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謝諤 xiè è
謝諤(1121~1194),字昌國,號艮齋,一說(shuō)定齋,人稱(chēng)艮齋先生、桂山先生,新喻(今屬江西)人。紹興二十七年進(jìn)士。歷官樂(lè )安尉、吉州錄事參軍、知分宜縣、監察御史、御史中丞、工部尚書(shū),以提舉太平興國宮而歸,皆有惠政,嘗學(xué)于郭雍,傳程頤之學(xué),教弟子數百人,重躬行,有文集。
本名: 謝諤
別稱(chēng): 艮齋先生、桂山先生
字號: 昌國、號艮齋、定齋
所處時(shí)代: 宋代
民族族群: 漢人
出生地: 新喻(江西)
出生時(shí)間: 1121
去世時(shí)間: 1194
主要作品: 鰲溪,鰲溪,讀書(shū)臺,復朱晦庵,會(huì )劉子東夜飲
關(guān)于謝諤的介紹

生平簡(jiǎn)介

謝諤(1121~1194)字昌國,號艮齋,一說(shuō)定齋,人稱(chēng)艮齋先生、桂山 先生,新喻(今屬江西)人。幼聰慧敦厚,有志圣賢之學(xué),從學(xué)郭忠孝,程頤再傳弟子。宋高宗紹興二十七年(1157)進(jìn)士。歷撫州樂(lè )安尉、吉州錄事參軍,知分宜縣,累官右諫議大夫兼侍講,進(jìn)講《尚書(shū)》。認為帝王之學(xué)應以《尚書(shū)》為先,可藉以證驗后世政事之得失。曾作《十箴》作為帝王進(jìn)學(xué)、立德、理政之借鑒,弟子數百人。要求他們立志以“圣賢自期”,“唯有毫未私意不介胸中”,然后能與圣賢相似 提倡道德修養,“勇于行”。光宗時(shí),歷御史中丞、權工部尚書(shū),提舉太平興國宮,晚歸桂山。 謝諤是一位理學(xué)家,文學(xué)歐陽(yáng)修、曾鞏,其詩(shī)亦有理趣,著(zhù)有《圣學(xué)淵源》、《詩(shī)書(shū)解》、《論語(yǔ)解》、《左氏講義》,《柏臺諫垣奏議》、《經(jīng)筳總錄》、《孝史》、《民齋集》等。

宋史文載

謝諤,字昌國,臨江郡新喻人。幼敏惠,日記千言,為文立成。紹興二十七年,中進(jìn)士第,調峽州夷陵縣主簿,未上,撫之樂(lè )安多盜,監司檄諤攝尉,條二十策,大要使其徒相糾而以信賞隨之,群盜果解散。金渝盟,諸軍往來(lái)境上,選行縣事,有治辦聲。 改吉州錄事參軍。囚死者舊瘞以鞂?zhuān)┕?。諤白郡,取船官棄材以棺斂之??っ耜愂腺赘`其篋以逃,有匿之者。陳于官,詞過(guò)其實(shí),反為匿僮者所誣。帥龔茂良怒,欲坐以罪,諤為書(shū)白茂良,陳氏獲免,茂良亦以是知之。 歲大侵,饑民萬(wàn)余求廩,官吏罔措。諤植五色旗,分部給糶,頃刻而定。知袁州分宜縣??h積負于郡數十萬(wàn),歲常賦外,又征緡錢(qián)二萬(wàn)余,諤乃疏其弊于諸監司,請免之。以母憂(yōu)去。尋丁父憂(yōu),服闋,除干辦行在諸司糧料院。遷國子監簿,尋擢監察御史。奏減袁州分宜、秀州華亭月樁錢(qián)。 諤里居時(shí),創(chuàng )義役法,編為一書(shū),至是上之。詔行其法于諸路,民以為便。 遷侍御史,再遷右諫議大夫兼侍講。講《尚書(shū)》,言于上曰:“《書(shū)》,治道之本,故觀(guān)經(jīng)者當以《書(shū)》為本?!鄙显唬骸半拮钕惨烈?、傅說(shuō)所學(xué),得事君之道?!敝@曰:“伊、傅固然,非成湯、武丁信用之,亦安能致治!”因論及邊事,上有乘機會(huì )之諭,諤曰:“機會(huì )雖不可失,舉事亦不可輕?!鄙蠂L問(wèn)曰:“聞卿與郭雍游,雍學(xué)問(wèn)甚好,豈曾見(jiàn)程頤乎?”諤奏:“雍父忠孝嘗事頤,雍蓋得其傳于父?!鄙纤旆庥簽轭U正先生。 光宗登極,獻十箴,又論二節三近:所當節者曰宴飲,曰妄費;所當近者曰執政大臣,曰舊學(xué)名儒,曰經(jīng)筵列職。除御史中丞,權工部尚書(shū)。請祠,以煥章閣直學(xué)士知泉州,又辭,提舉太平興國宮而歸。紹熙五年,卒,年七十四,贈通議大夫。 諤為文仿歐陽(yáng)修、曾鞏。初居縣南之竹坡,名其燕坐曰艮齋,人稱(chēng)艮齋先生。周必大薦士,及諤姓名,孝宗曰:“是謂艮齋者耶?朕見(jiàn)其《性學(xué)淵源》五卷而得之”云。

代表詩(shī)作

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