在婉約派詞人抒寫(xiě)離情的小令中，這是一首情深意遠、柔婉優(yōu)美的代表性作品。上闋寫(xiě)離家遠行的人在旅途中的所見(jiàn)所感，開(kāi)頭三句是一幅洋溢著(zhù)春天氣息的溪山行旅圖：旅舍旁的梅花已經(jīng)開(kāi)過(guò)了，只剩下幾朵殘英，溪橋邊的柳樹(shù)剛抽出細嫩的枝葉。暖風(fēng)吹送著(zhù)春草的芳香，遠行的人就這美好的環(huán)境中搖動(dòng)馬韁，趕馬行路。梅殘、柳細、草薰、風(fēng)暖，暗示時(shí)令正當仲春。這正是最易使人動(dòng)情的季節。從“搖征轡”的“搖”字中可以想象行人騎著(zhù)馬兒顧盼徐行的情景。融怡明媚的春光，既讓人流連欣賞，卻又容易觸動(dòng)離愁。開(kāi)頭三句以實(shí)景暗示、烘托離別，而三、四兩句則由麗景轉入對離情的描寫(xiě)：“離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水?！币驗樗鶆e者是自己深?lèi)?ài)的人，所以這離愁便隨著(zhù)分別時(shí)間之久、相隔路程之長(cháng)越積越多，就像眼前這伴著(zhù)自己的一溪春水一樣，來(lái)路無(wú)窮，去程不盡。此二句即景設喻，即物生情，以水喻愁，寫(xiě)得自然貼切而又柔美含蓄。下闋寫(xiě)閨中少婦對陌上游子的深切思念，“寸寸柔腸，盈盈粉淚?！边^(guò)片兩對句，由陌上行人轉筆寫(xiě)樓頭思婦?！叭崮c”而說(shuō)“寸寸”，“粉淚”而說(shuō)“盈盈”，顯示出女子思緒的纏綿深切。從“迢迢春水”到“寸寸腸”、“盈盈淚”，其間又有一種自然的聯(lián)系。接下來(lái)一句“樓高莫近危闌倚”，是行人心里對淚眼盈盈的閨中人深情的體貼和囑咐，也是思婦既希望登高眺望游子蹤影又明知徒然的內心掙扎。最后兩句寫(xiě)少婦的凝望和想象，是游子想象閨中人憑高望遠而不見(jiàn)所思之人的情景：展現樓前的，是一片雜草繁茂的原野，原野的盡頭是隱隱春山，所思念的行人，更遠春山之外，渺不可尋。這兩句不但寫(xiě)出了樓頭思婦凝目遠望、神馳天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越過(guò)春山的阻隔，一直伴隨著(zhù)漸行漸遠的征人飛向天涯。行者不僅想象到居者登高懷遠，而且深入到對方的心靈對自己的追蹤。如此寫(xiě)來(lái)，情意深長(cháng)而又哀婉欲絕。此詞由陌上游子而及樓頭思婦，由實(shí)景而及想象，上下片層層遞進(jìn)，以發(fā)散式結構將離愁別恨表達得蕩氣回腸、意味深長(cháng)。這種透過(guò)一層從對面寫(xiě)來(lái)的手法，帶來(lái)了強烈的美感效果。

踏莎行藝術(shù)手法

這首詞是經(jīng)常為人們所稱(chēng)道的名篇，寫(xiě)的是早春南方行旅的離愁。作者有一首五律《早春南征寄洛中諸友》：“楚色窮千里，行人何苦賒。芳林逢旅雁，候館噪山鴉。春入河邊草，花開(kāi)水上槎。東風(fēng)一樽酒，新歲獨思家?！币彩菍?xiě)春日南方旅途思家。五律與這首《踏莎行》同屬一類(lèi)題材，但是，無(wú)論是構思，或是意境，都有所區別。詩(shī)的構思疏，詞的構思密；詩(shī)的意境淺，詞的意境深。至于藝術(shù)表現，更是迥然不同，詩(shī)的表現直，詞的表現曲。詩(shī)直寫(xiě)耳目見(jiàn)聞，直抒旅思懷抱，多用賦法；而詞則虛實(shí)相生，委曲盡情，賦比興交相為用。其效果是，詩(shī)以景勝，詞以情勝。本文著(zhù)重分析一下這首詞的幾種藝術(shù)表現。

