(shī)即丁憂(yōu)家居時(shí)之作。敬遠是淵明的同祖弟,其母與淵明的母親又為姐妹;先淵明卒,淵明有文祭他。文中可見(jiàn)兩人饑寒相共、志趣相投的密切感情。淵明這首詩(shī)借贈敬遠以自抒情懷。作詩(shī)當月,桓玄篡晉稱(chēng)楚,把晉安帝遷禁在淵明的故鄉尋陽(yáng)。這是一場(chǎng)政治上的大變局,詩(shī)是在這種背景下寫(xiě)的。淵明不是對于世事無(wú)所動(dòng)心的人,但處在當時(shí)東晉統治階級自相爭奪嚴重的險惡環(huán)境中,他只能強作忘情,自求解脫。解脫之道,是守儒家的固窮之節,融道家的居高觀(guān)世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯沒(méi)是非?!皩嬠E”四句,寫(xiě)自己隱居家中,銷(xiāo)聲匿跡,與世隔絕,四顧沒(méi)有知己,只好白天把“荊扉”(柴門(mén))長(cháng)閉?!皩嬠E衡門(mén)(指陋室)”,并不是淵明本懷消極,是被黑暗世局迫成的?!板闩c世絕”,實(shí)際是“絕”不了的;“邈”更難說(shuō),安帝就被禁近在咫尺的尋陽(yáng)。復雜的情懷,堅苦的節操,“莫誰(shuí)知”倒是真的,就詩(shī)篇來(lái)說(shuō),只把敬遠除外。這四句轉折頗多,故陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》評為:“一意一轉,曲折盡致”。起四句敘事,接下去四句寫(xiě)景。景有“凄凄”之風(fēng),“翳翳”之雪?!捌嗥唷眮?lái)自“歲暮”,“翳翳”由于“經(jīng)日”,輕淡中字字貼實(shí)。四句中由風(fēng)引起雪,寫(xiě)雪是重點(diǎn),故風(fēng)只一句,雪有三句?!皟A耳”二句,千古傳誦,羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō):“只十字,而雪之輕白虛潔盡在是矣?!辈樯餍小冻醢租衷?shī)評》說(shuō):“真覺(jué)《雪賦》一篇,徒為辭費?!薄恫奢奶霉旁?shī)選》說(shuō):“寫(xiě)風(fēng)雪得神?!逼涿钐幵谳p淡之至,不但全無(wú)雕刻之跡,并且也無(wú)雕刻之意,落筆自然而興象精微,聲色俱到而痕跡全消,不見(jiàn)“工”之“工”,較后人一意鋪張和雕刻,能以少許勝多許?!皠艢狻彼木?,緊承風(fēng)雪敘事:寫(xiě)寒氣侵衣,飲食不足,屋宇空洞蕭條,沒(méi)有什么可娛悅的。一“勁”字備見(jiàn)凜冽之狀;“謝屢設”三字,以婉曲詼諧之筆寫(xiě)窮困,尤饒達觀(guān)情趣;“了無(wú)”撇掃之詞,束上啟下?!皻v覽”八句,議論作結:屋內外一片嚴寒(暗包政治氣候),事無(wú)“可悅”,唯一的排遣和安慰,只有借讀“千載書(shū)”,學(xué)習古代高人志士的“遺烈”;“遺烈”兩字,偶露激情?!案卟佟眱删?,又出以詼諧,掩抑激情。有人說(shuō)這是諷刺當時(shí)受桓玄下詔褒揚的假“高士”皇甫希之之流,實(shí)際上還包含作者不愿為司馬氏與桓氏的爭奪而去殉“臣節”的意思;假高、愚忠,俱不屑為?!肮谈F”自守,本無(wú)以此鳴高之意,故自嘲此節為“謬得”。詼諧中表現了堅貞與超脫的結合,正是前面說(shuō)的對于儒道精神很好的取舍與結合:是非不昧,節行不辱,而又不出于迂拘。仕進(jìn)的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡門(mén)”,就不自嫌其“拙”了;不說(shuō)“高”,又說(shuō)“拙”,正是高一等,超一等?!凹囊狻倍?,才寫(xiě)到贈詩(shī)敬遠的事,說(shuō)“寄意”于“言外”,只有敬遠能辨別此心“契合”之道,歸結詩(shī)題,又露感慨。黃文煥《陶詩(shī)析義》說(shuō)這八句,轉折變化,如“層波迭浪”,庶幾近之;但更應該說(shuō)這“層波迭浪”表面上竟能呈現為一片寧靜的漣漪。此詩(shī)前半敘事、寫(xiě)景,后半議論,俱以情滲透其中。盡管事寫(xiě)得很簡(jiǎn)潔,景寫(xiě)得傳神入化,議論很多;但終以情為主,而情偏沒(méi)有直接表露。把悲憤沉痛和堅強,變成閑淡樂(lè )觀(guān)和詼諧,把層波迭浪變?yōu)槎髑逅?,陶?shī)的意境,自然達到了極頂的深厚和醇美。