李彌遜為南宋初年頗有民族氣節的官吏。曾任校書(shū)郎、起居郎、戶(hù)部侍郎等職，并擔任過(guò)廬山知縣、冀州知州等地方官。他主張抗金，反對與金議和，為秦檜所排斥，晚年歸隱連江西山。這首《菩薩蠻》當作于南宋初金兵大舉南下時(shí)。當時(shí)金兵逼近長(cháng)江，情勢危急，為避兵災，詞人送別妻子去南方，詞就是寫(xiě)了這送別時(shí)的一幕。詞的起句即交代了送別時(shí)的背景和地點(diǎn)，為下文張本?！胺榛疬B三月”，三個(gè)月來(lái)兵火不息，人民離亂，這才會(huì )有江城送妻子離開(kāi)之舉。分別，不是丈夫宦游他方，而是妻子避難，心情自然不同一般。長(cháng)亭之上，雖然設酒餞別，可是“不堪對酒”?！安豢啊?。不能忍受之意，包含有妻離子散之苦，國破家殘之痛。因其“不堪”，其妻淚下如瀑，悲聲漫江，詞人反勸其“休作斷腸聲”，自己已是“老來(lái)無(wú)淚傾”。自己淚泉已涸，并非不動(dòng)情，而是老淚已盡，這正是極度悲憤的表現。詞人這時(shí)的心情慘痛至極，強敵當前，內奸弄權，自己還得堅守御敵陣地，也可能朝不保夕了，這才把妻子送走。這里說(shuō)休作斷腸聲，比放聲哭嚎更為凄愴，說(shuō)老來(lái)無(wú)淚，比寫(xiě)涕泣漣漣更為傷心。詞的下片緊承上片，寫(xiě)目送帆影遠去的情景?！帮L(fēng)高帆影疾，目送舟痕碧”，“風(fēng)高”和舟疾相聯(lián)系，船去得很快，詞人佇立江岸，眼看著(zhù)船在水面留下的長(cháng)長(cháng)波痕。妻子身去心留，他希望她去得快，早離禍地；又希望她走得慢，難舍難分?！肮路h影碧空盡，惟見(jiàn)長(cháng)江天際流”（李白《送孟浩然之廣陵》）。詞人凝望近眺之態(tài)，呼之欲出。緣此，也可想見(jiàn)妻子立于船頭，望著(zhù)丈夫鵠首翹望的身姿，想著(zhù)拋撇丈夫于鋒刃之間的危殆，斷腸聲如高風(fēng)嗚嗚，傷心淚似江水滔滔。末二句“錦字幾時(shí)來(lái)？薰風(fēng)無(wú)雁回”，化用“雁足傳書(shū)”和“織錦回文”的典故?！稗癸L(fēng)”指南風(fēng)。初夏時(shí)南風(fēng)吹，鴻雁早已飛往北方，“錦字”無(wú)法捎回。妻子此去，歸期難定，訊息難盼，生死未卜，詞人內心的痛苦到了無(wú)以復加的地步可想而知。這首詞由實(shí)寫(xiě)到虛，由近寫(xiě)到遠，由己寫(xiě)到人，從別前寫(xiě)到別時(shí)、別后，層層渲染，步步深透，寫(xiě)情臻于極致。尤其“休作斷腸聲，老來(lái)無(wú)淚傾”，以超常思維寫(xiě)感情狀態(tài)，出乎常情，又入乎寰中，更使詞產(chǎn)生了驚魂震魄的力量。