此詩(shī)凡二十句，支、微韻通押，一韻到底。詩(shī)分五節，每節四句，層次分明。第一節的四句從時(shí)序寫(xiě)起。歲既云暮，百蟲(chóng)非死即藏，故螻蛄夜鳴而悲。涼風(fēng)已厲，思婦以己度人，想到了遠在他鄉的游子（丈夫）無(wú)御寒之衣。這四句完全是寫(xiě)實(shí)，一無(wú)虛筆。涼風(fēng)之厲，螻蛄之鳴，皆眼前所聞見(jiàn)之景，而言“率”者，到處皆然也。這兒天冷了，遠在他鄉的游子也該感到要過(guò)冬了，這是由此及彼。在寫(xiě)作上，詩(shī)人通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，不但突出了寒冷的到來(lái)，而且也由此想到遠在他鄉的漂泊不歸的游子（丈夫）。第二節乃從游子聯(lián)想到初婚之時(shí)，則由今及昔也?！板\衾遺洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情結婚；“同袍”原指同僚，舊說(shuō)亦指夫婦?！板\衾”二句是說(shuō)結婚定情后不久，良人便離家遠去。至于良人何以遠別，詩(shī)中雖未明言，但從“游子寒無(wú)衣”一句已可略窺端倪。在東漢末葉，不是求仕便是經(jīng)商，乃一般游子之所以離鄉北井之主因，可見(jiàn)良人之棄家遠游亦自有其苦衷。自“獨宿”以下乃入相思本題。正因為自己“獨宿”而累經(jīng)長(cháng)夜，以見(jiàn)相別之久而相愛(ài)之深也（她一心惦記著(zhù)他在外“寒無(wú)衣”，就是愛(ài)之深切的表現），故寄希望于“夢(mèng)想見(jiàn)容輝”矣。這一句只是寫(xiě)主人公的主觀(guān)愿望，到下一節才正式寫(xiě)夢(mèng)境。第三節專(zhuān)寫(xiě)夢(mèng)境?！拔?，思也；“古”，故也。故歡，舊日歡好。夢(mèng)中的丈夫也還是殷殷眷戀著(zhù)往日的歡愛(ài)，她在夢(mèng)中見(jiàn)到他依稀仍是初來(lái)迎娶的樣子?！敖棥笔峭煲缘擒?chē)的索子，“惠前綏”，指男子迎娶時(shí)把車(chē)綏親處遞到女子手里?！霸傅谩眱删溆悬c(diǎn)倒裝的意思，“長(cháng)巧笑”者，女為悅己者容的另一說(shuō)法，意謂被丈夫迎娶攜手同車(chē)而歸，但愿此后長(cháng)遠過(guò)著(zhù)快樂(lè )的日子，而這種快樂(lè )的日子乃是以女方取悅于良人贏(yíng)得的。這是夢(mèng)中景，卻有現實(shí)生活為基礎，蓋新婚的經(jīng)歷對青年男女來(lái)說(shuō)，長(cháng)存于記憶中者總是十分美好的?？上r(shí)至今日，已成為使人流連的夢(mèng)境了。第四節語(yǔ)氣接得突兀，有急轉直下的味道，而所寫(xiě)卻是主人公乍從夢(mèng)境中醒來(lái)那種恍恍惚惚的感受，半嗔半詫?zhuān)棋徊幻?。意思說(shuō)好夢(mèng)不長(cháng)，良人歸來(lái)既沒(méi)有停留多久（“不須臾”者，猶現代漢語(yǔ)之“沒(méi)有多久”、“不一會(huì )兒”），更未在深閨中（所謂“重闈”）同自己親昵一番，一剎那便失其所在。這時(shí)才憬然驚察，原是一夢(mèng)，于是以無(wú)可奈何的語(yǔ)氣慨嘆道：“只恨自己沒(méi)有晨風(fēng)一樣的雙翼，因此不能凌風(fēng)飛去，追尋良人的蹤跡。這是否一首怨詩(shī)，歷來(lái)有所爭議。若論詩(shī)中的思婦對“良人”的態(tài)度，與其說(shuō)是“怨”，寧說(shuō)因“思”極而成“夢(mèng)”，更多的是“感傷”之情。當然，怨與傷相去不過(guò)一間，傷極亦即成怨。但漢代文人詩(shī)已接受“詩(shī)都”熏陶，此詩(shī)尤得溫柔敦厚之旨，故此詩(shī)意雖憂(yōu)傷之至而終不及于怨。這在《古詩(shī)十九首》中確是出類(lèi)拔萃之作。?