閑坐悲君亦自悲,百年都是幾多時(shí)。閑坐無(wú)事為你悲傷為我感嘆,人生短暫百年時(shí)間又多長(cháng)呢!
鄧攸無(wú)子尋知命,潘岳悼亡猶費詞。鄧攸沒(méi)有后代是命運的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。
同穴窅冥何所望,他生緣會(huì )更難期。即使能合葬也無(wú)法傾訴衷情,來(lái)世結緣是多么虛幻的企望。
惟將終夜長(cháng)開(kāi)眼,報答平生未展眉。 只能睜著(zhù)雙眼整夜把你思念,報答你平生不得伸展的雙眉。
閑坐無(wú)事為你悲傷為我感嘆,人生短暫百年時(shí)間又多長(cháng)呢! 鄧攸沒(méi)有后代是命運的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。 即使能合葬也無(wú)法傾訴衷情,來(lái)世結緣是多么虛幻的企望。 只能睜著(zhù)雙眼整夜把你思念,報答你平生不得伸展的雙眉。
此詩(shī)重在傷悼,作者取"報恩"為切入點(diǎn),先回顧與韋叢婚后的艱苦生活,以明"貧賤夫妻"間深厚的感情,從而引出對妻子的愧疚之情,再托出報答之意而反復詠嘆之。首句“閑坐悲君亦自悲”,承上啟下。以“悲君”總括上兩首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人壽的有限。人生百年,也沒(méi)有多長(cháng)時(shí)間。詩(shī)中引用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心地如此善良,卻終身無(wú)子,這就是命運的安排。詩(shī)人以鄧攸、潘岳自喻,故作達觀(guān)無(wú)謂之詞,卻透露出無(wú)子、喪妻的深沉悲哀。接著(zhù)從絕望中轉出希望來(lái),寄希望于死后夫婦同葬和來(lái)生再作夫妻。但是,再冷靜思量:這僅是一種虛無(wú)縹緲的幻想,更是難以指望的,因而更為絕望:死者已矣,過(guò)去的一切永遠無(wú)法補償了!詩(shī)情愈轉愈悲,不能自已,最后逼出一個(gè)無(wú)可奈何的辦法:“惟將終夜長(cháng)開(kāi)眼,報答平生未展眉?!痹?shī)人仿佛在對妻子表白自己的心跡:我將永遠永遠地想著(zhù)你,要以終夜“開(kāi)眼”來(lái)報答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿,哀痛欲絕?!肚脖瘧讶住?,一個(gè)“悲”字,貫穿始終。悲痛之情如同長(cháng)風(fēng)推浪,滾滾向前,逐首推進(jìn)。悲自己,從現在寫(xiě)到將來(lái)。全篇都用“昵昵兒女語(yǔ)”的親昵調子吟唱,字字出于肺腑。作者善于將人人心中所有、人人口中所無(wú)的意思,用極其質(zhì)樸感人的語(yǔ)言來(lái)表現。在取材上,作者善于抓住日常生活中的幾件小事來(lái)寫(xiě),事情雖小,但都曾深深觸動(dòng)過(guò)他的感情。敘事敘得實(shí),寫(xiě)情寫(xiě)得真,寫(xiě)出了作者的至情至性,因而成為古今悼亡詩(shī)中的佳作。