賀新郎·甚矣吾衰矣翻譯
正如此詞自注所述， 辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿 陶淵明《停云》“思親友”之意而作，抒寫(xiě)了作者罷職閑居時(shí)的寂寞與苦悶的心情。
詞的上片敘述詞人面對青山產(chǎn)生的種種思緒，感慨歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，落寞之情展露無(wú)遺。上片一開(kāi)頭以“思親友”起意，在年近六十，又謫居多年，故交零落的情況下，嘆“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！”。此處引用了《論語(yǔ)》中的典故，慨嘆政治理想無(wú)法實(shí)現、英雄遲暮的無(wú)奈，又凸顯他可以飲酒避害，與陶潛神交的快意?！皭潯弊謱?xiě)出了詞人難覓知音的孤獨與迷惘，充分體現了詞作沉郁的意境。與此對應，“只今馀幾”與結句“知我者，二三子”首尾銜接，用以強調“零落”二字，同樣表現了詞人知交漸少的境遇和落落無(wú)為的半生坎坷。第三、四句連用典故，豪情在憂(yōu)憤中顯現。 無(wú)可奈何任白發(fā)空垂，詞人的悲憤理所當然，可他仍能將“人間萬(wàn)事”付之于“一笑”，這份豪情卻是無(wú)人能及！第四句詞人以設問(wèn)開(kāi)頭，又與典故中喜權欲的桓溫相比，引出詞人寄情山水的情志?！拔乙?jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是”兩句，是全篇警策。詞人因無(wú)物（實(shí)指無(wú)人）可喜，只好將深情傾注于自然，人與青山互觀(guān)互賞，互猜互解。不僅覺(jué)得青山“嫵媚”，而且覺(jué)得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。詞人借此告誡自已要像青山那樣忘乎情感，才會(huì )跟青山一樣寧靜祥和、嫵媚動(dòng)人、超然灑脫、充滿(mǎn)青春的活力。以下“情與貌，略相似?！眱删?，情，指詞人之情；貌，指青山之貌。作者在這里將自己的情與青山相比，委婉地表達了自己寧愿落寞，決不與奸人同流合污的高潔之志。
詞的下片作者又連用典故，借飲酒抒懷，抒發(fā)清心淡泊的高尚節操和超凡脫俗的狂放個(gè)性?！耙蛔鹕κ讝|窗里，想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味?！北闶窃~人對陶淵明《停云》的化用，用以想像陶淵明當年詩(shī)成時(shí)的風(fēng)味，感嘆已是無(wú)人如陶淵明一般知酒。這里又提陶淵明，意在以陶自況?！敖蟪梁ㄇ竺?，豈識濁醪妙理？”兩句，表面似申斥當年偏安江南的東晉王朝之中那些沉酣于酒的名士，實(shí)際是諷刺南宋已無(wú)陶淵明式的飲酒高士，而只有一些追求名利的官僚政客。在這種污濁環(huán)境下，陶淵明知音難覓，詞人亦是如此。國勢衰微，詞人想起 劉邦，“云飛風(fēng)起”輕松的一筆，卻也寫(xiě)出了無(wú)比豁達的心胸和愛(ài)國之情。由這一句起詩(shī)的意境大為開(kāi)闊，詩(shī)人的心境也完成了由悲慨轉為沉靜，再轉為高蹈的靈魂歷險，從此，再不受凡俗的羈絆和誘惑。以下“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”兩句，借 張融典故，以他之“狂”，顯示了詞人難覓知音而心中憤慨不平，道盡了詞人特立獨行的超逸豪放，點(diǎn)名了詞人胸中的慷慨激越。只有襟懷磊落的人才能寫(xiě)出這樣坦蕩不羈的句子，這并非小看古人，只為抒發(fā)自己的情懷于萬(wàn)一。結句“二三子”與詞首呼應，再次表明自己知心朋友稀少。這“二三子”為誰(shuí)沒(méi)有人進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的考證，有人認為是當時(shí)人 陳亮。但不妨將古人陶淵明、 屈原乃至于孔子等，都算在內。他們都能與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，詞人“思親友”思的就是這“二三子”。
這首詞幾乎句句用典，卻能熟練化用典故和前人詞句，渾然天成，有千錘百煉之功。全詞在典故的層疊中抒發(fā)了詞人無(wú)人能及的豪放情懷。
賀新郎·甚矣吾衰矣譯文及注釋
搔首東窗：借指陶潛《停云》詩(shī)就，自得之意。
賀新郎·甚矣吾衰矣鑒賞
