“憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè )自欣豫?！碧諟Y明善于把人所共知、反習而不察的人生體驗指點(diǎn)出來(lái)，而且用的是極自然極簡(jiǎn)練的語(yǔ)言。這往往使人感到又驚訝又親切。此二句即一好例。詩(shī)人回憶自己少壯時(shí)代，即便沒(méi)有遇上快樂(lè )的事情，心里也自然地充滿(mǎn)了欣悅。對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，珍惜生命價(jià)值、珍惜寸陰之精神乃是長(cháng)青的?！盁o(wú)樂(lè )自欣豫”的“自”字，下得準確而微妙，直道出年青生命自身無(wú)窮的活力與快樂(lè )。不言而喻，這是一種向上的生命情調?！懊椭疽菟暮?，騫翮思遠翥?！毕蛏系木裆芰宋幕慕甜B，便升華出“猛志”。按照傳統文化，志，主要是指政治上的志向?！懊椭尽敝?，突出此志向之奮發(fā)、凌厲?！耙荨?，突出此志向之遠大、超越?！膀q翮”即展翅，“翥”者、飛也。猛志所向，超越四海，有如大鵬展翅，志在高飛遠舉。以上四句回憶少壯時(shí)代生命情調，詩(shī)情從容之中，而有飛揚之勢?！败筌蹥q月頹，此心稍已去?！蹦旯廛圮哿魇?，當年那種雄心，漸漸離開(kāi)了自己。詩(shī)情由此亦轉為沉抑?！爸禋g無(wú)復娛，每每多憂(yōu)慮?！奔幢阌錾狭藲g樂(lè )的事情，也不再能歡樂(lè )起來(lái)，相反，常常懷有深深的憂(yōu)慮。此二句寫(xiě)出人到中年、晚年之體驗，與起筆二句形成深刻對照。詩(shī)人對自己的遭遇、時(shí)代，一概略而不言，唯反求諸己。所以寫(xiě)出的實(shí)為一種人生體驗之提煉，一種生命自身的憂(yōu)患意識?！皻饬u衰損，轉覺(jué)日不如?！睔饬u漸衰退，轉而感到一天不如一天了。深感形體生命的逐漸衰老，這還僅僅是其憂(yōu)患意識之第一層次?！佰种蹮o(wú)須臾，引我不得住?！庇^(guān)下二句中“止泊”二字，即承“壑舟”而來(lái)，可證。此四句，語(yǔ)氣連貫為一意群。生命耗逝，片刻不停，使自己不得停留地走向衰老?！扒巴井攷自S，未知止泊處?！蔽磥?lái)的人生道路，不知還有多少途程，也不知生命之歸宿將在何處。聯(lián)系上文之“猛志”及下文之結筆，則此二句之意蘊，實(shí)為志業(yè)未成之隱憂(yōu)。生命日漸有限，而生命之價(jià)值尚未實(shí)現，這是其憂(yōu)患意識之第二層次。結筆乃更進(jìn)一層：“古人惜寸陰，念此使人懼?！鄙畠r(jià)值是在每一寸光陰之中實(shí)現的，寸陰可惜。古人珍惜寸陰，顧念及此，不能不使人警懼怵惕！珍惜寸陰，念此警懼，足見(jiàn)猶思奮發(fā)有為，此是其憂(yōu)患意識之第三層次，亦是其憂(yōu)患意識之一提升。結筆二句，深沉、有力。其啟示意義，乃是常新的。淵明此詩(shī)之主題意義，為一種生命之憂(yōu)患意識。此種憂(yōu)患意識之特質(zhì)，是形體生命逐漸衰老，而生命之價(jià)值尚未能實(shí)現，終于產(chǎn)生再奮發(fā)再努力之自我覺(jué)悟。按照中國文化傳統，主體價(jià)值之實(shí)現，有三種模式。其中，立德是為第一義。陶淵明之一生，于立功的一面，雖然未能達成，可是，在立德、立言?xún)煞矫?，卻已經(jīng)不朽。讀其詩(shī)，想見(jiàn)其為人，可以說(shuō)，若沒(méi)有“古人惜寸陰，念此使人懼”之精神，陶淵明之成其為陶淵明，將是不可想像的。此詩(shī)在三個(gè)時(shí)間點(diǎn)上輻射和展開(kāi)意象：其一，回首過(guò)去，生命意象是展翅高飛的大鵬，情調是“昂揚”、“欣豫”；其二，察視現在，生命意象是生命力鋒穎的衰頹與磨損。情調是“憂(yōu)慮”“無(wú)復娛”；其三，眺望未來(lái)，生命意象是前途無(wú)幾許的孤舟。情調是“憂(yōu)懼交加”。時(shí)間的跳躍交錯，生命的盛衰交替，情調的憂(yōu)、樂(lè )、懼交織，使此詩(shī)仿佛是一個(gè)時(shí)間與生命的三重奏，展現了豐富而深沉的人生體驗的全過(guò)程。全幅詩(shī)篇，呈為一種蒼涼深沉之風(fēng)格。詩(shī)中包蘊了少壯時(shí)之欣悅，中晚年之憂(yōu)慮，及珍惜寸陰之警懼。詩(shī)情之波瀾，亦由飛揚而沉抑，終至于向上提升。全詩(shī)體現著(zhù)陶詩(shī)文體省凈而包蘊深遠的基本特色。這種特色，實(shí)為中國詩(shī)歌藝術(shù)造詣之一極致。