人物經(jīng)歷
他從大理「不老長(cháng)春谷」中取走了《天長(cháng)地久不老長(cháng)春功》的秘籍，於自立門(mén)戶(hù)。 天山童姥、無(wú)崖子、李秋水的武功雖一師相傳，但所學(xué)各不相同，師父都是逍遙子。 而二弟子無(wú)崖子，逍遙子授以「七寶指環(huán)」傳給無(wú)崖子繼承「逍遙派」掌門(mén)。 天山縹緲?lè )屐`鷲宮內石壁上的數百種武功，可能都是逍遙子留下的。 逍遙子這個(gè)人物沒(méi)有出場(chǎng)，只在書(shū)中提到過(guò)。 逍遙子的三個(gè)徒弟都如此厲害，那逍遙子的武功之高實(shí)在難以想象了。 逍遙子從何而來(lái)，又從何而去，書(shū)中均沒(méi)提到，逍遙子的出現宛如夜空中劃過(guò)的一顆流星，可謂神來(lái)之筆，對于這位世外高人，讀者也只能抱以無(wú)窮的遐想了。 以門(mén)派的名字命名的人，一般來(lái)說(shuō)都是門(mén)派的開(kāi)山祖師。光從名字上看，逍遙子很像逍遙派的開(kāi)山祖師，但書(shū)中沒(méi)有說(shuō)逍遙派的開(kāi)山祖師是誰(shuí)，既然「靈鷲宮」已經(jīng)存在了數百年，而「靈鷲宮」又應是逍遙派的門(mén)戶(hù)之地，料想逍遙派也存在了數百年，因而逍遙子不會(huì )是開(kāi)山祖師，卻不知何以跟逍遙派的派名同名？不過(guò)，也許逍遙子練成了「天長(cháng)地久不老長(cháng)春功」，能活數百年，也未可知。 《天龍八部》中創(chuàng )造了兩位武功極高的高手，一是代表佛家的掃地僧，一是代表道家的逍遙子。 掃地僧在書(shū)中有出場(chǎng)，有實(shí)戰，這是寫(xiě)實(shí)的筆法；逍遙子在書(shū)中沒(méi)有出場(chǎng)，沒(méi)有實(shí)戰，這是寫(xiě)虛的筆法。一實(shí)一虛，兩種筆法交相輝映，金庸為讀者勾勒出了兩位武功深不可測的世外高人，帶給讀者無(wú)窮想象的余地。 由此可見(jiàn)，新修版《天龍八部》的修訂，金庸的確是極具匠心。
武功絕學(xué)
逍遙子 (5張)
輕功絕學(xué)
凌波微步 依照周易六十四卦的方位而演變的武功步法，步法甚怪，須得憑空轉一個(gè)身或躍前縱後、左竄右閃，方合於卷上的步法，御敵對陣時(shí)只需按六十四卦步法行走而無(wú)需顧忌對手的存在，是一種我行我素、天馬行空的上乘功夫。 另外凌波微步是以動(dòng)功修習內功，腳步踏遍六十四卦一個(gè)周天，內息自然而然的也轉了下個(gè)周天，因此每走一遍，內力便有一分進(jìn)益。
人物暗器
生死符 生死符為天山童姥自創(chuàng )。以?xún)攘Y成薄如刀鋒的寒冰，并將或陰或陽(yáng)的內力附與其上，專(zhuān)打敵人經(jīng)脈穴道，寒冰本身入體即溶，沒(méi)有絲毫傷害，但符上所附內力侵入人身，會(huì )使受者或劇痛、或奇癢，嚴重時(shí)求生不得，求死不能，生死符的名字就來(lái)源于此。 生死符實(shí)是武林中第一等的暗器，是利用酒、水等液體，逆運真氣，將剛陽(yáng)之氣轉為陰柔，使掌心中發(fā)出來(lái)的真氣冷于寒冰數倍，手中液體自然凝結成冰。發(fā)射生死符更有學(xué)問(wèn)，在這片薄冰之上，如何依附著(zhù)陽(yáng)剛內力，又如何依附著(zhù)陰柔內力，如何附以三分陽(yáng)、七分陰，或者是六分陰、四分陽(yáng)，雖只陰陽(yáng)二氣，但先后之序既異，多寡之數又復不同，隨心所欲，變化萬(wàn)千。唯有童姥的鎮痛止癢之藥，方能保證生死符一年之內可不發(fā)作。 【這生死符一發(fā)作，一日厲害一日，奇癢劇痛遞加九九八十一日，然后逐步減退，八十一日之后，又再遞增，如此周而復始，永無(wú)休止?！砍踔猩婪?，會(huì )覺(jué)得傷處越來(lái)越癢，而且奇癢漸漸深入，不到一頓飯的時(shí)分，連五臟六腑也似發(fā)起癢來(lái)，不論功力多高，也受不了這煎熬之苦，實(shí)是求生不得，求死不能。而破解生死符，則唯有天山六陽(yáng)掌，同時(shí)還要配合靈鷲宮的醫典，以便掌握每一粒生死符的陰、陽(yáng)，虛、實(shí)方可救治。 斷筋附骨丸應該是丸狀生死符，【烏老大雙手發(fā)抖，急速解開(kāi)衣衫，只見(jiàn)胸口左乳旁“天池穴”上現出一點(diǎn)殷紅如血的朱斑。他大叫一聲“啊喲！”險些暈去，道：“你……你……到底是誰(shuí)？怎……怎……怎知道我生死符的所在？你是給我服下‘斷筋腐骨丸’了？”】