詞的上片寫(xiě)行人在旅途上的離愁，下片寫(xiě)想象中家室的離愁，兩地相思，一種情懷，全篇的中心意旨是表現離愁。主要運用了以下四種藝術(shù)手法。

以樂(lè )寫(xiě)愁，托物興懷。這種手法運用得很巧妙。詞的上片展現了這樣的鏡頭：一位孤獨的行人，騎著(zhù)馬兒，離開(kāi)了候館（旅舍），望著(zhù)已經(jīng)凋落的梅花，走過(guò)溪上的小橋，拂掠那岸邊的柳絲，迎著(zhù)東風(fēng)，踏向那散發(fā)著(zhù)芳香的草地。在這畫(huà)面里，殘梅、細柳和薰草，這些春天里的典型景物，點(diǎn)綴著(zhù)候館、溪橋和征途，表現了南方初春融和的氣氛。這美妙的春景，這和煦的春風(fēng)，引誘著(zhù)多少人攜眷踏青游春來(lái)欣賞！馬克思說(shuō)：“焦慮不堪的窮人甚至對最美的景色也沒(méi)有感覺(jué)”（《馬克思恩格斯論藝術(shù)》第一卷》）。這“良辰美景”，對于滿(mǎn)懷離愁的行人來(lái)說(shuō)，卻如同虛設；不僅成了虛設，而且因為遠游他鄉，不能偕同家室飽覽春光，甚至于要引起悵帳的離情別緒。王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，一倍增其哀樂(lè )?！边@首詞以春景寫(xiě)行旅，以樂(lè )景寫(xiě)離愁，從而得到煩惱倍增的效果。

寓虛，富于聯(lián)想，也是這首詞的一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)。梅、柳、草，實(shí)景虛用，虛實(shí)結合，不僅表現了春天的美好景色，而且寄寓了行人的離情別緒。在古典詩(shī)詞中，梅、柳、草就經(jīng)常與離思相關(guān)合。據《荊州記》記載，陸凱曾自江南寄一枝梅花給長(cháng)安的友人范曄，并贈詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈一枝春?！逼浜笳勖芳倪h以托離思，在詩(shī)詞中便屢見(jiàn)不鮮。候館的殘梅，自然也容易使人聯(lián)想到贈別；既是殘梅，卻連折梅寄遠也不能如愿，惜別之情更是可以默會(huì )了。柳也關(guān)合別意。北朝樂(lè )府有《折楊柳枝》，或說(shuō)“柳”與“留”諧音，有表示留念之意。到了唐代，霸橋折柳贈別更成為一種風(fēng)俗。傳為李白所作的《憶秦娥》詞“年年柳色，霸陵傷別”，即指其事。這里所寫(xiě)行人看到溪橋細柳，自然會(huì )回想起臨別折柳之類(lèi)的事，這就不能不更增添一段離愁了。自從《楚辭·招隱》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，將春草與離思聯(lián)系起來(lái)以后，詩(shī)人便多以春草表現離情別緒。江淹《別賦》“閨中風(fēng)暖，陌上草薰”，芳草便牽動(dòng)著(zhù)離愁別恨。白居易《賦得古原草送別》“又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情”，又是一例。作者另有《虞美人》“艷陽(yáng)剛愛(ài)挫愁人，故生芳草碧連云，怨王孫”；《少年游·草》“闌干十二獨憑春，晴碧遠連云。千里萬(wàn)里，二月三月，行色若愁人”；《洞仙歌令》“樓前亂草，是離人方寸”，也都是直接以春草表現離愁。無(wú)論是此前的詩(shī)人，或者是作者本人，都經(jīng)常以梅、柳、草關(guān)合離思，因此，我們有足夠的根據認為，作者在這首詞里所描寫(xiě)的殘梅、細柳、薰草，雖然沒(méi)有直接指明三者與離愁的關(guān)系，但卻暗用了故實(shí)，寄寓了離愁。這三者的妙用，不止于渲染環(huán)境，烘托氣氛，還可以引起人們對于離別的種種聯(lián)想，觸發(fā)離愁別恨。這三種景物，甚至可以使人聯(lián)想到所思念的人兒的形象：草綠的羅裙（如牛希濟“記得綠羅裙，處處憐芳草”）、柳細的眉黛、花好的容貌，正如作者在《長(cháng)相思》一詞中所說(shuō)的“花似伊，柳似伊，花柳青春人別離，低頭雙淚垂”。作者拈出梅、柳、草，實(shí)中寓虛，從各個(gè)角度表現離愁，的確非常耐人尋味，有無(wú)窮的韻外之致。

