賞析： 若依吳熊和考證，那么這首《玉樓春》乃是諛圣詞。 北宋真宗時(shí)期，對遼作戰失利，為掩飾澶淵之盟的恥辱，宋真宗編造了“天書(shū)”降世的謊言。大中祥符五年，宋真宗稱(chēng)“圣祖”趙玄朗將于十月二十四日“降圣”延恩殿。是日，宮中通宵夜醮，真宗親臨道場(chǎng)，迎候圣祖，并恭聽(tīng)了真君的秘訓。 詞的上片鋪寫(xiě)夜醮場(chǎng)面，結構緊湊，氣氛熱烈?！罢讶A夜醮連清曙”，仙樂(lè )自夜達曉鳴奏著(zhù)?！敖鸬钅揿夯\瑞霧”，宮殿里飄揚著(zhù)各色旗幟?！熬胖η鏍T燦繁星”，晚上燃起蠟燭，燭光燦爛如繁星，極言場(chǎng)面之大?！鞍俸头傧愠榇淇|”，百和香抽出一縷縷的青煙。 下片寫(xiě)真宗親臨道場(chǎng)?！跋懔_薦地延真馭”寫(xiě)道場(chǎng)的奢華場(chǎng)景，“香羅”鋪地，以待真君駕臨?！叭f(wàn)乘凝旒聽(tīng)秘語(yǔ)”寫(xiě)天子恭聽(tīng)真君秘訓，其中“凝旒”這個(gè)詞用得極好，寫(xiě)出了真宗的嚴肅恭敬?！安纺隉o(wú)用考靈龜”兩句祝頌國祚與天地共長(cháng)久，乃諛圣詞必不可少的套話(huà)。 “天書(shū)”事件后，向真宗爭奏祥瑞，競獻贊頌者絡(luò )繹不絕，這也造成了北宋科舉史上的特例，那就是在正常的禮部考試外另辟因獻頌而賜第的“蹊徑”。據李燾《續資治通鑒長(cháng)編》載，前后至少舉行過(guò)四次。柳永科場(chǎng)失意始于真宗朝，在急于仕進(jìn)而又屢遭黜落的情況下，進(jìn)獻《玉樓春》這類(lèi)諛圣詞的目的也就不言自明了。若依薛瑞生考證，則這首《玉樓春》是首諷刺詞，其詞明寫(xiě)漢武帝，實(shí)則暗諷宋真宗。 也許是反諷之意太過(guò)明顯，故詞中多用《漢武帝內傳》中的典故?！熬胖η鏍T燦繁星”二句出自《漢武帝內傳》：“燔百和香，燃九微燈，以待西王母 ”；“香羅薦地延真馭”一句出自《漢武帝內傳》：“以紫羅薦地”；“萬(wàn)乘凝旒聽(tīng)秘語(yǔ)”一句出自《漢武帝內傳》：“帝乃盛服，立于陛下，敕端門(mén)之內，不得有妄窺者。內外寂謐，以候云駕”。 柳永在真宗與章獻劉皇后執政的三十二年屢試不中，到了仁宗執政之初即一試二中，這其中原由可能與柳永對真宗佞道多有微辭有關(guān)。其時(shí)柳永方二十余歲，年輕氣盛，又尚未出仕，無(wú)進(jìn)退之憂(yōu)，就如這首《玉樓春》，對真宗佞道之腹誹見(jiàn)之于文字間。