賢愚相去，算其間能幾。差以毫厘繆千里。細思量義利，舜跖之分，孳孳者，等是雞鳴而起。 人有賢愚之分，他們中間能差多少呢？不要小看了這個(gè)區別，可以說(shuō)：差之毫釐，繆之千里之遠。仔細地想想，義與利是舜與跖的分別。他們都雞鳴即起，孳孳不倦地作事情。為善的就是舜的徒弟，為利的就是跖的徒弟。這兩種人我們一定要分清楚。
味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。一餉聚飛蚊，其響如雷，深自覺(jué)、昨非今是。羨安樂(lè )窩中泰和湯，更劇飲，無(wú)過(guò)半醺而已。 醴的味道甘甜，但它終久容易壞；水沒(méi)有味道，它就能長(cháng)久保持本色不變。我到了老年還知道一個(gè)道理：君子交朋友淡如水。吃一餐飯的時(shí)候，聚集一大批飛蚊，它們的響聲如雷?，F在想起來(lái)覺(jué)得：昨天錯了，今天對了。我很羨慕能在安樂(lè )窩里有泰和湯喝，即便是劇飲也不會(huì )醉，但只打算喝個(gè)半醉就行了。
人有賢愚之分，他們中間能差多少呢？不要小看了這個(gè)區別，可以說(shuō)：差之毫釐，繆之千里之遠。仔細地想想，義與利是舜與跖的分別。他們都雞鳴即起，孳孳不倦地作事情。為善的就是舜的徒弟，為利的就是跖的徒弟。這兩種人我們一定要分清楚。 醴的味道甘甜，但它終久容易壞；水沒(méi)有味道，它就能長(cháng)久保持本色不變。我到了老年還知道一個(gè)道理：君子交朋友淡如水。吃一餐飯的時(shí)候，聚集一大批飛蚊，它們的響聲如雷?，F在想起來(lái)覺(jué)得：昨天錯了，今天對了。我很羨慕能在安樂(lè )窩里有泰和湯喝，即便是劇飲也不會(huì )醉，但只打算喝個(gè)半醉就行了。
這首詞是稼軒逝世前一個(gè)月寫(xiě)的，是他最后的一篇作品。他一生中，遭到過(guò)無(wú)數次的摧折與壓抑，誣陷與欺騙。最后，他深知要實(shí)現圖謀恢復的大志是絕無(wú)希望了，于是他便歸老鉛山，拒不出任。但這時(shí)，他的內心世界并不是風(fēng)平浪靜的，他有悲痛、有憤懣、有感慨、有不滿(mǎn)、有是非之感，有愛(ài)憎之情，只是，他那曾經(jīng)震驚人心的洪大歌聲，這時(shí)已最后一次地低沉下來(lái)了。上片“賢愚之間，相去能有幾何？”稼軒似乎將要取消賢愚、邪正之辨了。但是，沒(méi)有，當然也不會(huì )那樣?！笆е晾?，差以千里”可見(jiàn)在他的心胸中，邪正、賢愚還是涇渭判然，絕不同科的。他的意思只是：賢愚之間，其實(shí)雖相去千里，而在表面上卻常常魚(yú)目混珠，相差甚微，要精審地辨別這毫厘之差，進(jìn)而識透其千里之別，常常并非易事。下二句，即承此意寫(xiě)下。舜之徒與跖之徒，一為義，一為利，其本質(zhì)不同，判苦霄垠，但表面上卻同是雞鳴而起，孳孳不倦。因而，要區以別之，正是很不容易的事。上片數句，全是議論，但由于其中凝聚著(zhù)作者備歷世途、飽經(jīng)風(fēng)霜后的深廣的感慨，是“帶情韻以行的”，因而，它仍是道地的詩(shī)的語(yǔ)言。下片前三句，以君子之交與小人之交作比，重在揭露朋比為奸、作威作福，而又朝親夕疏、蒼黃反復的小人之交的丑惡本質(zhì)。下邊緊接以“深自覺(jué)昨非今是”一句，表現了作者對自己此前一度由于審辨不明而暫與小人同路的悔恨心情。這顯然主要是指他浙東再起后一段經(jīng)歷而說(shuō)的。末三句以美字領(lǐng)起，乃對退隱生活的企美與贊慕之意。這時(shí)，他已歸老鉛山，退居他的“安樂(lè )窩”中了，故此三句實(shí)亦即“今是”二字之具體內容。?辛棄疾在病中對自己的一生作了一番回憶，他經(jīng)歷了農民起義，青年時(shí)代就踏入官場(chǎng)，迭經(jīng)波折，有歡樂(lè )，有悲哀；觀(guān)察了從皇帝、權臣，到一般官吏，更結識了數量可觀(guān)的農民，從而對人的賢愚優(yōu)劣有了個(gè)認識。此詞起筆謂賢愚之間，雖相去千里，但在表面上卻常常魚(yú)目混珠，相差甚微，要精審地辨別這毫厘之差，并非易事。