生平
鄭文寶，生于周太祖廣順三年（953），卒于宋真宗大中祥符六年（1013），年六十一歲，系五代南唐左千牛衛大將軍鄭彥華之子。鄭文寶從小受業(yè)于當時(shí)能詩(shī)又善工小篆的著(zhù)名詩(shī)文書(shū)法大家、南唐吏部尚書(shū)徐鉉，不僅詩(shī)文出眾，書(shū)法也獨樹(shù)一幟。他所寫(xiě)的小篆小至一片中指指甲大，頗具匠心。徐鉉曾得意地向人夸耀說(shuō)：“篆字難于小而易于大，文寶的篆書(shū)小字勝過(guò)李陽(yáng)冰（著(zhù)名書(shū)法家），大字則與之不相上下?！蓖瑫r(shí)，鄭文寶又向崔遵度學(xué)琴法。南唐時(shí)，鄭文寶在20歲左右以其父蔭授奉禮郎，后遷校書(shū)郎。
北宋開(kāi)寶八年（975）宋滅南唐后，鄭文寶仍被宋朝廷錄用，被任命為廣文館生。太平興國八年（983），鄭文寶參加北宋朝廷舉辦的科舉，中進(jìn)士，被授與修武（今河南獲嘉）主薄。淳化二年（991），鄭文寶調任殿中丞，并奉命出使四川、陜西負責清理整頓稅收。當時(shí)四川、陜西一帶地方官為了增加稅收，規定登口岸經(jīng)商的商人要交納“到岸稅”，商人們苦不堪言。鄭文寶奏請朝廷免除商人的“到岸錢(qián)”，促進(jìn)了當地商貿的發(fā)展，深得百姓擁戴。鄭文寶在川、陜期間，正逢夔州廣武駐軍叛亂；叛軍四處搶劫，驚擾百姓。鄭文寶作為朝廷欽差大員果斷擔負起平叛重任。他當機立斷，率軍乘船順流而下，一夜行程數百里，以迅雷不及掩耳之勢，發(fā)起進(jìn)攻，一舉殲滅叛軍。因此，他獲得朝廷嘉獎，賞賜五品朝服，升任陜西轉運副使。鄭文寶在陜西任職期間，正值鬧災荒，莊稼歉收，災民流離失所。他為災民計，誘勸當地豪門(mén)富商捐出3萬(wàn)斛糧食賑災，使8萬(wàn)多災民暫時(shí)得救。鄭文寶先后12次親自帶隊從環(huán)慶（今甘肅環(huán)縣與慶陽(yáng)一帶）穿過(guò)沙漠，督運糧草到靈武（今寧夏靈武縣）。鄭文寶為了詳細了解民情，努力學(xué)習當地語(yǔ)言，尊重當地風(fēng)俗，深受當地少數民族的歡迎。他每到一處少數民族區都受到當地酋長(cháng)的熱情款待，有的酋長(cháng)還認他當干父。
咸平年間（998～1003）西部邊境經(jīng)常遭受以李繼遷為首的黨項族地方武裝的侵擾。他們搶奪朝廷錢(qián)糧，掠奪百姓財物，使這一帶老百姓陷入戰亂之中，居無(wú)定所，民不聊生。一次，李繼遷劫走宋朝廷運往靈武（今寧夏靈武西南）糧草；并且攻占清遠（靈武東南），圍困靈武，直接威脅到整個(gè)西部邊境的安全。朝廷委任鄭文寶以工部員外郎兼隨軍轉運使之職負責平亂。鄭文寶受命后，冒雪率精兵輕裝奔襲清遠，一舉擊敗李繼遷，解除了靈武的危急。當時(shí)，守衛環(huán)慶的龍猛卒部士兵7年未換防，又常常不能按時(shí)領(lǐng)到軍晌，遂產(chǎn)生思鄉和不滿(mǎn)的情緒，逐漸釀成謀亂。鄭文寶得知后，他體恤和同情士兵的處境，果斷決定先借庫銀發(fā)放軍餉，以安定軍心；然后上奏朝廷，并且表示支取的庫銀由他償還。朝廷體諒到鄭文寶的良苦用心，便下詔免除庫銀的償還。朝廷為了表彰鄭文寶的政績(jì)，賜予他黃金和紫袍。不久，鄭文寶轉任刑部員外郎。
景德三年（1006）鄭文寶奉詔回京時(shí)在途中染上疾病，留居在他兒子任職的襄城縣養病。大中祥符元年（1010年），朝廷任命鄭文寶為兵部員外郎、暨忠武軍行軍司馬。鄭文寶因病未能到職。大中祥符六年，鄭文寶逝世于襄城，后歸葬寧化故里。
