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水龍吟全文
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水龍吟

jiāngtiānnánlái來(lái),,
rénzhēnshìjīng經(jīng)lúnshǒu??
cháng長(cháng)ānlǎo,,
xīntíngfēng風(fēng)jǐng,,
liánjiù!!
zhūrén,,
shénzhōuchén,,
cénghuíshǒu!!
suànpíngróngwàn萬(wàn),,
gōngmíngběnshì,,
zhēnshìjūn、zhīfǒu?0?
kuàngyǒuwénzhāngshāndòu,,
duìtóngyīnmǎn、tíng滿(mǎn)qīngzhòu。0。
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水龍吟譯文
水龍吟注解
水龍吟賞析
水龍吟的介紹

水龍吟賞析

此詞作于宋孝宗淳熙十一年(1184)。時(shí)作者家居上饒帶湖。韓南澗,即韓元吉,字無(wú)咎,號南澗,南渡后,流寓信州。孝宗初年官至吏部尚書(shū)。

詞一起兩句如高山墜石,劈空而來(lái),力貫全篇?!稌x書(shū)》卷六《元帝紀》載:西晉亡,晉元帝司馬睿偕西陽(yáng)、汝南、南頓、彭城四王南渡,在建康建立東晉王朝,做了皇帝。時(shí)童謠云:“五馬浮渡江,一馬化為龍?!贝私柚杆胃咦谀隙??!敖?jīng)綸”,整理絲縷,理出絲緒叫經(jīng),編絲成繩叫縷。引申為籌劃治理國家。王安石《祭范潁州文》:“蓋公之才,猶不盡試。肆其經(jīng)綸,功孰與計?”南渡以來(lái),朝廷中缺乏整頓乾坤的能手,以致偏安一隅,朝政腐敗。此二句為全篇之冒,后面的議論抒情全由此而發(fā)。接“長(cháng)安父老,新亭風(fēng)景”,連用兩典:一見(jiàn)《晉書(shū)》卷九十八《桓溫傳》:桓溫率軍北征,路經(jīng)長(cháng)安市東(古稱(chēng)霸上,即咸陽(yáng)),“居人皆安堵復業(yè),持牛酒迎溫于路中者十八九,耆老感泣曰:‘不圖今日復見(jiàn)官軍’”!此指金人統治下的中原人民。一見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)篇》:東晉初年,“過(guò)江諸人,每至美日,輒相邀新亭,藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰:‘風(fēng)景不殊,正自有山河之異!’皆相視流淚”。北宋淪亡,中原父老盼望北伐;南渡的士大夫們,感嘆山河變異“可憐依舊”。這就是宋室南遷近六十年來(lái)的社會(huì )現實(shí)!宋高宗在位三十五年,這是個(gè)徹頭徹尾的投降派,“念徽、欽既返,此身何屬”(文征明《滿(mǎn)江紅》)。任何屈膝叩頭的事都做得出來(lái),只求保住自己的小朝廷皇位。宋孝宗初年還有些作為,后來(lái)又走上老路。繼指責朝廷中一些大臣清談?wù)`國:“夷甫諸人,神州沉陸,幾曾回首”。夷甫即王衍,西晉大臣,曾任宰相?!把軐⑺?,顧而言曰:……向若不祖尚浮虛,戮力以匡天下,猶可不至今日”(《晉書(shū)》)卷四十三《王戎傳》附王衍)。后桓溫自江陵北伐,“過(guò)淮泗,踐北境,與諸僚屬登平乘樓,眺矚中原,慨然曰:‘遂使神州陸沉,百年丘墟,王夷甫諸人不得不任其責’”。(《晉書(shū)》卷九十八《桓溫傳》)。這里借桓溫對王夷甫的批評,斥責南宋當權者使中原淪陷,不思恢復。通過(guò)上述種種有力的議論,于是指出:“算平戎萬(wàn)里,功名本是,真儒事,公知否?!薄叭帧?,我國古代少數民族泛稱(chēng)之一。這里指金人。辛棄疾在帶湖閑居,提出“平戎萬(wàn)里”這樣嚴肅的政治問(wèn)題,既是對韓南澗的期望,更表現出他身在江湖,心存魏闕,對國事的關(guān)懷。

