憶歸休上越王臺,歸思臨高不易裁。抒發(fā)內心的懷鄉之情最好不要登上越王臺,因為登高望遠只會(huì )使內心的思鄉情結更加無(wú)法排解。
為客正當無(wú)雁處,故園誰(shuí)道有書(shū)來(lái)。我正在南海這個(gè)鴻雁無(wú)法飛到的地方客居,故園的音訊又有誰(shuí)可以傳達呢?
城頭早角吹霜盡,郭里殘潮蕩月回。城頭的角聲吹去了霜華,天已經(jīng)亮了,護城河里尚未退盡的潮汐還蕩漾著(zhù)殘月的投影。
心似百花開(kāi)未得,年年爭發(fā)被春催。長(cháng)年郁結在心中的歸思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催發(fā)開(kāi)來(lái)。
抒發(fā)內心的懷鄉之情最好不要登上越王臺,因為登高望遠只會(huì )使內心的思鄉情結更加無(wú)法排解。 我正在南海這個(gè)鴻雁無(wú)法飛到的地方客居,故園的音訊又有誰(shuí)可以傳達呢? 城頭的角聲吹去了霜華,天已經(jīng)亮了,護城河里尚未退盡的潮汐還蕩漾著(zhù)殘月的投影。 長(cháng)年郁結在心中的歸思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催發(fā)開(kāi)來(lái)。
此詩(shī)抒寫(xiě)羈旅之情。首聯(lián)“憶歸休上越王臺,歸思臨高不易裁”,從廣州的著(zhù)名古跡越王臺落筆,但卻一反前人的那種“遠望當歸”的傳統筆法,獨出心裁地寫(xiě)成“憶歸休上”,以免歸思泛濫,不易裁斷。如此翻新的寫(xiě)法,脫出窠臼,把歸思表現得十分婉曲深沉。 頷聯(lián)“為客正當無(wú)雁處,故園誰(shuí)道有書(shū)來(lái)”,詩(shī)人巧妙地運用了鴻雁南飛不過(guò)衡山回雁峰的傳說(shuō),極寫(xiě)南海距離故園的遙遠,表現他收不到家書(shū)的沮喪心情。言外便有嗟怨客居過(guò)于邊遠之意。李煜的“雁來(lái)音信無(wú)憑”(《清平樂(lè )·別來(lái)春半》),是寫(xiě)見(jiàn)雁而不見(jiàn)信的失望;而曹松連雁也見(jiàn)不到,就更談不上期待家書(shū)了,因此對句用“誰(shuí)道有書(shū)來(lái)”的反問(wèn),來(lái)表現他的無(wú)限懊惱。 頸聯(lián)“城頭早角吹霜盡,郭里殘潮蕩月回”,展示了日復一日喚起作者歸思的凄清景色。出句寫(xiě)晨景,是說(shuō)隨著(zhù)城頭凄涼的曉角聲晨霜消盡;對句寫(xiě)晚景,是說(shuō)伴著(zhù)夜晚的殘潮明月復出。這一聯(lián)的描寫(xiě)使讀者想起唐詩(shī)中的有關(guān)詩(shī)句:“三奏未終天便曉,何人不起望鄉愁”(武元衡《單于曉角》);“回潮動(dòng)客思”(李益《送歸中丞使新羅冊立吊祭》);“舉頭望明月,低頭思故鄉”(李白《靜夜思》)。在唐人心目中,明月、曉角、殘潮,都是牽動(dòng)歸思的景色。如果說(shuō),李白的《靜夜思》寫(xiě)了一時(shí)間勾起的鄉愁,那么,曹松這一聯(lián)的景色,則融進(jìn)了作者連年羈留南海所產(chǎn)生的了無(wú)終期的歸思。 歸思這樣地折磨著(zhù)作者,平常時(shí)日,還可以勉強克制,可是,當新春到來(lái)時(shí),就按捺不住了。因為新春提醒他在異鄉又滯留了一個(gè)年頭,使他歸思泉涌,百感交集?!靶乃瓢倩ㄩ_(kāi)未得,年年爭發(fā)被春催”,形象地揭示出羈旅逢春的典型心境,把他對歸思的抒寫(xiě)推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻處于抑制狀態(tài)的歸心,進(jìn)而表現每到春天他的心都受到刺激,引起歸思泛濫,那就像被春風(fēng)催開(kāi)的百花,競相怒放,不由自主。想象一下號稱(chēng)花城的廣州,那沐浴在春風(fēng)里的鮮花的海洋,讀者不禁為作者如此生動(dòng)、獨到的比喻贊嘆不已。這出人意表的比喻,生動(dòng)貼切,表現出歸思的紛亂、強烈、生生不已、難以遏止。寫(xiě)到這里,作者的南海歸思在幾經(jīng)婉轉之后,終于得到了盡情的傾吐。 這首詩(shī)在藝術(shù)上進(jìn)行了富有個(gè)性的探索,它沒(méi)有采用奇特的幻想形式,也沒(méi)有采用借景抒情為主的筆法,而是集中筆墨來(lái)傾吐自己的心聲,迂曲婉轉地揭示出復雜的心理活動(dòng)和細微的思想感情,呈現出情深意曲的藝術(shù)特色。