作品特點(diǎn)
作品藝術(shù)特點(diǎn)非常明顯鮮明，既大氣又符合中國傳統的喜慶之色。作品多次入選全國及省級美術(shù)作品展覽并獲獎。作品及簡(jiǎn)歷被載入《當代中國美術(shù)家名人辭典》，作品多次在《中國書(shū)畫(huà)報》上發(fā)表，現為山東畫(huà)院畫(huà)師、山東美協(xié)會(huì )員。其作品深受書(shū)畫(huà)愛(ài)好者歡迎，并被許多有識人士收藏。 徐夢(mèng)龍如此鐘情牡丹，有其深刻的精神淵源和思想背景，牡丹的象征意義非常契合江河的人生際遇和藝術(shù)情懷。牡丹所代表的富貴含義，更多人只是注重富貴中的“富”字，而江河則更注重“貴”字。此“貴”并非炫富耀財、頤指氣使的“富貴”，而是精神境界上的典雅高貴。 一個(gè)畫(huà)家所鐘愛(ài)的題材和著(zhù)力表現的內容，在很大程度上反映著(zhù)畫(huà)家的思想境界和藝術(shù)品格。正所謂“豈惟花獨爾，理與人事并”。和所有從那個(gè)歷史年代走過(guò)來(lái)的人一樣，命運之神并沒(méi)有因為江河的藝術(shù)天賦而格外地垂青于他，他的個(gè)人經(jīng)歷極其坎坷蹭蹬，但是他并沒(méi)有因此而心生怨懟和仇恨，而是把苦難當作一種人生經(jīng)歷和精神財富，不放過(guò)每一個(gè)可以進(jìn)行學(xué)習和創(chuàng )作的機會(huì )。把艱難困苦吸納于胸，轉換成豐厚的人生經(jīng)歷和藝術(shù)底蘊。 他筆下的景致沒(méi)有俗艷張揚，絕少重赤濃朱，他不喜歡畫(huà)艷俗清淺之物，而始終賦予筆下景物清幽淡遠的意境。他的畫(huà)始終充溢著(zhù)畫(huà)家本人獨特的生命感悟，體現著(zhù)畫(huà)家的藝術(shù)氣質(zhì)和性格情懷。質(zhì)言之，他畫(huà)的不是死的靜物和標本，而是活的生命。 面對生活中的種種坎坷和不愉快的經(jīng)歷，徐夢(mèng)龍常講的一句話(huà)就是“走不完的路，停一停，從容不迫；急不來(lái)的事，想一想，暫且丟開(kāi)”。這體現著(zhù)江河獨特的人生感悟和性格情懷，既包含著(zhù)把好夢(mèng)成真的動(dòng)態(tài)追求，體現著(zhù)積極入世的心態(tài)，又蘊含著(zhù)對壞事報之一笑的寬容博大的胸襟和沖淡平和的心態(tài)，體現著(zhù)出世的情懷。 徐夢(mèng)龍就這樣始終保持著(zhù)一種超凡脫俗的精神狀態(tài)，這種精神狀態(tài)使他能夠跳出塵世的藩籬，逸出俗世的羅網(wǎng)，而以一種藝術(shù)的眼光和思維方式來(lái)看待、體察和感知生活。對于藝術(shù)，他始終抱著(zhù)“無(wú)為而為”的精神，不拘泥于既定的陳規和教條之中，把細膩的工筆和寫(xiě)意有機地融為一體，虛實(shí)相間，在對于風(fēng)物景致進(jìn)行了深入細致的觀(guān)察和體認之后，融合自己的人生經(jīng)驗和氣質(zhì)情懷，對風(fēng)物景致進(jìn)行了新的描繪和闡釋?zhuān)谖幕庵负拖笳鲗用孢M(jìn)行了深刻探索，在藝術(shù)語(yǔ)言上創(chuàng )造了新的表意形式，形成了自己獨特的風(fēng)格。 傳神與逼真，歷來(lái)是畫(huà)家進(jìn)行創(chuàng )作必須要追求的兩個(gè)藝術(shù)母題。逼真可傳神，而傳神未必非逼真不可。無(wú)論詩(shī)與畫(huà)，造成逼真一境者非精細工致莫為，而傳神的筆墨，卻可依靠神似來(lái)取得，神似所傳達的意境是一種精神姿態(tài)而非表象外形。 徐夢(mèng)龍正是經(jīng)過(guò)幾十年的堅韌執著(zhù)的藝術(shù)追求與探索，超越了逼真的描摹層次，跨越了物象的表面狀態(tài)，而是升華到到其精神層面，深入開(kāi)掘其在中國文化語(yǔ)境中的人文意蘊和象征意義，而達到了神似，達到了藝術(shù)審美與人生境界在更高層面的統一。
牡丹國畫(huà)
作品欣賞 (4張)