文學(xué)成就
收藏家
謝肇淛酷嗜藏書(shū)，收集宋人文集頗富，秘本較多，貯于“小草齋”中，藏書(shū)名耀于東南，與徐火勃 、曹學(xué)佺稱(chēng)福建藏書(shū)“鼎足三家”。曾有家藏數目為《小草齋書(shū)目》，今已不詳。筆記《五雜俎》、多記掌故風(fēng)物。對宋版圖書(shū)的版本有獨到研究，稱(chēng)：“書(shū)所以貴宋版者，不惟點(diǎn)畫(huà)無(wú)訛，宜亦且箋刻精好，若法帖然。凡宋刻有肥瘦二種，肥者學(xué)顏，瘦者學(xué)歐。行款疏密，任意不一，而字勢皆生動(dòng)”。家藏抄本頗多，親手抄寫(xiě)有宋楊大年《武夷新集》、宋陳襄《古靈集》、《金瓶梅》、《沈下賢集》、《王黃州小畜集》、《竹友集》、《稼軒長(cháng)短句》、《后村大全集》、《北磵集》、《論語(yǔ)意原》、《寓簡(jiǎn)》等，藏書(shū)印有“小草齋抄本”、“晉江謝氏珍藏圖書(shū)”等。編撰有《晉安藝文志》、《滇略》等。
所著(zhù)作品
謝肇淛博學(xué)多才，諸子百家之書(shū)，無(wú)不涉獵；入仕后，歷游川、陜、兩湖、兩廣、江、浙各地所有名山大川，所至皆有吟詠。其詩(shī)雄邁蒼涼，寫(xiě)實(shí)抒情，為當時(shí)閩派詩(shī)人的代表。在京為官時(shí)，無(wú)事即到內府抄閱古籍收藏，亦是知名藏書(shū)家。謝肇淛曾與徐（火勃）重刻淳熙《三山志》；一生勤于著(zhù)述，寫(xiě)作大量筆記小品，是明末著(zhù)名學(xué)者。所著(zhù)《五雜俎》16卷，多記掌故風(fēng)物，為明代一部有影響的博物學(xué)著(zhù)作。另著(zhù)有《麈史》4卷，《麈余》4卷，《續麈余》1卷，《居東雜纂》4卷，《文海披沙》8卷，《百粵風(fēng)土記》1卷，《粵藩末議》2卷，《北河紀略》8卷，《北河紀余》4卷，《謝在杭文集》28卷，《詩(shī)集》30卷，《續集》2卷，《今用禮考》10卷，《吳興支乘》1卷，《史測》2卷，《史考》7卷，《史觿》17卷，《筆觿》10卷，《滇略》10卷，《泊堂臺墨》12卷，《長(cháng)溪瑣語(yǔ)》1卷，《小草齋詩(shī)話(huà)》4卷，《小草齋集》30卷，《小草齋續集》3卷，《方廣巖志》4卷，《晉安藝文志》3卷，《太姥山志》3卷，《鼓山志》12卷，《支提山志》7卷，《萬(wàn)歷永?？h志》5卷，《八閩鹺政志》16卷，《四部叢談》、《郡國考》、《紅云續約》等數十種，為我國書(shū)史留下大量寶貴的文化遺產(chǎn)。謝肇淛在廣西任上，還?？獭抖茉?shī)》行世。
謝肇淛滿(mǎn)清時(shí)代的禁書(shū)《五雜組》“俎”又作“組”。分為天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷，共十六卷。因全書(shū)由五部組成，故名為“五雜組”?！段咫s組》大多記錄作者本人的讀書(shū)心得，亦有國事、史事之考證。有李維楨所作序。有萬(wàn)歷四十四年潘膺祉如韋館刻本。
《五雜組》在清乾隆年間、文字獄最盛之時(shí)被列為禁書(shū)，全國收繳并“全毀”，其主要原因是言辭大膽觸到了清統治者的痛處：其一，關(guān)于“夷夏”的議論。謝肇淛學(xué)貫古今，有著(zhù)很清醒的頭腦，對歷史和時(shí)局有著(zhù)獨到的見(jiàn)解。他在明朝尚且強盛的時(shí)候，就看到了邊疆最大的隱患——正悄然發(fā)展起來(lái)的“蠻夷之族”女真。不但如此，謝肇淛早在萬(wàn)歷年間就已提出了制服夷狄的策略，就是“以夷攻夷”離間他們，防止他們聯(lián)合。
人物生平
隆慶元年（1567年）七月二十九日生，父謝汝韶，舉人出身，曾任錢(qián)塘教諭、安仁知縣。謝肇淛自幼穎悟聰敏，稍長(cháng)即博覽群書(shū)，擅長(cháng)詩(shī)文。青少年時(shí)隨父往長(cháng)沙。萬(wàn)歷六年（1578年）汝韶辭官回福州，謝肇淛隨父居福州朱紫坊，與名士徐熥、徐火勃、曹學(xué)佺等交游，組織“蓮社”，切磋詩(shī)文，學(xué)識益進(jìn)。萬(wàn)歷十六年（1588年）謝肇淛中舉，萬(wàn)歷二十年（1592年）考中壬辰科進(jìn)士，任湖州推官。湖州知府忌白衣，見(jiàn)穿白衣者均予逮捕治罪。謝肇淛作詩(shī)諷刺，知府大怒，調為東昌司理。萬(wàn)歷三十四年（1606年），其父去世，謝肇淛回閩守孝三年。
萬(wàn)歷三十七年（1609年）謝肇淛出任南京刑部主事。后升兵部郎中，又調任北京工部屯田司員外郎。萬(wàn)歷四十年（1612年）大旱，謝肇淛上疏為民請命，指責宦官搜刮民眾行為，指出國家諸多浪費弊端，語(yǔ)氣懇切。神宗感其誠，曾傳旨嘉獎，但不能用其言。旋奉命巡視河道，治理河流。僅用一年時(shí)間，即完成疏浚河道任務(wù)，并在治河中寫(xiě)成《北河紀要》，詳載河流原委及近代治河利弊。翌年春，神宗愛(ài)子福王就國，用船1200多只。謝肇淛操小艇為之前導，沿途疏浚，船隊得以暢通，沿途百姓亦少受騷擾。其后出任云南參政，又調廣西按察使。
天啟元年（1621年）任廣西右布政使。謝肇淛到廣西任職后，見(jiàn)吏治腐敗已極。深感痛心，他認為吏治腐敗的主要原因是為官不理政事，而由胥曹代理，胥曹因循守舊，上下虛與周旋，以至積弊無(wú)法解決。他到任后力挽時(shí)弊，置官增兵駐守廣西與安南（今越南）邊境，以抵御安南侵擾，他整頓鹽政，增加財政收入，并鑄錢(qián)招徠商人與少數民族互市，發(fā)展經(jīng)濟。他設法抑制土司的權力。使少數民族地區臣服政府管束。經(jīng)他治理，廣西境內政通人和，相安無(wú)事。天啟四年（1624年）十月二十三日病卒于萍鄉官邸，葬于長(cháng)樂(lè )縣下洋村大象山麓。咸豐五年（1855年）鹽商魏杰在鼓山新建桃巖精含，內祀五賢，五賢即“曹學(xué)佺、徐熥、徐火勃、林弘衍與謝肇淛”，故名五賢祠。