沉醉東風(fēng)·有所感賞析

本曲共有四首，除末二句語(yǔ)句不變外，其余三首的起首分別是：“流水桃花鱖美，秋風(fēng)莼菜鱸肥?！薄蚌H化鵬飛未必，鯉從龍去安知?！薄安貏π哪c利己，吞舟度量容誰(shuí)?！笨梢?jiàn)詩(shī)人的“有所感”，是從“魚(yú)”上生發(fā)的。當然用意不在于談飲食文化，其“所感”的內容還是社會(huì )的人事。

本篇起首使用羊續、馮兩則與魚(yú)相關(guān)的典故，“高高掛起”與“苦苦傷悲”相映成趣。兩人的態(tài)度雖截然不同，但一為官吏，一為門(mén)客，都是仕途上的人物，在失去自由身這一點(diǎn)上又有共同之處，所以這兩句都是鋪墊，用來(lái)與接下的三句形成對照。在第三、四、五句中，未出現具體的人物，因為“多少漁磯”，隱于江湖的漁翁人數太多了。作者采用問(wèn)句的形式，暗示“大?！?、“長(cháng)江”無(wú)處不可隱居，從而引出了末尾兩句的感想。言下之意，羊續高高掛起是為官清廉，馮苦苦傷悲是懷才不遇，他們都比不上那些散隱各地的無(wú)名漁翁。利用“魚(yú)”的內在聯(lián)系，引出用世、出世的優(yōu)劣比較，這種構思是頗為新奇的。

“荊公”即王安石。張光祖《言行龜鑒》：“介甫（王安石）在政事堂，云吃魚(yú)羹飯。一日因事乞去，云世間何處無(wú)魚(yú)羹飯?！钡@是元人編的書(shū)，從他本人的《臨川集》以及相關(guān)的宋代筆記中，找不到他“題”過(guò)這樣的話(huà)。只見(jiàn)清人顧棟高《王荊國文公遺事》引《上蔡語(yǔ)錄》，謂王安石“作宰相只吃魚(yú)羹飯，得受用底不受用，緣省便去就自在”?！渡喜陶Z(yǔ)錄》為宋儒謝良佐的語(yǔ)錄，同書(shū)還有王安石因薦人未遂，拂袖便辭去宰相職務(wù)的記述，可見(jiàn)都是出于傳聞。徐再思小令《朝天子·常山江行》中，也有“得閑，且閑，何處無(wú)魚(yú)羹飯”的曲句，看來(lái)已成為元代流傳的習語(yǔ)，歸于荊公名下，大概就同“杜甫游春”、“孟浩然尋梅”等一樣，屬于約定俗成?！棒~(yú)羹飯”在古人詩(shī)文中倒是出處頗早。五代李珣《漁歌子》：“水為鄉，蓬作舍，魚(yú)羹稻飯常餐也?！蹦纤未鲝凸拧端細w》：“肉糜豈勝魚(yú)羹飯，紈绔何如犢鼻裨?！眲⒖饲f《鄭丞相生日口號》：“江湖不欠魚(yú)羹飯，直為君恩未拂衣?！睆倪@些例句中顯而易見(jiàn)，“魚(yú)羹飯”代表著(zhù)“江湖”的“常餐”。推其本原，這三字實(shí)同西晉張翰那則思鱸魚(yú)莼羹而決然辭官的著(zhù)名典故（參看前選張可久《人月圓·客垂虹》注③）有關(guān)系，對于在官者來(lái)說(shuō)，“何處無(wú)魚(yú)羹飯吃”，也就是隨時(shí)隨地都不妨急流勇退、掛冠回鄉的意思。

小令語(yǔ)言嚴謹，寓味深長(cháng)，堪稱(chēng)當行?！朵浌聿纠m編》載時(shí)人對周德清有“天下之獨步”的高度評價(jià)，想來(lái)就是對這樣的作品而言。

沉醉東風(fēng)·有所感翻譯

譯文

羊續做官，把送來(lái)的生魚(yú)在庭前高懸；馮依人，為吃不上魚(yú)而彈鋏悲嘆。大海旁邊，長(cháng)江里面，有多少漁人垂釣的磯岸。我記起王安石當年曾言，江湖隱居，哪里會(huì )吃不到魚(yú)羹飯！

注釋

羊續：東漢人。漢靈帝時(shí)任廬江、南陽(yáng)二郡太守，為官廉正。同僚曾送他一條魚(yú)，他推受不了，就掛在庭前。后來(lái)人們再要送魚(yú)，他指著(zhù)懸掛未動(dòng)的魚(yú)，示意無(wú)心收受。

馮（huān）：戰國時(shí)齊國孟嘗君的門(mén)客。

荊公：北宋王安石封荊國公，人稱(chēng)王荊公。

魚(yú)羹飯：以魚(yú)羹做成的飯，借指江湖隱士的飯食。