生平
周公,曾先后輔助周武王滅商、周成王治國。
其政績(jì),《尚書(shū)大傳》概括為:“一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛,五年營(yíng)成周,六年制禮樂(lè ),七年致政成王?！?/p>
在武裝鎮壓商紂王子武庚、周武王兄弟管叔、蔡叔、霍叔及東方各國武裝反叛以后,“制禮作樂(lè )”,制定和完善宗法、分封等各種制度,使西周奴隸制獲得進(jìn)一步的鞏固。
周公以商朝滅亡和“三叔”等武裝反叛活動(dòng)為鑒,特別重視奴隸主貴族及其子弟的政治道德教育、治術(shù)教育和勤政教育,要求“敬德保民”“明德配天”“明德慎刑”“有孝有德”“力農無(wú)逸”等,主張充分發(fā)揮“頌”“誥”對奴隸主及平民的教育作用,并提出以治績(jì)考察、選任官吏的原則。他一生禮賢下士。其言論,散見(jiàn)于《尚書(shū)》中的《大誥》《多士》《無(wú)逸》《立政》等篇。
自春秋以來(lái),周公被歷代統治者和學(xué)者視為圣人?？鬃油瞥缰芄?向往周公的事業(yè),盛贊周公之才,贊嘆“周公之才之美”“甚矣,吾衰也久矣!吾不復夢(mèng)見(jiàn)周公?！泵献邮追Q(chēng)周公為“古圣人”,將周公與孔子并論,足見(jiàn)尊崇之甚。荀子以周公為大儒,在《儒效》篇中贊頌了周公的德才。漢朝的劉歆、王莽將《周官》改名《周禮》,認為是周公所作,是其致西周于太平盛世之業(yè)績(jì),將周公的地位駕于孔子之上。唐朝的韓愈為辟佛老之說(shuō),大力宣揚儒家道統,提出堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟子的統序。自此以后,人們常以周孔并稱(chēng),在教育上則有“周孔之教”的概念?？傊?言孔子必及周公,是古代尊崇周公的情況。這種尊崇除了政治上的某種需要之外,其主要方面則反映了古人對西周優(yōu)秀文化的珍視,以及對周公這位偉人的真誠敬仰。這在歷史上曾為繼承、弘揚與發(fā)展中國優(yōu)秀文化起過(guò)積極作用。
周公是中國古代偉大的政治家,同時(shí)又是中國古代教育的杰出開(kāi)創(chuàng )者?？鬃优c周公在教育思想上存在著(zhù)淵源關(guān)系,在教育實(shí)踐上也存在著(zhù)繼承關(guān)系。三千多年前的周公,對中國古代教育的發(fā)展曾起過(guò)巨大作用。
典故
周公吐哺,天下歸心 典出《史記》。周公姬旦派長(cháng)子伯禽(又稱(chēng)禽父)去管理魯地(魯國是周公姬旦的封國,而魯國的第一任國君是伯禽,姬旦沒(méi)有去封國做國君),臨行時(shí)他告誡說(shuō):“我是文王的兒子、武王的弟弟、成王的叔叔,地位已經(jīng)很高了?？晌視r(shí)刻注意勤奮儉樸,謙誠待士,唯恐失去天下的賢人。希望你到了魯地,不要因位高而盛氣凌人?！焙笮稳菰谖徽叨Y賢下士。
恐懼流言 這一成語(yǔ),說(shuō)的是兩個(gè)人:西周時(shí)的姬旦與西漢時(shí)的王莽(新朝建興帝)?！ ≈芄?姓姬,名旦,周文王第四子,世人慣稱(chēng)“周公”。有圣德,輔其兄武王姬發(fā)伐商,平定天下,定了周朝基業(yè)。武王病,周公為冊文告天,愿以身相代。藏其冊于金匱,內容無(wú)人得知。后來(lái)武王駕崩,太子成王年幼,周公盡心輔佐,將周成王抱于膝上,朝見(jiàn)諸候。當時(shí)其庶兄管叔、蔡叔圖謀不軌,但忌憚周公,于是在列國間散布流言,說(shuō)周公欺侮幼主,圖謀篡位。久而久之,周成王起疑。