暑旱苦熱賞析

王令是北宋較有才華的詩(shī)人，深受王安石贊賞。這首《暑旱苦熱》是他的代表作。詩(shī)馳騁想像，得唐李賀詩(shī)神髓。

詩(shī)圍繞暑熱寫(xiě)。暑天的清風(fēng)是最受人喜愛(ài)歡迎的，但詩(shī)說(shuō)清風(fēng)本來(lái)能送涼，現在卻無(wú)力驅除熱浪，表示對清風(fēng)的失望，加深暑熱給人的難受。詩(shī)用了一個(gè)“屠”字，令人嘆為觀(guān)止。詩(shī)人在用這字時(shí)，不言而喻是把風(fēng)當作了刀。古人把風(fēng)比作刀，都是說(shuō)寒風(fēng)；賀知章“二月春風(fēng)似剪刀”，歌頌的是風(fēng)的巧，與說(shuō)風(fēng)的凜冽屬不同的范疇。王令在這里把風(fēng)比作刀，是寄希望于風(fēng)，表示對熱的強烈憎惡。次句與首句一樣，也是故作拗折。日落后天就會(huì )涼快一些，可太陽(yáng)偏偏仿佛膠住了，動(dòng)也不動(dòng)，猶如生了翅膀，飛上了山?！爸?zhù)翅”二字，固然是由神話(huà)傳說(shuō)日中有三足烏而后世往往以“金鳥(niǎo)”稱(chēng)太陽(yáng)聯(lián)想而來(lái)，但王令首次運用，充滿(mǎn)生新感。落日飛上天當然是假象，卻很深刻地表現了盼望太陽(yáng)趕快墜落、涼爽快些到來(lái)的心理，大似后來(lái)《西廂記》中張生盼日落，說(shuō)太陽(yáng)黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切難忍的心情。

頷聯(lián)轉入議論，還是表現“苦熱”，又照應“暑旱”。三伏干旱，其熱尤盛，天旱得久了，眼前的小河小溝便都干涸，但干旱似乎沒(méi)有盡頭，使人們不禁擔心連江海也將枯竭。暑天正是莊稼生長(cháng)最需要水的時(shí)候，如此干旱，收成即將無(wú)望，生計將出現危機，于是詩(shī)人由擔心變成對上天的責問(wèn)：“天難道不怕銀河也會(huì )因此而干枯嗎？”這聯(lián)雖是議論，但由地上的江海而想到天上的銀河，思路廣闊奇特。

頸聯(lián)宕開(kāi)一層，由熱想到避熱?，F實(shí)中既然沒(méi)有可以躲避的清涼世界，詩(shī)人的思緒便飛向了虛幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆侖山頂常年有雪，那海上仙山蓬萊島，四季陰涼。對熱想冷，由暑思冰雪，是詩(shī)人常用的構思，如杜甫《早秋苦熱堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤腳履層冰?！蓖趿钣杀┒M(jìn)一步擴展到神仙所居地的高寒，更為奇特。人間苦熱，屬意仙境，詩(shī)意到此似乎已盡，王令卻又把思路猛地拉回，說(shuō)即使有神山仙島、清涼世界，但不能與普天下人一起享受，自己決不會(huì )獨個(gè)前往。這尾聯(lián)直接展示詩(shī)人廣大的胸懷，與范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”（王安石語(yǔ)）的品質(zhì)的表現。同時(shí)，“手提天下”，又展現了詩(shī)人勃勃壯志，及睥睨天下的豪情。

王令這首詩(shī)力求生硬，想象奇特而不怪譎，在宋人詩(shī)中比較少見(jiàn)，詩(shī)既有豐富的浪漫主義色彩，又有強烈的現實(shí)主義濟世拯民的思想。

暑旱苦熱翻譯

譯文

清風(fēng)沒(méi)有力量驅趕暑天的炎熱，那西墜的太陽(yáng)仿佛生了翅膀，飛旋在山頭，不肯下降。

人們個(gè)個(gè)擔心這樣干旱江湖大海都要枯竭，難道老天就不怕耿耿銀河被曬干？

高高的昆侖山有常年不化的積雪，遙遠的蓬萊島有永不消失的清涼。

我不能夠攜帶天下人一起去避暑，又怎能忍心獨自一個(gè)，到那兒去逍遙徜徉？

注釋

屠：屠殺。這里意為止住、驅除。

著(zhù)翅：裝上翅膀。這里形容太陽(yáng)騰空，久久不肯下山。

昆侖：昆侖山，中國西部高山，傳說(shuō)為擎天柱，是神仙東王公、西王母居住的地方。

蓬萊：傳說(shuō)中海中三仙島之一。遺：留存。