正如此詞自注所述，辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停云》“思親友”之意而作，抒寫(xiě)了作者罷職閑居時(shí)的寂寞與苦悶的心情。據鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》考證，此詞約作于宋寧宗慶元四年（1198）左右。此時(shí)辛棄疾被投閑置散又已四年。他在信州鉛山（今屬江西）東期思渡瓢泉旁筑了新居，其中有“停云堂”，即取陶淵明《停云》詩(shī)意。
辛棄疾的詞，愛(ài)用典故，在宋詞中別具一格。這首詞的上片一開(kāi)頭“甚矣吾衰矣。悵平生交游零落，只今馀幾！”即引用了《論語(yǔ)》中的典故?！墩撜Z(yǔ)·述而篇》記孔子說(shuō)：“甚矣吾衰也，久矣吾不復夢(mèng)見(jiàn)周公?！比绻f(shuō)，孔子慨嘆的是其道不行；那么辛棄疾引用它，就有慨嘆政治理想無(wú)法實(shí)現之意。辛棄疾寫(xiě)此詞時(shí)已五十九歲，又謫居多年，故交零落，因此發(fā)出這樣的慨嘆也是很自然的。這里“只今馀幾”與結句“知我者，二三子”首尾銜接，用以強調“零落”二字。接著(zhù)“白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物能令公喜？”數語(yǔ)，又連用李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈”和《世說(shuō)新語(yǔ)·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故，敘自己徒傷老大而一事無(wú)成，又找不到稱(chēng)心朋友，寫(xiě)出了世態(tài)關(guān)系與自己此時(shí)的落寞?！拔乙?jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是”兩句，是全篇警策。詞人因無(wú)物（實(shí)指無(wú)人）可喜，只好將深情傾注于自然，不僅覺(jué)得青山“嫵媚”，而且覺(jué)得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。這與李白《敬亭獨坐》“相看兩不厭”是同一藝術(shù)手法。這種手法，先把審美主體的感情楔入客體，然后借染有主體感情色彩的客體形象來(lái)揭示審美主體的內在感情。這樣，便大大加強了作品里的主體意識，易于感染讀者。以下“情與貌，略相似?！眱删?，情，指詞人之情；貌，指青山之貌。二者有許多相似之處，如崇高、安寧和富有青春活力等。作者在這里將自己的情與青山相比，委婉地表達了自己寧愿落寞，決不與奸人同流合污的高潔之志。
詞的下片作者又連用典故?！耙蛔鹕κ讝|窗里，想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味?！碧諟Y明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延佇”和“有酒有酒，閑飲東窗”等詩(shī)句，辛棄疾把它濃縮在一個(gè)句子里，用以想像陶淵明當年詩(shī)成時(shí)的風(fēng)味。這里作者又提陶淵明，意在以陶自況?！敖蟪梁ㄇ竺?，豈識濁醪妙理？”兩句，表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”（蘇軾《和陶飲酒二十首》之三）的名士派人物；實(shí)際是諷刺南宋已無(wú)陶淵明式的飲酒高士，而只有一些醉生夢(mèng)死的統治者。以下“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”兩句，句法與上片“我見(jiàn)青山”一聯(lián)相似，表現出了作者傲視古今的英雄氣概。這里所說(shuō)的“古人”，不是一般的古人，而是指像陶淵明一類(lèi)的人。據岳珂《桯史·卷三》記：“辛棄疾每逢宴客，必命侍姬歌其所作。特好歌《賀新郎》一詞，自誦其警句曰：‘我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是?！衷唬骸缓薰湃宋岵灰?jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳?！恐链?，輒拊髀自笑，顧問(wèn)坐客何如?！弊阋?jiàn)辛棄疾對自己這二聯(lián)是很自負的。
結句“知我者，二三子?！边@“二三子”為誰(shuí)沒(méi)有人進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的考證，有人認為是當時(shí)人陳亮。但讀者不妨視野擴大些，將古人陶淵明、屈原乃至于孔子等，都算在內。辛棄疾慨嘆當時(shí)志同道合的朋友不多，實(shí)與屈原慨嘆“眾人皆醉我獨醒”的心情類(lèi)似，同出于為國家和民族的危亡憂(yōu)慮。而他的閑居鉛山，與陶淵明居“南山”之情境也多少有點(diǎn)類(lèi)似。