松汀驛只是太湖東岸邊上的一個(gè)供人宿食及停車(chē)置馬的小旅店，但卻美景無(wú)限，可見(jiàn)太湖的美名絕非虛傳。太湖古稱(chēng)震澤、笠澤、五湖，面積古稱(chēng)三萬(wàn)六千頃。因為水秀山明，湖中水產(chǎn)豐富，所以開(kāi)發(fā)得很早，在春秋時(shí)代就是吳王夫差打獵游憩的地方。此詩(shī)前六句描寫(xiě)了山色、水光、東海日出、白浪濤聲，以及山間險峻的羊腸小道，用江南水鄉的特有景物構成了一幅氣象壯闊、風(fēng)光明麗的風(fēng)景畫(huà)。結尾二句意義不甚可解。唐汝詢(xún)解云：“因想世人皆以五湖為隱士棲逸之所，殊不知古時(shí)之遺逸，乃有不居五湖而在此中者。其意必有所指，地既無(wú)考，人亦宜闕?！币虼怂驼f(shuō)結句有含蓄，實(shí)則含蓄些什么，他自己也說(shuō)不出。吳昌祺在《刪訂唐詩(shī)解》中刪去了唐汝詢(xún)的解釋?zhuān)疲骸捌潴A或在吳越間，故望五湖而意其有逸民?！焙髞?lái)屈復卻說(shuō)：“言高原小徑，既通人煙，則遺逸斯在，而那知其不然也?！比覍Y句的體會(huì )，都不相同。因為“那知”和“不在”的關(guān)系很不清楚。唐解“那知”為“豈知”，意為：豈知舊時(shí)隱士，不在五湖而在此地。吳解“那知”為“安知”，意為：怎么知道舊時(shí)的隱士不會(huì )在這五湖中呢？屈解“那知”亦為“豈知”，但是作肯定語(yǔ)氣。施蟄存則認為，這里的“舊遺逸”指舊時(shí)隱士，可能就是范蠡。他把最后兩句的意思理解為：但恨如今的五湖中，已無(wú)范蠡可追隨。這末二句是從前面“人煙小徑通”的進(jìn)一步聯(lián)想而來(lái)?！拔搴z逸”是整幅風(fēng)景畫(huà)的一個(gè)構成部分。前六句是實(shí)寫(xiě)，后二句是虛寫(xiě)，虛實(shí)結合，給此詩(shī)帶來(lái)了想象的空間和余味，而避免了板滯之嫌。題目“松汀驛”，從來(lái)沒(méi)有人加注，不知在什么地方。唐汝詢(xún)云：“驛之所在未詳，疑必依枕山陵，襟帶江海。其高原險絕，則為鳥(niǎo)道；其小徑幽僻，則通人煙。斯固隱淪之所藏乎？”唐汝詢(xún)、吳昌祺都是松江人，卻不敢設想這個(gè)“松汀驛”乃是“松江驛”之誤。在題詠旅途的唐詩(shī)中，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)第二個(gè)“松汀驛”，而“松江驛”卻是常見(jiàn)的。許渾、竇鞏都有題松江驛詩(shī)。由吳入越，舟行必取道松江。松江驛在太湖之東，故詩(shī)云“蒼茫澤國東”。這個(gè)江字，大約很早已誤成汀字，故各本都作松汀，而無(wú)法在地理書(shū)中找到作注的資料。