此詩(shī)逐層描寫(xiě)國破之哀，是動(dòng)亂時(shí)代的實(shí)錄。全詩(shī)以低沉嗚咽的語(yǔ)調傾訴其不幸又無(wú)奈的心境，充滿(mǎn)悲憤與哀痛之情。首句哀民生凋敝，宮室遭難，滿(mǎn)目煙塵。第二句哀盛世之不再，天子蒙難，百官流離，倉皇失主，詩(shī)人忘不了那剛剛逝去的“盛唐氣象”，那安寧富足的開(kāi)元盛世。但盛世不會(huì )再來(lái)了，詩(shī)人對崇高美的景仰中混和著(zhù)感傷。這不僅是對一個(gè)李姓王朝的眷念，也是對歷史上曾有過(guò)的高度文明的留戀，是對一個(gè)文化斷層的悲悼。第三句哀宮室之荒蕪：唐代宮中多植槐樹(shù)，如今，人去樓空，玉階蒙塵，秋風(fēng)瑟瑟，百樹(shù)凋零，一派冷冷清清的凄涼景象。前三句寫(xiě)不幸，第四句則筆觸一轉，寫(xiě)亂賊之“慶幸”，他們狂妄自得，宴飲慶祝，在人民的淚光和詛咒中尋歡作樂(lè )，字里行間充滿(mǎn)了悲憤與哀痛。這首詩(shī)是動(dòng)亂時(shí)代的實(shí)錄，苦難心靈的低吟。詩(shī)人天性軟弱且又陷身賊中，因此詩(shī)作沒(méi)有采取激烈的語(yǔ)詞來(lái)大膽指斥叛賊，而是以低沉的語(yǔ)調傾訴了一種哀其不幸又無(wú)可奈何的心情，辣味不足，溫婉有余。此詩(shī)充溢著(zhù)亡國的悲痛和思念朝廷之情。至德二載（公元757年）唐軍收復兩京，肅宗自鳳翔還長(cháng)安，凡作過(guò)偽官的，都以六等定罪，而王維則因為這首“凝碧池”詩(shī)得到過(guò)肅宗的嘉許；又加上弟弟王縉平亂有功，請求削官為兄贖罪，得到特別寬恕。由此可見(jiàn)此詩(shī)在當時(shí)影響之大。

菩提寺禁裴迪來(lái)相看說(shuō)逆賊等凝碧池上作音樂(lè )供奉人等舉聲便一時(shí)淚下私成口號誦示裴迪翻譯

譯文

千家萬(wàn)戶(hù)都為滿(mǎn)城荒煙感到悲慘，百官什么時(shí)候才能再次朝見(jiàn)天子？

秋天的槐葉飄落在空寂的深宮里，凝碧池頭卻在高奏管弦，宴飲慶祝！

注釋

菩提寺禁：指作者被安祿山拘于菩提寺中。菩提寺在洛陽(yáng)城南龍門(mén)，見(jiàn)《能改齋漫錄》卷一一。

裴迪：唐代詩(shī)人，字、號均不詳，關(guān)中（今屬陜西）人，官蜀州刺史及尚書(shū)省郎，盛唐著(zhù)名的山水田園詩(shī)人，王維的好友。

凝碧池上作音樂(lè )：《通鑒》至德元載（756年）八月：“祿山宴其群臣于凝碧池，盛奏眾樂(lè )；梨園弟子往往噓唏泣下，賊皆露刃睨之?！蹦坛卦跂|都禁苑中，參見(jiàn)《唐六典》卷七、《唐兩京城坊考》卷五。

供奉人：在宮中侍奉天子的人，此指樂(lè )工。

口號：古詩(shī)標題用語(yǔ)。表示隨口吟成，和“口占”相似，始見(jiàn)于南朝梁簡(jiǎn)文帝《仰和衛尉新渝侯巡城口號》詩(shī)，后為詩(shī)人襲用。

萬(wàn)戶(hù)：萬(wàn)家；萬(wàn)室。萬(wàn)，極言其多。

野煙：指荒僻處的靄靄霧氣。

百僚：一作“百官”。

朝天：朝見(jiàn)天子。

空宮：深宮；冷宮。

凝碧池：唐禁苑中池名。唐天寶十五載（756年），安祿山兵入長(cháng)安，曾大宴其部下于此處。

管弦：管樂(lè )器與弦樂(lè )器。亦泛指樂(lè )器。