擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。只有擊打石頭，才會(huì )有火花；如果不擊打，連一點(diǎn)兒煙也不冒出。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。人也是這樣，只有通過(guò)學(xué)習，才能掌握知識；如果不學(xué)習，知識不會(huì )從天上掉下來(lái)。
萬(wàn)事須己運，他得非我賢。任何事情必須自己去實(shí)踐，別人得到的知識不能代替自己的才能。
青春須早為，豈能長(cháng)少年。 青春年少時(shí)期就應趁早努力，一個(gè)人難道能夠永遠都是“少年”嗎？
只有擊打石頭，才會(huì )有火花；如果不擊打，連一點(diǎn)兒煙也不冒出。 人也是這樣，只有通過(guò)學(xué)習，才能掌握知識；如果不學(xué)習，知識不會(huì )從天上掉下來(lái)。 任何事情必須自己去實(shí)踐，別人得到的知識不能代替自己的才能。 青春年少時(shí)期就應趁早努力，一個(gè)人難道能夠永遠都是“少年”嗎？
詩(shī)人首先用當時(shí)人們日常生活中不可或缺的擊石取火作譬喻，指出燧石只有經(jīng)過(guò)敲擊，才能產(chǎn)生火星;不敲擊連煙都沒(méi)有，更別說(shuō)火了?！霸?，現在通常寫(xiě)成“原”，元(原)來(lái)、本來(lái)的意思?；谕瑯拥牡览?，人只有通過(guò)學(xué)習，才能懂得“道”，詩(shī)中所說(shuō)的“道”當包括作人之道和作詩(shī)之道。孟郊曾說(shuō)：“文章者，賢人之心氣也。心氣樂(lè )，則文章正;心氣非，則文章不正”。(《送任載齊古二秀才自洞庭游宣城》詩(shī)序)可見(jiàn)這兩者在孟郊認識中是統一的。自然，自家如此，即不學(xué)而能?！叭f(wàn)事須己運，他得非我賢”對“人學(xué)始知道”作了精彩的發(fā)揮，強調任何事都須自家努力，別人的創(chuàng )獲不會(huì )成為自己的成果。這兩句是孟郊一生得力處，直到今天也并未喪失其生命力。如果孟郊不學(xué)習，不知“道”，沿襲當時(shí)流行的平庸浮艷的詩(shī)風(fēng)，那就不能形成自己的風(fēng)格，我們今天也許就不會(huì )知道歷史上曾經(jīng)有過(guò)這位詩(shī)人了。結尾“青春須早為”，熱切地勉勵世人抓住一生最寶貴的時(shí)間，在“學(xué)”“運”上狠下功夫;“豈能長(cháng)少年(古人所說(shuō)的少年相當于今天的青年)，”用冷語(yǔ)對怠惰的人當頭棒喝。熱切也好，冷峻也好，都體現了詩(shī)人勸學(xué)的一片苦心。