周公為避禍辭了相位,避居東國,心懷恐懼。后來(lái)有一日,天降大雨,雷電擊開(kāi)金匱,成王見(jiàn)了冊文,方辨明忠奸,誅殺了管叔、蔡叔,迎周公重歸相位?！ 〖僭O當管叔、蔡叔正四處散布流言誣周公有反叛之心的時(shí)候,周公便一病而亡；假設金匾之文始終未被成王所知,那么請問(wèn),誰(shuí)人可以說(shuō)得清周公姬旦到底是忠是奸?那其后的史書(shū)中他豈不就成了奸臣? 王莽,字巨君,是西漢元帝王皇后(王政君)的侄子、漢成帝劉驁的表兄。其人奸詐,依仗外戚專(zhuān)權,陰謀奪取漢家劉姓天下。但他深恐人心不服,于是預先謙虛恭謹、禮賢下士,假行仁義,當時(shí)天下人都齊聲稱(chēng)頌王莽的圣賢仁義之名。后來(lái)王莽終從王太后處逼得傳國玉璽,自立為帝?！ 〖僭O王莽在代漢稱(chēng)帝前就死亡,那誰(shuí)又會(huì )知道他心底的不臣之心?那其后的史書(shū)中他豈不就成了一代賢臣,名垂青冊了? 所以說(shuō)有些真偽,不是一句“日久見(jiàn)人心”或“蓋棺定論”就能說(shuō)得清的,或許身處猜疑之中的人,只能用“無(wú)愧于心”來(lái)聊以自慰了。
懲前毖后 周武王姬發(fā)死后,他的兒子姬誦繼位,稱(chēng)周成王。因成王年齡很小,不能親自處理國家大事,便由周公姬旦輔佐,處理政務(wù)。周武王的另外兩個(gè)弟弟管叔和蔡叔是野心家,他們很想篡位奪權,但又懼怕周公,于是就合謀陷害周公,他們到處散布謠言,說(shuō)周公要謀害成王。奪取王位。年幼的成王不斷地聽(tīng)到這些流言,對周公就不太信任了。周公本來(lái)一心輔佐成王,卻遭到誹謗,為了躲避嫌疑,讓成王認清事實(shí)真相,他便辭離京城鎬京,到了洛陽(yáng)。后來(lái)成王明白了事實(shí)真相,悔恨自己聽(tīng)信讒言,于是用隆重的禮儀把周公請了回來(lái)?！ 」苁?、蔡叔賊心不死,他們與紂王的兒子武庚勾結起來(lái)發(fā)動(dòng)叛亂,陰謀奪權。成王命周公率兵鎮壓叛亂。周公領(lǐng)兵很快就討伐平定了管叔、蔡叔和武庚發(fā)動(dòng)的反叛?！ 〕赏蹰L(cháng)大以后,周公就把政權歸還給成王,使他親理國政。成王正式接管朝政那天,前往祖廟祭告祖先。在祭禮儀式上,成王總結了以往的經(jīng)驗教訓,很有感慨地對文武百官說(shuō):“我一定要從以前的懲戒中吸取教訓,以防止后患?！?/p>
周公之禮 古人講的行周公之禮指的是行房事(也稱(chēng)為做愛(ài)、性交)?！ ∠鄠魑髦艹跄昴信疄E情，但是周公發(fā)現這樣不行，于是規定：男女在結婚前不能隨便發(fā)生性關(guān)系，除非到了結婚當天。后來(lái)人們管這個(gè)叫“周公之禮”?！爸芄Y”通俗指夫妻同房，做愛(ài)，發(fā)生性關(guān)系?！爸芄Y”是漢語(yǔ)中關(guān)于性關(guān)系的一種委婉說(shuō)法，有點(diǎn)戲謔的意味。
周公之夢(mèng) 周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以"吾不復夢(mèng)見(jiàn)周公矣"之言，隱喻周代禮儀文化的失落?！ ≈芄且粋€(gè)在孔子夢(mèng)中頻頻出現的人物，在儒教長(cháng)期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，夢(mèng)，經(jīng)常被稱(chēng)為"周公之夢(mèng)"，或"夢(mèng)見(jiàn)周公"。