上片是游子客中自敘，開(kāi)頭兩勻追述他離家時(shí)與妻子約定五日便返，因為“去”、“來(lái)”只有三百里路，誰(shuí)知出門(mén)在外，身不由己，如今六天已過(guò)，逾期未歸，他便料想家人定會(huì )產(chǎn)生疑慮，更會(huì )在門(mén)外佇立凝望：“應是望多時(shí)”。前四句用平淡的語(yǔ)言，說(shuō)出了人經(jīng)常有的一種感受?！皯恰本鋸膶Ψ綄?xiě)起，從對方落筆，看似平常，卻把自己思念家人和家人盼蔓親人歸來(lái)的心情同時(shí)表達出來(lái)，真是一箭雙雕。下片寫(xiě)游子歸心似箭，回程途中，盡管不斷加鞭，仍嫌馬望走得太慢?！氨迋€(gè)馬望歸去也”。照理馬望就會(huì )跑得更快．但他“心急”，故嫌“馬行遲”。一“急”一“遲”，互為映襯。用字平常，含義豐富。忽聽(tīng)得路旁喜鵲在枝頭上喳喳叫，游予靈機一動(dòng)，產(chǎn)生了一個(gè)美好的設想：“不免相煩喜鵲凡，先報那人知?！遍L(cháng)期的民俗傳說(shuō)均把喜鵲作為富于人情睬的報喜之鳥(niǎo)，在敦煌瞎子詞中一再出現，如《阿童簍》：“正霓庭前雙鵲喜。君在塞外遠征網(wǎng)”。說(shuō)喜鵲將給離人帶來(lái)喜訊。此詞男主人公抱著(zhù)淳樸的愿望，希望喜鵲先飛回家。向。那入”報個(gè)訊。這樣，這只喜鵲就成為溝通恩歸與游子思想感情的媒介，把游子的歸家心切和器切的盼望之情相互交織、統一起來(lái)。該詞充分體現了辛詞通俗清新的藝術(shù)風(fēng)格。它既無(wú)運用歷史典故，亦無(wú)慷餓剛健之音，而全用樸素清新、明自如話(huà)的家常語(yǔ)，采取自描的手法，把游予思歸的心情描繪得活靈活現。癔情樸實(shí)真摯，格調健康清新，且詞中兩個(gè)“望”字，一在句中，一‘在句末，均為當時(shí)民間口語(yǔ)，更富有民歌風(fēng)韻。

武陵春·走去走來(lái)三百里翻譯

注釋

①武陵春：詞牌名，又作“武林春”，又以賀鑄詞中引用李白《清平調》“云想衣裳花想容”句，別名“花想容”，雙調小令。以毛滂詞為正體，雙調四十八字，上下闋各四句三平韻。

②“五日”二句：《詩(shī)經(jīng)·采綠》：“五日為期，六日不詹?！?/p>

③“不免”二句：古人有喜鵲報喜訊的傳說(shuō)。

白話(huà)譯文

來(lái)也三百里，去也三百里，約定五日是歸家的日期。倘若六日到家，家人一定焦慮驚疑，想必現在已在家懸望多時(shí)。

鞭著(zhù)馬兒急急歸家去，心中焦急總覺(jué)馬兒跑得遲。抬頭偶見(jiàn)喜鵲，煩你一件事：先我飛回家中去，與我那人兒報個(gè)信。

武陵春·走去走來(lái)三百里評解

此詞與前首《青玉案》詞，同為懷人之作。前一首詠別離，基調凄苦；此首詠短別將會(huì )，基調欣悅。詞語(yǔ)通俗，極有民歌情味，有早期敦煌曲子詞遺風(fēng)。