鄭文寶有三子：長(cháng)子鄭云龍留居寧化；次子鄭云虎隨父入朝，解職后卜居永安桃源洞；第三子鄭云熊游學(xué)連城后卜居連城表籍里，其裔孫鄭國瑚于明永樂(lè )八年（1409）遷居寧化安樂(lè )新村里三大村。
文學(xué)成就
鄭文寶留居襄城養病期間，除了寫(xiě)大量詩(shī)詞歌賦之外，最想做的一件事就是纂修南唐國史。他是由南唐入宋的，目睹了南唐辛酸的國運和國史，有必要為后人留下這段真實(shí)的史事。于是，他收聚了大量的、豐富的史料。并于大中祥符三年（1010年）寫(xiě)成《江表志》3卷?！督碇尽酚洈⒘四咸聘鞔某⒋笳?，彌補徐鉉、湯說(shuō)《江南錄》的許多缺漏，多為后人研究南唐史所采用，后來(lái)陸游作《南唐書(shū)》就采用其中不少內容。爾后，鄭文寶又以叢談瑣事綴輯成《南唐近事》1卷，類(lèi)似小說(shuō)體裁，富有史實(shí)。
鄭文寶一生著(zhù)作頗豐，除《江表志》、《南唐近事》之外，留傳下來(lái)的還有《歷代帝王譜》、《談苑》、《玉璽記》、《鄭文寶集》等著(zhù)作。
書(shū)法成就
鄭文寶從小聰明好學(xué)，深得徐鉉真傳。曾親自去嶧山訪(fǎng)求秦刻石，未果。便于北宋淳化四年（993）以其師徐鉉（916一991）摹本刻于長(cháng)安（今陜西西安），世稱(chēng)“長(cháng)安本”，又名“陜本”。因鄭文寶不明形制，將其刻為“碑”形，即后世所稱(chēng)的《嶧山碑》。此碑現存于陜西西安碑林第五室。宋代歐陽(yáng)修撰《集古錄跋尾·泰嶧山刻石》記述了鄭文寶訪(fǎng)求刻石和刻碑的情況：
右《秦嶧山碑》者，始皇帝東巡，群臣頌德之辭，至二世時(shí)丞相李斯始以刻石。今嶧山實(shí)無(wú)此碑，而人家多有傳者，各有所自來(lái)。昔徐鉉在江南，以小篆馳名，鄭文寶其門(mén)人也，嘗受學(xué)于鉉，亦見(jiàn)稱(chēng)于一時(shí)。此本文寶云是鉉所摹，文寶又言嘗親至嶧山訪(fǎng)秦碑，莫獲，遂以鉉所摹刻石于長(cháng)安，世多傳之。余家《集錄》別藏泰山李斯所書(shū)數十字尚存，以較摹本，則見(jiàn)真偽之相遠也。治平元年六月立秋日。
明代楊士奇《東里續集·長(cháng)女嶧山碑》跋曰：
右《嶧山碑》，蓋宋淳化四年鄭文質(zhì)以徐茲所授《嶧山》摹本刊置于長(cháng)安學(xué)中者。文質(zhì)，茲之徒也。今泰山有秦刻，李斯真跡尚在，但磨滅多矣，間于鄒侍講家見(jiàn)摹本止廿九字，其去此甚遠也。
又碑后附有鄭文寶跋，碑字雄渾溫雅，無(wú)一筆開(kāi)后人惡道，《石鼓》后無(wú)可比肩，漢印之傳于后者，皆步其軌躕。跋曰：秦相李斯書(shū)《嶧山碑》，跡妙時(shí)古，殊為世重。故散騎常侍徐公枯，酷耽玉著(zhù)，垂五十年，時(shí)無(wú)其比，晚節獲《嶧山碑》摸本，師其筆力，自謂得思于天人之際。因是廣求，己之舊跡，焚擲略盡。文寶受學(xué)徐門(mén)，粗堅企及之志。太平興國五年春再舉進(jìn)士，不中。東適齊魯，客鄒邑，登嶧山，求訪(fǎng)秦碑，邀然無(wú)睹。逮于旬決，險悵于棒蕪之下，惜其神蹤將墜于世。今以徐所授摸本，刊石于長(cháng)安故都國子學(xué)，庶博稚君子見(jiàn)先儒之指歸。淳化四年八月十五日，承奉郎守太常博士、陜府西諸州水陸計度轉運副使、賜排魚(yú)袋鄭文寶記。