簡(jiǎn)介
字成仲，耶律楚材次子。他自幼聰敏，秉承家教，崇尚儒學(xué)，善于賦詩(shī)屬文，更擅長(cháng)騎射。 但在宗教信仰方面，他不似乃父篤信佛教，而是周旋于釋道之間，甚至慕道者。好求仙，信扶乩，自號“獨醉道者”，“獨醉癡仙”。楚材卒后，耶律鑄嗣領(lǐng)中書(shū)省事，時(shí)年二十三歲。他上言宜疏禁網(wǎng)，采集歷代德政合于時(shí)宜者八十一章進(jìn)呈。1258年，憲宗征蜀，他奉詔率領(lǐng)侍衛從征，屢出奇計，攻克城邑。1259年，憲宗死于合州，阿里不哥據漠北與忽必烈爭奪汗位，他不顧妻、子在漠北，毅然歸向忽必烈。中統二年（1261）六月，忽必烈拜他為中書(shū)左丞相。這年冬天，扈從忽必烈自上都北征，敗阿里不哥于昔木土腦兒（在今蒙古蘇赫巴托省南部）。其詩(shī)《雪嶺》記此役：“折揚霆雷決雌雄，霆激狂峰電?？?，如席片飛何處雪，撲林聲振海天風(fēng)?！?/p>
出任官員
至元元年（1264），他“奏定法令三十七章，吏民便之”（《元史·耶律鑄傳》）。 這年八月，“乙巳，立山東諸路行中書(shū)省，以中書(shū)左丞相耶律鑄、參知政事張惠等行省事。詔新立條格：省并州縣，定官吏員數，分品從官職，給俸祿，頒公田，計月日以考殿最；均賦役，招流移；禁勿擅用官物，勿以官物進(jìn)獻，勿借易官錢(qián)；勿擅科差役；凡軍馬不得停泊村坊，詞訟不得隔越陳訴；恤鰥寡，勸農桑，驗雨澤，平物價(jià)；具盜賊、囚徒起數，月申省部?！保ā对贰な雷婕o二》）這個(gè)新立條格必有他參與其事。 他在山東歷時(shí)不久。至元二年八月，罷中書(shū)左丞相。至元四年三月，復為中書(shū)左丞相；奉詔制成宮懸八佾之舞，賜名“大成”。六月，改任平章政事。五年，又復為中書(shū)左丞相。七年，再罷職。十年，起任為平章軍國重事。十三年，受命監修國史?！俺⒂写笫?，必咨訪(fǎng)焉”。十九年（1282），在阿合馬被殺以后，再復為中書(shū)左丞相。
官場(chǎng)起伏
作為先朝舊臣，耶律鑄在忽必烈即位后屢罷屢起，是當時(shí)政局多變在他身上的一種反映。他繼承其父“以儒治國”的家教，無(wú)疑是傾向推行漢法的。但是他與漢法派主流人物似乎只有同盟的關(guān)系。即使在臺上，他也位高而權不重，這又與他不在意于積極用世有關(guān)，他后來(lái)寧可醉酒賦詩(shī)以自?shī)首缘?。然而對于阿合馬之流，他是執意反對的。其《雜詠》一詩(shī)表示：“我雖不解事，知時(shí)莫如我，須為扇仁風(fēng)，吹滅權門(mén)火?！?至元二十年（1283）十月，“坐不納職印、妄奏東平人民聚謀為逆、間諜幕僚、及黨罪囚阿里沙，遂罷免，仍沒(méi)其家資之半，徙居山后”。二十二年卒，有子11人。至順元年，封懿寧王，謚文忠。
詩(shī)集
耶律鑄的詩(shī)集名《雙溪醉隱集》，今已不全 。乾隆年間修《四庫全書(shū)》時(shí)，從《永樂(lè )大典》輯編出6卷。他留世的詩(shī)及其注釋是研究他的思想志趣的主要資料，對于了解當時(shí)的名物史地也頗有參考價(jià)值。 他的名詩(shī)《松聲行》