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張中行 zhāng zhōng háng
張中行(1909年1月7日—2006年2月24日),原名張璇,學(xué)名張璿,字仲衡,河北省香河縣河北屯鄉石莊(今屬天津市武清區河北屯鎮)人,著(zhù)名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。
本名: 張中行
所處時(shí)代: 宋代
出生地: 天津市武清區河北屯鎮
去世時(shí)間: 2006年2月24日
主要作品: 京華道中偶成,春山行旅圖意,乙丑冬至即興,癸亥中伏苦熱即事,偶成·甲子回環(huán)六十春
主要成就: 創(chuàng )作《順生論》
關(guān)于張中行的介紹

個(gè)人經(jīng)歷

1909年1月,生于河北省香河縣一農家; 1916年,就讀于地方大紳士石顯恒創(chuàng )立的小學(xué)之初級; 1921年,就讀于鎮立小學(xué)之高級; 1925年,考取通縣師范學(xué)校; 1 931年,通縣師范學(xué)校畢業(yè); 1935年畢業(yè)于清華大學(xué)中國語(yǔ)言文學(xué)系。 1935年,北京大學(xué)中國語(yǔ)言文學(xué)系畢業(yè),并改名為“中行”; 1935年8月,至天津南開(kāi)中學(xué)教書(shū); 1936年,至保定私立育德中學(xué)教書(shū),并于同年和李芝鑾成婚; 1938年,任職于民眾教育館,期間閱讀了大量西方思想著(zhù)作; 1942年,民眾教育館解散,去北京大學(xué)文學(xué)院任助教; 1945年6月,辦《新聞報》不成,8月,日本戰敗后,重回北大文學(xué)院授課; 1946年,離開(kāi)北大文學(xué)院,至第四中學(xué)教國文,在天津《新生晚報》開(kāi)專(zhuān)欄“周末閑談”,與季羨林、金克木合稱(chēng)“燕園三老”。 1947年,辭去四中教職,至貝滿(mǎn)中學(xué)教初中修身課,開(kāi)始以一己之力主編佛學(xué)月刊《世間解》; 1949年后,任人民教育出版社編輯、特約評審; 1951年,寫(xiě)了《順生論》第一分; 1964年,五萬(wàn)字的《佛教與中國文學(xué)》完稿; 1968年起,離開(kāi)工作崗位,被下放勞作; 1978年,恢復退休待遇; 1980年,開(kāi)始編寫(xiě)《文言文選讀》; 1982年,完成《文言津逮》,9月寫(xiě)成《負暄瑣話(huà)》第一篇《慶珍》; 1983年,開(kāi)始在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》連載《作文雜談》; 1988年,《禪外說(shuō)禪》完稿; 1992年,《順生論》完稿; 1996年,完成《流年碎影》的寫(xiě)作; 2006年2月24日凌晨2:40左右,與季羨林、金克木兩人并稱(chēng)“未名湖畔三雅士”的國學(xué)大師張中行在北京解放軍305醫院安然辭世,享年98歲。

主要著(zhù)作

張中行文集書(shū)名 出版時(shí)間 出版社 文言津逮 1984 福建教育出版社 佛學(xué)與中國文學(xué) 1984 安徽教育出版社 作文雜談 1985 人民教育出版社 負暄瑣話(huà) 1986 黑龍江人民出版社 文言與白話(huà) 1988 黑龍江人民出版社 負暄三話(huà) 1990 黑龍江人民出版社 禪外說(shuō)禪 1991 黑龍江人民出版社 詩(shī)詞讀寫(xiě)從話(huà) 1992 人民教育出版社 順生論 1995 中國社會(huì )科學(xué)出版社 橫議集 1995 經(jīng)濟管理出版社 月旦集 1995 經(jīng)濟管理出版社 流年碎影 1997 中國社會(huì )科學(xué)出版社 望道雜纂<順生論>外編 2000群言出版社散簡(jiǎn)集存2001中國社會(huì )科學(xué)出版社說(shuō)八股2004中華書(shū)局

主要成就

1992年,創(chuàng )作完成《順生論》; 1996年,創(chuàng )作完成《流年碎影》。

社會(huì )評價(jià)

20世紀80年代出版的多部散文集成為暢銷(xiāo)書(shū),從而聞名于世,人稱(chēng)“文壇老旋風(fēng)”。短短幾年就奠定了他散文大家的地位,被季羨林先生稱(chēng)為“高人、逸人、至人、超人”。 中行先生一生低調澹泊、無(wú)欲無(wú)求,曾常年寓居于燕園女兒家。先生一生清貧,86歲的時(shí)候才分到一套普通的三居室,屋里擺設極為簡(jiǎn)陋,除了兩書(shū)柜書(shū)幾乎別無(wú)他物。老人為自己的住所起了個(gè)雅號叫“都市柴門(mén)”。他的書(shū)房里書(shū)卷氣襲人,桌上攤著(zhù)文房四寶和片片稿紙,書(shū)櫥內列著(zhù)古玩,以石頭居多。張老謙稱(chēng)書(shū)房像“倉庫”。而于治學(xué)方面,他則一絲不茍,晚年仍拍案而起,痛批臺灣某“國學(xué)大師”南懷瑾,可謂“后五四時(shí)代”學(xué)者風(fēng)范的真實(shí)寫(xiě)照。追憶張先生,有人感嘆:“他有著(zhù)古代文人的風(fēng)范”,更有后輩贊道:“老頭有骨氣”。 張中行先生治學(xué)嚴謹,博學(xué)多識,造詣深厚,精通中國古典文字,熟悉西方哲學(xué)。他與季羨林(1911年8月6日—2009年7月11日)、金克木(1912年8月14日—2000年8月5日)、鄧廣銘(1907年3月16日—1998年1月10日)三人被稱(chēng)為“未名四老”。 先生涉獵廣泛,博聞強記,遍及文史、古典、佛學(xué)、哲學(xué)諸多領(lǐng)域,人稱(chēng)“雜家”。自覺(jué)較專(zhuān)者為語(yǔ)文、中國古典和人生哲學(xué)。終生為文,以“忠于寫(xiě)作,不宜寫(xiě)者不寫(xiě),寫(xiě)則以真面目對人”為信條。

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