這是一首具有浪漫主義特色的詞篇。作者在小序中明白提示，這首詞有兩個(gè)特點(diǎn)：一是構思與前人不同，"前人詩(shī)詞有賦待月，無(wú)送月者"，而這首卻寫(xiě)的是月亮西沉以后的情景；二是自覺(jué)地學(xué)習屈原，運"用《天問(wèn)》體"形式。 詠月，是古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的主題之一。僅以唐宋詩(shī)詞而論，張若虛的《春江花月夜》以"月"為線(xiàn)索，組織全篇，提出了某些帶有哲理意味的問(wèn)題："江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？"李白《把酒問(wèn)月》："但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。白兔搗藥秋復春，姮娥孤棲與誰(shuí)鄰？"蘇軾《水調歌頭》："明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?"看，這些不同的詩(shī)詞都在向"天"提問(wèn)，故此也都與屈原的《天問(wèn)》有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這首《木蘭花慢》實(shí)際上是繼上述諸詩(shī)詞之后，在歌詠明月這一題材上的新的發(fā)展。其特點(diǎn)可歸納為下述三個(gè)方面。一是構思有新意。作者不寫(xiě)待月，而是從月亮落去之后起筆，并由此展開(kāi)想象的翅翼，一會(huì )兒飛向廣闊的太空，一會(huì )兒沉入深幽的海底。最令人驚異的是，生活在八百年前的辛棄疾，竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉這一科學(xué)現象："是別有人間，那邊才見(jiàn)，光景東頭？"在作者心目中還有了西半球（"那邊"、"別有人 間"），當我們這里月亮西沉后，那邊才看見(jiàn)月亮東升?光景東頭"）。王國維在《人間詞話(huà)》中禁不住贊嘆說(shuō)："直悟月輪繞地之 理，……可謂神悟。"這的確是難能可貴的。二是巧妙安排神話(huà)傳說(shuō)。詞中把有關(guān)月亮的神話(huà)傳說(shuō)集中起來(lái)，經(jīng)過(guò)選擇、加以編排，使之成為統一整體，創(chuàng )造出帶有浪漫色彩的神話(huà)形象。詞中神話(huà)的安排主要按三個(gè)焦點(diǎn)加以集中：一是人間（"是別有人間…"）二是天外（"是天外，空汗漫"）；三是海底（"謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由"）。三是全篇設問(wèn)。詞是學(xué)《天問(wèn)》，故保留《天問(wèn)》形式上的特點(diǎn)，但因詞的字句可長(cháng)可短，所以節奏上比《天問(wèn)》更加生動(dòng)活潑。本篇是辛詞中別具一格的作品。

木蘭花慢·可憐今夕月賞析一

戰國時(shí)代，楚國大詩(shī)人屈原曾寫(xiě)過(guò)一篇《天問(wèn)》，全篇是對天質(zhì)問(wèn)，一連問(wèn)了一百七十多個(gè)問(wèn)題。辛棄疾使用《天問(wèn)》體，而創(chuàng )作的這首《木蘭花慢》，構思新穎，想象奇瑰，與一般寫(xiě)悲歡離合的詞人不同，他不思鄉，不懷人，不吊古，而是緊緊抓住黎明前的剎那時(shí)間，像偉大詩(shī)人屈原那樣，馳騁想象的翅膀，連珠炮似的對月發(fā)出一個(gè)個(gè)疑問(wèn)，把有關(guān)月亮的一些優(yōu)美神話(huà)傳說(shuō)和生動(dòng)比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫(huà)，給人以極大的藝術(shù)享受。他那妙趣橫生的發(fā)問(wèn)是：今晚的月亮是多么可愛(ài)，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？接著(zhù)又問(wèn)：是另外還有一個(gè)人間，那邊剛好看到你升起在東頭呢？還是在那天外廣闊的宇宙，空無(wú)所有，只有浩浩長(cháng)風(fēng)把這美好的中秋月送走呢？它像一面飛入天空的寶鏡，卻不會(huì )掉下來(lái)，難道是誰(shuí)用一根無(wú)形的長(cháng)繩把它系住了嗎？這些問(wèn)題，問(wèn)得異想天開(kāi)，而又饒有興味。傳說(shuō)后羿請不死藥于西王母，羿妻姮娥竊以奔月，離開(kāi)人間而獨居于廣寒宮。于是，作者又發(fā)問(wèn)：月宮里的嫦娥直到如今沒(méi)有出嫁，不知又是誰(shuí)把她留住了呢？聽(tīng)說(shuō)月亮游過(guò)海底，可又無(wú)從查問(wèn)根由，這事真是不可捉摸，而叫人發(fā)愁。我怕大海中萬(wàn)里長(cháng)鯨橫沖直撞，會(huì )觸破月宮的玉殿瓊樓。月從海底經(jīng)過(guò)，會(huì )水的蝦蟆不用擔心，可是那玉兔何曾學(xué)會(huì )游泳呢？如果這一切都安然無(wú)恙，那么，又為何逐漸變成彎鉤模樣？詞人這一連串的發(fā)問(wèn)，把讀者帶入了富于浪漫色彩的神話(huà)世界，想象新奇，幽默而又嫵媚，問(wèn)得奇，問(wèn)得妙。