化虛為實(shí)，巧于設喻，同樣是本篇重要的藝術(shù)手段?！半x愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”，便是這種寫(xiě)法?！俺睢笔且环N無(wú)形無(wú)影的感情。曹植《釋愁文》說(shuō)：“愁之為物，惟惚惟恍?！倍拍痢冻睢吩?shī)也說(shuō)：“聚散竟無(wú)形，回腸自結成?！背顭o(wú)形色可描繪，無(wú)影跡可追尋，是一種“虛”的東西。要表現愁，經(jīng)常得化虛為實(shí)。萊辛說(shuō)，詩(shī)可以把“不是可以眼見(jiàn)的對象”，描繪成如同“物質(zhì)性的圖畫(huà)”（《拉奧孔》第十五章）?！俺睢睙o(wú)形體質(zhì)量，所以詩(shī)人們常將它“物化”，說(shuō)成可以?huà)仈S剪割、車(chē)載斗量的東西，使人產(chǎn)生形體感和質(zhì)量感，因而增加了詩(shī)的感染力。有的則以物喻愁，使之形象化。古來(lái)以水喻愁的很多，唐李頎“請量東海水，看取淺深愁”，李白“一水牽愁萬(wàn)里長(cháng)”，趙嘏“一溪縈作萬(wàn)重愁”，或者以水喻愁之多，或者以水喻愁之長(cháng)。一物喻一物，可以作多邊比喻。這首詞說(shuō)行人愈走愈遠未有盡頭，離愁也愈續愈長(cháng)未有窮已，這離愁之延長(cháng)，這離愁之不斷，恰似溪橋下汩汩流向遠方的春水。所有以水喻愁的，雖然取喻之道不同，然而這一點(diǎn)卻是共同的：“虛”的離愁，化為“實(shí)”的春水；無(wú)可感的情緒，化為可感的形象，因而大大加強了藝術(shù)效果。

逐層深化，委曲盡情，更是這首詞顯著(zhù)的藝術(shù)特色。清袁枚《與韓紹真書(shū)》說(shuō)：“貴直者人，炭曲者文?！蓖疝D達意，更進(jìn)一層，可以使詩(shī)詞更加含蓄有味，寫(xiě)自己思念家室，從對象著(zhù)筆，設想家室如何思念自己，這便使感情更進(jìn)一層。杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨看”，“香霧云鬞濕，清輝玉臂寒”；就是采用這里“設身處地”的寫(xiě)法，詩(shī)人自己望月思家，卻想象妻子望月思念詩(shī)人的情景。王嗣?#93;評論說(shuō)：“公本思家，偏想家人思己，已進(jìn)一層；至念及兒女不能思，又進(jìn)一層?！边@種進(jìn)一層的寫(xiě)法，在詩(shī)詞中頗多。這首詞也是采用這種手法，想象他妻子登樓遠望，柔腸寸斷，妝淚盈盈，這已是進(jìn)了一層；又反過(guò)來(lái)體諒她，勸她不要高樓倚欄。正因為高樓憑欄會(huì )更添離愁，所以勸她“莫近危倚欄”，這又進(jìn)了一層。這種設身處地的寫(xiě)法，可以說(shuō)極盡委婉之致，寫(xiě)出了“心思之曲”（楊振綱《詩(shī)品解》）。末兩句想象家室登樓望到了這樣的景象：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！贝荷揭言谝暰€(xiàn)的終極，而行人卻還在春山以外，即不在視線(xiàn)之內，什么也看不見(jiàn)。這是另一種“更進(jìn)一層”的寫(xiě)法，即所謂“以轉折為曲”（楊振綱《詩(shī)品解》）。內心希望達到的某種境界，設詞上卻又極力夸張客觀(guān)情況遠在這種境界之外，這便使人感到無(wú)可奈何，更深切感受希望破滅的滋味，從而更加突出地表現某種心境。這一種以超級設詞的更進(jìn)一層手法，也是詩(shī)人們常用的藝術(shù)手法，如范仲淹《蘇幕遮》“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外”，便是屬于這類(lèi)更進(jìn)一層的超級設詞。這首詞望盡春山不見(jiàn)行人的畫(huà)面，是行人想象中家室必見(jiàn)的情景，寫(xiě)的是家室的失望，但卻又更進(jìn)一步說(shuō)明行人離愁的無(wú)窮。整個(gè)下半片，采用了不同類(lèi)型的“更進(jìn)一層”的藝術(shù)手法，那深沉的離愁，便被宛轉細膩地表現出來(lái)了，其感人之深，真是沁人心脾。

整首詞只有五十八個(gè)字，但由于巧妙地運用了以樂(lè )寫(xiě)愁、實(shí)中寓虛、化虛為實(shí)、更進(jìn)一層等藝術(shù)手法，便把離愁表現得淋漓盡致，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)魅力，所以成了人們樂(lè )于傳誦的名篇。

作者化無(wú)形的愁為可見(jiàn)的景物：

“一川煙草，滿(mǎn)城飛絮，梅子黃時(shí)雨”，以江南景色“一川煙草”“滿(mǎn)城風(fēng)絮”從立體空間的角度比喻憂(yōu)愁的深廣，以面積廣大喻愁之多；以“梅子黃時(shí)雨”的連綿不斷比喻愁之時(shí)間長(cháng)和難以斷絕。

這樣寫(xiě)興中有比，意味深長(cháng)，被譽(yù)為絕唱。