明月何皎皎，照我羅床幃。明月如此的皎潔明亮，照亮了我羅制的床幃。
憂(yōu)愁不能寐，攬衣起徘徊。夜里心中惆悵無(wú)法入睡，披衣而起在空屋內徘徊。
客行雖云樂(lè )，不如早旋歸。客居在外雖然有趣，但是怎比得上早日回家呢。
出戶(hù)獨彷徨，愁思當告誰(shuí)！走出房門(mén)獨自在月下彷徨，滿(mǎn)心愁苦應該告訴誰(shuí)呢？
引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。伸頸遠望還是只能回到房間，止不住的淚水打濕了衣裳。
明月如此的皎潔明亮，照亮了我羅制的床幃。 夜里心中惆悵無(wú)法入睡，披衣而起在空屋內徘徊。 客居在外雖然有趣，但是怎比得上早日回家呢。 走出房門(mén)獨自在月下彷徨，滿(mǎn)心愁苦應該告訴誰(shuí)呢？ 伸頸遠望還是只能回到房間，止不住的淚水打濕了衣裳。
這是反映游子思婦的相思之詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》之一。關(guān)于《古詩(shī)十九首》的時(shí)代和作者有多種說(shuō)法。宇文所安認為中國早期詩(shī)歌是一個(gè)復制系統，找不到“古詩(shī)”早于建安時(shí)期的確鑿證據。木齋提出《古詩(shī)十九首》及建安詩(shī)歌的重要組成大部分詩(shī)作是曹植之作。李善注《昭明文選·雜詩(shī)上》題下注曾釋之甚明：“并云古詩(shī)，蓋不知作者?！闭J為作于東漢時(shí)期，這也是二十世紀以來(lái)的主流觀(guān)點(diǎn)。今人一般認為它并不是一時(shí)一人之作，它所產(chǎn)生的年代應當在東漢獻帝建安之前的幾十年間。在漢末那個(gè)時(shí)代，文人往往為營(yíng)求功名而旅食京師，卻又仕途阻滯，進(jìn)退兩難，因此有像《明月何皎皎》這樣反映游子思婦的離愁別恨之作。