人物生平
主要作品
尹洙一生喜談兵事,所著(zhù)《敘燕》、《息戍》、《兵制》都是談兵并講西夏形勢的。其中有歷史經(jīng)驗，也有現實(shí)經(jīng)驗，并非空談。他又精于史學(xué)，歐陽(yáng)修曾與他商議修《五代史記》。今集中尚存《五代春秋》兩卷。 尹洙繼柳開(kāi)、穆修之后，提倡古文，反對浮靡的文風(fēng)。他的《息戍》、《憫忠》、《辨誣》、《退說(shuō)》、《志古堂記》、《浮圖秘演詩(shī)集序》、《論朋黨疏》等篇，都寫(xiě)得簡(jiǎn)古有序。傳說(shuō)歐陽(yáng)修學(xué)習古文，曾受尹洙的影響（《邵氏聞見(jiàn)錄》卷十五）。尹洙論文，尊崇孟子、韓愈。他說(shuō)為文章當"務(wù)求古之道"。不過(guò)，他雖尊韓愈，卻不甚排斥佛老。在《送李侍禁序》中說(shuō)李君"樂(lè )于佛氏之說(shuō)"，"非取其所謂報施因果，樂(lè )其博愛(ài)而已"。他認為佛氏的"博愛(ài)"是和孟子的"仁義"相近的。他對那"浮圖其服而儒其心"的秘演，也是贊許的。 所著(zhù)《河南先生文集》有《四部叢刊》影春岑閣鈔本。
人物思想
尹洙論文，尊崇孟子、韓愈；他說(shuō)，為文章，當“務(wù)求古之道”。歐陽(yáng)修謂“師魯為文章，簡(jiǎn)而有法”、“是是非非，務(wù)盡其道理，不茍止而妄隨”，范仲淹亦稱(chēng)“其文謹嚴，辭約而理精”。然尹洙所作多章奏記序，一般質(zhì)樸無(wú)文，成就不高。尹洙雖尊崇韓愈，卻不排斥佛老，在《送李侍禁序》中說(shuō)李君“樂(lè )于佛氏之說(shuō)”，“非取其所謂報施因果，樂(lè )其博愛(ài)而已”。著(zhù)有《河南先生文集》、《五代春秋》二卷等傳世。
軼聞典故
范仲淹曾替人寫(xiě)墓志銘，當他寫(xiě)畢封好剛要發(fā)送時(shí)，忽然想到：“這篇銘記不能不給尹洙看看?！钡诙?，他把墓志銘交給尹洙過(guò)目，尹洙看后說(shuō)：“你寫(xiě)的文章已經(jīng)很出名，后代人會(huì )以你的文章為典范，因此不可不謹慎啊?，F在你把轉運使寫(xiě)作都刺史，知州寫(xiě)成太守（漢代官名），雖然是屬于清雅古雋的說(shuō)法，但現在卻沒(méi)有這些官職名稱(chēng)，后代必然會(huì )產(chǎn)生疑惑，這正是引起庸俗文人所爭論不休的原因呵?！?范仲淹聽(tīng)后，頗有感嘆地說(shuō)：“幸虧請你看了，否則，我幾乎要失誤啊?！?/p>
生平
為政經(jīng)歷
尹洙天圣二年(1024)登進(jìn)士第，授絳州正平縣主簿，歷任河南府戶(hù)曹參軍等職。后充館閣?？?，遷太子中允。時(shí)值范仲淹因指責丞相而貶饒州，尹洙上疏自言與仲淹義兼師友，當同獲罪，于是被貶為崇信軍節度掌書(shū)記，監郢州酒稅。陜西用兵，尹洙被起用為經(jīng)略判官，累遷至右司諫,知渭州,兼領(lǐng)涇原路經(jīng)略公事。為其部吏誣訟，貶監均州酒稅。
臨終托孤
慶歷六年（1046年），尹洙病重，當時(shí)范仲淹任鄧州，就奏請尹洙來(lái)鄧州養病。尹洙到鄧州后，便以后世托付給范仲淹，并請范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修各作文字以告慰自己。臨終，尹洙告訴范仲淹自己在渭州還有兩個(gè)兒子，對家人說(shuō)我即將遠去，不能再管你們啦；并對賈內翰（鄧州狀元）說(shuō)，既無(wú)鬼神，也無(wú)恐懼，絲毫沒(méi)有悲戚的表情。