當然，稼軒寫(xiě)這首詞不只是馳騁藝術(shù)才思而已，其中也有著(zhù)作者對客觀(guān)自然現象的深入觀(guān)察，作出了大膽的猜測。在詩(shī)詞中，向月亮發(fā)問(wèn)，前已有之，不算什么發(fā)明創(chuàng )造。如李白的“青天有月幾時(shí)來(lái)，我今停杯一問(wèn)之”，蘇東坡的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”等等，然而，這首詞中所提出的一些疑問(wèn)，表達了作者對自然現象的大膽猜測，卻是前人所不及的。月亮繞地球旋轉這個(gè)科學(xué)現象的發(fā)現，曾引起天文學(xué)界的革命。而在哥白尼前三、四百年，宋代詞人辛棄疾在觀(guān)察月升月落的天象時(shí)，已經(jīng)隱約猜測到這種自然現象了。王國維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“稼軒中秋飲酒達旦，用《天問(wèn)》體作《木蘭花慢》以送月曰：‘可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭？’詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟！”在宋代詞人中，辛棄疾一向被推為豪放派的代表作家所謂“豪”，就是豪縱跌宕，橫絕古今；所謂“放”，就是雄放恣肆，別開(kāi)天地。辛棄疾的詞，的確達了這種境界。他這首用《天問(wèn)》體寫(xiě)詞，通篇設問(wèn)，一問(wèn)到底，這在宋詞中是一創(chuàng )格，表現出作者大膽創(chuàng )新、不拘一格的藝術(shù)氣魄。它打破了詞的上下片的界限，一口氣對月發(fā)出一連串的疑問(wèn)。詞的用韻也完全適應豪縱激宕的感情，讀起來(lái)一氣貫注，勢如破竹。并且多用散文化句式入詞，使詞這種形式更能揮灑自如地表現思想感情，給作品帶來(lái)不可羈勒的磅礴氣勢。并且，這首詞還有其另外一層含義，即作者對國家命運的憂(yōu)思。在這首詞中，作者以皎潔的圓月象征大宋江山，而對它的命運憂(yōu)心忡忡，“怕萬(wàn)里長(cháng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓”，強烈地透露出作者對誤國誤民的奸邪勢力的憎惡之情，表達了他對南宋朝廷命運和前途的深深憂(yōu)慮，寓意深刻。

木蘭花慢·可憐今夕月賞析二

這是一首具有浪漫主義特色的詞篇。作者在小序中明白提示，這首詞有兩個(gè)特點(diǎn)：一是構思與前人不同，"前人詩(shī)詞有賦待月，無(wú)送月者"，而這首卻寫(xiě)的是月亮西沉以后的情景；二是自覺(jué)地學(xué)習屈原，運"用《天問(wèn)》體"形式。詠月，是古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的主題之一。僅以唐宋詩(shī)詞而論，張若虛的《春江花月夜》以"月"為線(xiàn)索，組織全篇，提出了某些帶有哲理意味的問(wèn)題："江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？"李白《把酒問(wèn)月》："但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。白兔搗藥秋復春，姮娥孤棲與誰(shuí)鄰？"蘇軾《水調歌頭》："明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?"看，這些不同的詩(shī)詞都在向"天"提問(wèn)，故此也都與屈原的《天問(wèn)》有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這首《木蘭花慢》實(shí)際上是繼上述諸詩(shī)詞之后，在歌詠明月這一題材上的新的發(fā)展。其特點(diǎn)可歸納為下述三個(gè)方面。

一是構思有新意。作者不寫(xiě)待月，而是從月亮落去之后起筆，并由此展開(kāi)想象的翅翼，一會(huì )兒飛向廣闊的太空，一會(huì )兒沉入深幽的海底。最令人驚異的是，生活在八百年前的辛棄疾，竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉這一科學(xué)現象："是別有人間，那邊才見(jiàn)，光景東頭？"在作者心目中還有了西半球（"那邊"、"別有人間"），當我們這里月亮西沉后，那邊才看見(jiàn)月亮東升?光景東頭"）。王國維在《人間詞話(huà)》中禁不住贊嘆說(shuō)："直悟月輪繞地之理，……可謂神悟。"這的確是難能可貴的。

二是巧妙安排神話(huà)傳說(shuō)。詞中把有關(guān)月亮的神話(huà)傳說(shuō)集中起來(lái)，經(jīng)過(guò)選擇、加以編排，使之成為統一整體，創(chuàng )造出帶有浪漫色彩的神話(huà)形象。詞中神話(huà)的安排主要按三個(gè)焦點(diǎn)加以集中：一是人間（"是別有人間…"）二是天外（"是天外，空汗漫"）；三是海底（"謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由"）。三是全篇設問(wèn)。詞是學(xué)《天問(wèn)》，故保留《天問(wèn)》形式上的特點(diǎn)，但因詞的字句可長(cháng)可短，所以節奏上比《天問(wèn)》更加生動(dòng)活潑。

本篇是辛詞中別具一格的作品。