這是一首壽詞,過(guò)片不免要說(shuō)些祝壽的話(huà)。先頌韓的才干和光榮家世?!皼r有文章山斗,對桐陰、滿(mǎn)庭清晝?!薄缎绿茣?shū)》卷一百七十六《韓愈傳贊》:“自愈沒(méi),其言大行,學(xué)者仰之如泰山北斗云”。黃升《花庵詞選》則稱(chēng)韓南澗“政事文章為一代冠冕”。并說(shuō)他的文才可比美韓愈。韓家為北宋望族。陳振孫《直齋書(shū)錄解題》記韓元吉《桐陰舊話(huà)》十卷,說(shuō)“記其家舊事,以京師第門(mén)有梧木,故云”。此以庭門(mén)梧桐垂陰,滿(mǎn)院清幽,贊韓元吉家世顯赫。因此說(shuō)他自在人間誕生到而今的年紀,正可風(fēng)云際會(huì ),在政治上大顯身手。繼用古代三個(gè)著(zhù)名宰相寄情山水的佳話(huà)喻韓寓居上饒的志趣。一、唐文宗時(shí),裴度“治第東都集賢里,沼石樹(shù)叢,岑繚幽勝。午橋作別墅,具燠館涼臺,號綠野堂,激波其下,……不問(wèn)人間世”(《新唐書(shū)》卷一百七十三《裴度傳》)。二、唐人康駢《劇談錄》:“李德裕東都平泉莊,去洛城三十里,卉木臺榭,若造仙府。遠方之人多以異物奉之”。三、《晉書(shū)》卷七十九《謝安傳》:“安雖放情丘壑,然每游賞,必以妓女從”。其時(shí)謝安寓居會(huì )稽東山。這里以裴度、李德裕、謝安的閑適瀟灑風(fēng)度來(lái)喻韓南澗,雖不無(wú)過(guò)譽(yù),但文字瀏麗自然,清新雅致。而后結以“他年整頓乾坤事了”相共勉,“卒章見(jiàn)志”,與前結愛(ài)國情懷,一脈相承,正是“前后貫串,神來(lái)氣來(lái),而中有山重水復,柳暗花明之致”(沈祥龍《論詞隨筆》)。

這是一首“以議論為詞”的作品,且數用典故,但不覺(jué)其板,不覺(jué)其滯,條貫縷暢,大氣包舉;指點(diǎn)江山,激揚文字,沉著(zhù)而痛快。這一因作者感情沉摯,曲折回蕩,或起或伏,始終“以氣節自負,以功業(yè)自許”,深厚感人。二因“援古以證今”,又“用人若己”(《文心雕龍·事類(lèi)》),熨貼自然。三則豪情勝概,出之字清句雋(如裴度等三典),使全篇動(dòng)蕩多姿,“豈一味叫囂者所能望其頂踵”(謝章鋌《賭棋山莊詞話(huà)》)!

水龍吟譯文及注釋

①韓南澗:即韓元吉,辛棄疾居信州,與韓相鄰,往來(lái)唱和頻繁。

②渡江天馬:原指晉王室南渡,建立東晉,因晉代皇帝姓司馬,故云天馬,此指南宋王朝的建立。

③經(jīng)綸:原意為整理亂絲,引伸為處理政事,治理國家。

④新亭風(fēng)景:在今南京市南,三國時(shí)吳所建。東晉初渡江南來(lái)的士大夫,常在新亭飲宴。一次,周于座中感嘆:“風(fēng)景不殊,舉目有河山之異?!贝蠹叶枷嘁暳鳒I,見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》。此指南宋人們對河山廢異的感慨。

⑤夷甫:西晉宰相王衍的字。他專(zhuān)尚清淡,不論政事,終致亡國。

⑥沉陸:也說(shuō)陸沉,指中原淪喪。

⑦平戎萬(wàn)里:指平定中原,統一國家。戎,指金兵。

⑧山斗:泰山、北斗?!缎绿茣?shū)·韓愈傳》曾說(shuō)韓的文章“學(xué)者仰之如泰山、北斗”。此句贊揚韓元吉的文章。

⑨桐陰:韓元吉京師舊宅多種梧桐樹(shù),世稱(chēng)桐木韓家。元吉有《桐陰舊話(huà)》記其事。此句寫(xiě)其家世、生活。

綠野:唐宰相裴度退居洛陽(yáng),其別墅曰綠野堂。

平泉:唐宰相李德裕在洛陽(yáng)的別墅名平泉莊。

東山:在今浙江省上虞縣。東晉謝安寓居東山,常游賞山水,縱情歌酒。這三句是預想韓元吉將來(lái)功成身退后的生活。

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