賀鑄是詞壇上一位怪杰，其生活際遇，其藝術(shù)風(fēng)格，其內心世界都是復雜而多彩的。他有許多詞都是寫(xiě)騷情艷思的，但這首《陽(yáng)羨歌》卻透露著(zhù)隱逸之情，充滿(mǎn)了沉郁悲憤之氣。 宜興，古稱(chēng)陽(yáng)羨。賀鑄晚年寓居蘇州，杭州，常州一帶，常常往來(lái)于宜興等地，此篇想是晚年的作品。 上片寫(xiě)景為主，開(kāi)首兩句寫(xiě)山川秀麗。據地方志所載，陽(yáng)羨境內有芙蓉山，罨畫(huà)溪。罨畫(huà)，原指彩畫(huà)，以此名溪，想是此處風(fēng)景美麗如畫(huà)。這里不言“芙蓉山高，罨畫(huà)溪明，”而顛倒為“山秀芙蓉，溪明罨畫(huà)?！边@就使得“芙蓉”、“罨畫(huà)”均一語(yǔ)雙關(guān)。它們既是地名，又是形容詞修飾語(yǔ)，寫(xiě)山川如芙蓉如彩畫(huà)般的美麗可人?！罢嬗巍币痪鋵?xiě)溶洞之美?！罢嬗味础奔聪捎味粗?；真，即仙。陽(yáng)羨有張公洞，相傳漢代天師張道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地設，美麗非凡。面對青山，碧水，滄波……，于是有感而發(fā)，轉而寫(xiě)人?！芭R風(fēng)”二句用周處之典。周處，陽(yáng)羨人，少孤，橫行鄉里，鄉人把他和南山虎、長(cháng)橋蛟合稱(chēng)三害。有人勸周處殺虎斬蛟，實(shí)際上是希望三害只剩下一種。周處上山殺虎，入水斬蛟，回來(lái)后知道原來(lái)鄉人憎惡自己，于是翻然改過(guò)。后來(lái)在文學(xué)作品中常以斬蛟比喻勇敢行為。唐劉禹錫《壯士行》詩(shī)有句云：“明日長(cháng)橋上，傾城看斬蛟?！辟R鑄“臨風(fēng)”二句既有對周處的贊美，又有自己功業(yè)未就的感慨?！翱搿倍謧鲗С龅母星槭菑碗s的。 下片抒懷與“慨想”暗脈相通。組，印綬，即絲織的帶子，古代用來(lái)佩印?！敖饨M”，即辭去官職?！巴遏ⅰ?，丟下固冠用的簪子，也比喻棄官?！敖饨M”三句是說(shuō)自己辭官歸隱，終日與漁人樵夫為伍，黃雞白酒，作個(gè)買(mǎi)田置屋的田舍翁。結處以陳登自比。據《三國志·魏志·陳登傳》記載，東漢人，陳登，字元龍。許汜見(jiàn)陳登，陳登自己睡大床，而讓許汜睡下床。后劉備與許汜論天下英雄時(shí)，許汜說(shuō)：“陳元龍湖海之士，豪氣不除?！眲湄熾y許汜沒(méi)有濟世憂(yōu)民之心，只知求田問(wèn)舍，為個(gè)人打算。并且說(shuō)，要是我的話(huà)，我要自己睡到百尺樓上，讓你許汜睡在地上。此處賀鑄借陳登說(shuō)自己已不再有年青時(shí)憂(yōu)國憂(yōu)民、建功立業(yè)的豪情壯志，耳邊也不再有功名利祿之語(yǔ)。這結句實(shí)則是反語(yǔ)，是壯志難酬的激憤之語(yǔ)。 這首詞雖有山明水秀，雖有求田問(wèn)舍，骨子里仍是沉郁一格。