這首詞，雖有豪放之因素，但細究可發(fā)現，此詞風(fēng)格非“豪放”一詞所能全面概括。從整體上來(lái)看，此詞并非一首激情澎湃、斗志昂揚的豪放之文，而是一首沉郁頓挫、悲壯蒼涼之作。上闋“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去?！弊髡咭浴扒Ч沤健逼鸸P，噴薄而出，力沉勢雄，顯示出作者非凡的英雄氣魄和無(wú)比寬廣的胸襟，也說(shuō)明了作者寫(xiě)詩(shī)為文的起因不是囿于一已私利，而是不忍見(jiàn)大好江山淪落異族之手。這就為本詞定下了較高的格調。仲謀，即指三國時(shí)代吳國國主孫權，他繼承父兄基業(yè)，西拒黃祖，北抗曹操，戰功赫赫，先建都京口，后遷都建康，稱(chēng)霸江東，為世人公認的一代英雄豪杰。辛棄疾對孫權很是佩服?！靶标?yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住，想當年：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！毖?、后秦時(shí)，所向披靡，威震四方，有氣吞萬(wàn)里之勢。而如今，英雄了得的劉裕的居所，也淪落為毫不起眼的“斜陽(yáng)草樹(shù)”與“尋常巷陌”，再也不復當年的輝煌與氣勢了。即南朝宋武帝劉裕，劉裕先祖隨晉室南渡，世居京口，當年北伐南在上半闋中，作者由京口這一歷史名城聯(lián)想到與京口有關(guān)的歷史英雄孫權與劉裕，以此順勢寫(xiě)來(lái)，自然流暢，含蓄蘊藉，表達了對英雄們的追慕與緬懷，羨慕他們都能夠大展才華、建功立業(yè)，而自己卻屢被貶謫，遭遇坎坷，抒發(fā)了自己懷才而不能施展、有壯志難以實(shí)現的無(wú)奈心境。下闋“元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧?！薄霸巍睘樗挝牡蹌⒘x隆的年號。元嘉二十七年，宋文帝命王玄謨北伐拓拔氏，由于準備不足，又貪功冒進(jìn)，大敗而歸，被北魏太武帝拓拔燾乘勝追至長(cháng)江邊，揚言欲渡長(cháng)江。宋文帝登樓北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主戰權臣韓侂冑不要草率出兵，但韓并未聽(tīng)從辛棄疾的建議，倉促出戰，直接導致了開(kāi)禧二年的北伐敗績(jì)和開(kāi)禧三年的宋金議和?！八氖?，望中猶記，烽火揚州路?！痹诖?，作者將筆鋒從沉寂遠去的歷史拉向切近的自身，開(kāi)始追憶住事，回顧自己一生。這四十三年中，金國與宋朝戰事不斷，連年不絕。而作者雖一直極力主戰，并為收復故國不畏艱難，戎馬一生，但眼看英雄老去，機會(huì )不來(lái)，于是心中自有一腔無(wú)從說(shuō)起的悲憤。下三句中的“回首”應接上句，由回憶往昔轉入寫(xiě)眼前實(shí)景。這里值得探討的是，佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當作神來(lái)供奉，辛棄疾看到這個(gè)情景，不忍回首當年的“烽火揚州路”。辛棄疾是用“佛貍”代指金主完顏亮。四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾以揚州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長(cháng)江。以此正告南宋統治者，收復失土，刻不容緩，如果繼續拖延，民心日去，中原就收不回了。最后作者以廉頗自比，這個(gè)典用得很貼切，內蘊非常豐富，一是表白決心，和廉頗當年服事趙國一樣，自己對朝廷忠心耿耿，只要起用，當仁不讓?zhuān)瑠^勇?tīng)幭?，隨時(shí)奔赴疆場(chǎng)，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當年廉頗一樣，老當益壯，勇武不減當年，可以充任北伐主帥；三是抒寫(xiě)憂(yōu)慮。廉頗曾為趙國立下赫赫戰功，可為奸人所害，落得離鄉背井，雖愿為國效勞，卻是報國無(wú)門(mén)，詞人以廉頗自況，憂(yōu)心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無(wú)法施展，壯志不能實(shí)現。在這首詞中用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無(wú)縫，恰到好處，它們所起的作用，在語(yǔ)言藝術(shù)上的能量，不是直接敘述和描寫(xiě)。所以就這首詞而論，用典多并非是辛棄疾的缺點(diǎn)，這首詞正體現了他在語(yǔ)言藝術(shù)上的特殊成就。