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送僧歸日本全文
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送僧歸日本

shàngguósuíyuánzhù,,
lái來(lái)ruòmèng夢(mèng)xíng。。
tiāncānghǎiyuǎn,,
shìzhōuqīng。。
shuǐyuètōngchán,,
魚(yú)lóngtīng聽(tīng)fànshēng。。
wéiliándēngyǐng,,
wàn萬(wàn)yǎnzhōngmíng。。
送僧歸日本譯文

上國隨緣住,來(lái)途若夢(mèng)行。只要有機緣,隨時(shí)都可以到中國來(lái);一路霧靄茫茫,船只象在夢(mèng)中航行。

浮天滄海遠,去世法舟輕。天海浮沉,小船駛去那遙遠的邊際;超脫世俗,自然會(huì )感受到法舟輕盈。

水月通禪寂,魚(yú)龍聽(tīng)梵聲。心境凝定清寂,一切都如水月虛幻;海內魚(yú)龍,也會(huì )出來(lái)聽(tīng)你誦經(jīng)之聲。

惟憐一燈影,萬(wàn)里眼中明。 最可愛(ài)的是,有盞照亮心田的佛燈;航行萬(wàn)里,眼中永遠都是燦爛光明。

只要有機緣,隨時(shí)都可以到中國來(lái);一路霧靄茫茫,船只象在夢(mèng)中航行。 天海浮沉,小船駛去那遙遠的邊際;超脫世俗,自然會(huì )感受到法舟輕盈。 心境凝定清寂,一切都如水月虛幻;海內魚(yú)龍,也會(huì )出來(lái)聽(tīng)你誦經(jīng)之聲。 最可愛(ài)的是,有盞照亮心田的佛燈;航行萬(wàn)里,眼中永遠都是燦爛光明。

送僧歸日本注解
1
上國:春秋時(shí)稱(chēng)中原為上國,這里指中國(唐朝)。
2
隨緣:佛家語(yǔ),隨其機緣。
3
?。?/span>一作“至”,一作“去”。
4
來(lái)途:指從日本來(lái)中國。一作“東途”。
5
浮天:舟船浮于天際。形容海面寬廣,天好像浮在海上。一作“浮云”。
6
滄海:即大海,因水深而呈青綠色,故名。
7
去世:離開(kāi)塵世,這里指離開(kāi)中國。
8
法舟:指受佛法庇佑的船。一作“法船”。意為因佛法高明,乘船歸國,將會(huì )一路順利。佛教用語(yǔ),比喻僧品格清美,一切像水中月那樣虛幻。
9
禪寂:佛教悟道時(shí)清寂凝定的心境。
10
梵聲:念佛經(jīng)的聲音。
11
惟憐:最?lèi)?ài);最憐。一作“惟慧”。
12
一燈:佛家用語(yǔ),比喻智慧。一作“一塔”。雙關(guān),以舟燈喻禪燈。
送僧歸日本賞析

這是贈給日本僧人的送別詩(shī)。此詩(shī)因送人過(guò)海,因而從對禪機的抒發(fā),把這惜別之情委婉地表達了出來(lái)。海趣禪機,深情厚誼,融為一體,為一首送別的好詩(shī)。首聯(lián)“上國隨緣住,來(lái)途若夢(mèng)行?!辈粚?xiě)送歸,偏從來(lái)路寫(xiě)起?!叭魤?mèng)行”表現長(cháng)時(shí)間乘舟航海的疲憊、恍惚的狀態(tài),以襯歸國途中的艱辛,并啟中間兩聯(lián)。頷聯(lián)“浮天滄海遠,去世法舟輕?!睂?xiě)海上航行時(shí)的迷茫景象,暗示歸途邈遠?!案√臁睜詈B分h,海面之闊,寓含著(zhù)對僧人長(cháng)途顛簸的關(guān)懷和體貼?!胺ㄖ邸笨劬o僧人身分,又含有人海泛舟、隨緣而往之意蘊,儲蓄空靈,意蘊豐富。頸聯(lián)“水月通禪寂,魚(yú)龍聽(tīng)梵聲?!睂?xiě)僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禪,在舟上誦經(jīng)?!八隆庇鞫U理,“魚(yú)龍聽(tīng)”切海行,又委婉表現僧人獨自誦經(jīng)而謹守佛律的品性,想象豐富。尾聯(lián)“惟憐一燈影,萬(wàn)里眼中明?!庇谩耙粺簟泵锠钌藲w途中之寂寞,只有孤燈相伴,這是實(shí)處。但實(shí)中有虛,“一燈”又喻禪理、佛理。虛實(shí)相映成趣。此詩(shī)后半首不明寫(xiě)送歸,而寫(xiě)海上景物,這就拓寬詩(shī)境,不受內容拘泥,使較窄的題目,能有豐富的內容,成為好的詩(shī)篇。全詩(shī)前半部分寫(xiě)日本僧人來(lái)華,后半部分寫(xiě)日本僧人回國,詩(shī)中多用了“隨緣”“法舟”“禪寂”“水月”“梵聲”等佛家術(shù)語(yǔ),充滿(mǎn)宗教色彩,帶有濃厚的禪理風(fēng)格,并緊扣送僧的主題,寄寓頌揚的情意。全詩(shī)遣詞造句融洽、自然,足見(jiàn)詩(shī)人淵博的學(xué)識和扎實(shí)的藝術(shù)功底。

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