李白前時(shí)原有月，惟有李白詩(shī)能說(shuō)。月亮在李白之前就有，但只有李白的詩(shī)歌寫(xiě)月亮寫(xiě)的最好。
李白如今已仙去，月在青天幾圓缺？如今李白已經(jīng)離開(kāi)人世仙去，明月在天上已經(jīng)又有了多少圓缺？
今人猶歌李白詩(shī)，明月還如李白時(shí)。今天的人仍在吟頌李白的詩(shī)，明月也還像李白生前的那時(shí)。
我學(xué)李白對明月，白與明月安能知！我學(xué)著(zhù)李白對著(zhù)明月飲酒，月亮和李白又怎么能得知？
李白能詩(shī)復能酒，我今百杯復千首。李太白既能作詩(shī)又能喝酒，我如今也喝百杯作詩(shī)千首。
我愧雖無(wú)李白才，料應月不嫌我丑。我雖然羞愧沒(méi)有李白的才華，但料想明月應該不會(huì )嫌我陋丑。
我也不登天子船，我也不上長(cháng)安眠。我也不曾登上天子船，我也不曾到過(guò)長(cháng)安眠。
姑蘇城外一茅屋，萬(wàn)樹(shù)梅花月滿(mǎn)天。(梅花 一作：桃花) 住在蘇州城外一間茅屋里，無(wú)數桃花盛開(kāi)月光撒滿(mǎn)天。
月亮在李白之前就有，但只有李白的詩(shī)歌寫(xiě)月亮寫(xiě)的最好。 如今李白已經(jīng)離開(kāi)人世仙去，明月在天上已經(jīng)又有了多少圓缺？ 今天的人仍在吟頌李白的詩(shī)，明月也還像李白生前的那時(shí)。 我學(xué)著(zhù)李白對著(zhù)明月飲酒，月亮和李白又怎么能得知？ 李太白既能作詩(shī)又能喝酒，我如今也喝百杯作詩(shī)千首。 我雖然羞愧沒(méi)有李白的才華，但料想明月應該不會(huì )嫌我陋丑。 我也不曾登上天子船，我也不曾到過(guò)長(cháng)安眠。 住在蘇州城外一間茅屋里，無(wú)數桃花盛開(kāi)月光撒滿(mǎn)天。
此詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂，主要表達詩(shī)人對李白的敬仰之情，也表現了詩(shī)人豪放的性格。此詩(shī)多以俗語(yǔ)入詩(shī)，大有民歌之特征。因為受小說(shuō)、戲劇這些大眾文學(xué)的影響，明代詩(shī)詞中陋、俚、俗比比皆是，本不足為奇。但此詩(shī)因多用俚俗語(yǔ)，甚至遭到清代詩(shī)詞評論家們的譏諷，云“俗不可耐”。其實(shí)，以唐伯虎的才情性格，應不亞于唐宋詩(shī)詞人物。他在俚語(yǔ)中體現的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表現形式。首先，他肯定了自己的“無(wú)才”和“丑”，然而馬上轉筆鋒于“月”這個(gè)靜謐之物，超凡脫俗瑩然而出，更反襯出才子情懷。所以，“不登天子船”“不上長(cháng)安眠”（長(cháng)安表示仕途）這是非常灑脫的，最后兩句拉近了“天上人間”的距離。整部作品任意揮灑、不失天然之趣。