作品
《全宋詩(shī)》中收錄詹迥的《吏隱山》 五云古色邑，維東有崇山。 群峰幾羅列，一水相回環(huán)。 李侯筑崇臺，吏隱于其間。 斯人不可見(jiàn)，篆蝕苔文斑。 我來(lái)訪(fǎng)遺跡，臨風(fēng)發(fā)長(cháng)嘆。 洗尊挹醽醁，落日猶忘還。
軼聞傳說(shuō)
嘉佑丁酉孟冬庚午詹迥同郝伯源、陳適中、陸表之、徐正臣、陳粹中一起游覽仙都風(fēng)景名勝。仙都勝景據清陸以恬在《冷廬雜識》中說(shuō)：“天下西湖，三十有六，惟杭州最著(zhù)”。俗話(huà)說(shuō)得好：“上有天堂，下有蘇杭”。提起杭州西湖，老幼皆知，無(wú)人不曉。南宋狀元王十朋卻有“皇都歸客入仙都，厭看西湖看鼎湖”的佳句。 仙都山的得名，據傳在唐朝天寶八年。有一天，縉云獨峰山上，突然霞光四射，五光十色，只聽(tīng)得絲竹管弦，仙樂(lè )鳴奏，朵朵彩云從黃云絳霧中徐徐下降，圍繞著(zhù)獨峰山縈回飄蕩，直至夜深始漸漸隱去。刺史苗俸倩親睹異景，上報玄宗皇帝。唐玄宗（李隆基）聽(tīng)說(shuō)，感到非常驚奇，隨手揮筆寫(xiě)下了兩個(gè)大字“仙都?！睆拇丝N云獨峰山遂改名仙都山，這里的奇峰異洞也罩上了一層神秘的色彩。神話(huà)，多有意思的神話(huà)!我們的列祖，常常喜歡用豐富的想象去解釋自然的奧妙?？墒?，從巖石學(xué)的角度分析，也不能說(shuō)一點(diǎn)根據都沒(méi)有。殊不知，無(wú)數優(yōu)美的山水風(fēng)光，大凡都是各種巖石千變萬(wàn)化構成的。遠古時(shí)候的地球，并不是現在的模樣，大約在幾億年到幾千萬(wàn)年之前的那段時(shí)間，仙都山一帶曾幾度成為海洋的世界。在那漫長(cháng)的歲月里，由于生物遺骸和巖石碎屑的堆積，在大海的底部慢慢形成了數百米厚的巖層，這叫沉積巖。沉積巖的主要成份是碳酸鈣，就是平常所說(shuō)的石灰巖。這種巖石在遇到含有二氧化碳的水時(shí)，就會(huì )發(fā)生化學(xué)反應。因此，流水成了這種巖石的雕刻師。由于構造運動(dòng)能使巖石產(chǎn)生斷裂，流水長(cháng)期沿裂隙進(jìn)行切割，這樣就產(chǎn)生了懸崖陡壁。在峭壁上，風(fēng)化作用象精巧的石匠，用神斧仙刀把斷裂切割的巖石修飾成了各種奇特的形態(tài)，或形成石林、溶洞，或形成地下河、石鐘乳等別致的風(fēng)光，這在地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)為巖溶地貌。大自然是非凡的雕塑家，它的藝術(shù)成就簡(jiǎn)直無(wú)與倫比!仙都山美在天然的山水風(fēng)光之中。那些千姿百態(tài)的奇峰異石，絢麗耀目的山光水色使人忘返；那些歷史悠久的名勝古跡，使人留戀；那些離奇多趣的神話(huà)傳說(shuō)，也令人悠然神往。 詹迥一行人先游覽縉云縣五云鎮的八大景區，翠微山、吏隱山等，并在吏隱山題詩(shī)留念，詹迥寫(xiě)道：“五云古名邑，維東有崇山。群峰屹羅列，一水相回環(huán)，李侯筑崇臺，吏隱于其間。斯人不可見(jiàn)，篆蝕苔文斑。我來(lái)訪(fǎng)遺跡，臨風(fēng)發(fā)長(cháng)嘆。洗尊挹醽醁，落日猶忘還?！彼麄冊诳h城小飲后，都騎上好馬悠哉悠哉沿著(zhù)小道順溪而上，身后跟隨著(zhù)小書(shū)童用馬運來(lái)的酒和菜。不久，到了周村地帶，溪水環(huán)繞，沙灘連連，芳草萋萋，卵石累累。翹首望去山巒上的婆媳巖惟妙惟肖，隨著(zhù)行程的角度，景色不斷變換，大家心情舒暢，吟詩(shī)作賦唱和不停。接著(zhù)好溪邊的峭壁上巖石痕跡道道，像是車(chē)軌壓迫所致，傳說(shuō)是黃帝的車(chē)轍，原來(lái)到了小赤壁地段。這里絕壁陡峭，東西橫亙長(cháng)數里，石壁下部呈赭紅色，猶如焰火燒過(guò)，故稱(chēng)小赤壁。懸崖中有一天然棧道，長(cháng)數百米，稱(chēng)龍耕路，相傳是東漢光武帝劉秀駕龍耕出來(lái)的。龍耕路中有丹室、超妙軒遺址，相傳是明吏部天官鄭汝壁和狀元張懋修（張居正三子）隱居之所。一行人看著(zhù)小赤壁一帶，溪中有島，島中有湖，恰似蓬萊仙境，心曠心怡，就叫書(shū)童在八仙亭蓬萊閣擺開(kāi)就餐。他們邊飲邊暢談心中感受，談笑風(fēng)生。之后，他們又上路，一拐角就到了大肚巖。遠遠看去如人之大肚，故稱(chēng)大肚巖。由此，古人演繹說(shuō)：當年軒轅黃帝東巡，在縉云山觴百神。大肚神仙貪吃了飯甑巖中的飯娘，肚子越來(lái)越大。他勉強走過(guò)好溪，走出密林，肚子已漲到把他的眼睛、嘴巴、鼻子都遮住，再也走不動(dòng)了。黃帝見(jiàn)了好氣又好笑，只好命他和南海龍王一起，守住南天門(mén)。詹迥一行人看后，都禁不住大笑起來(lái)，接著(zhù)又觀(guān)看了趙候祠。再跨過(guò)好溪到了倪翁洞，倪翁洞又名初陽(yáng)谷，位于鼎湖峰西練溪邊初陽(yáng)山上，相傳老子學(xué)生，越國大夫范蠡的老師計倪，嫉俗遁世，隱居于此而得名。洞中留有唐、宋、元、明、清、民國和現代文人摩崖石刻達六十多處，是仙都風(fēng)景區摩崖石刻最集中的地方，現已被列為國家重點(diǎn)文物保護單位。其中倪翁洞中的“倪翁洞”三個(gè)篆字，是由時(shí)任縉云縣令、著(zhù)名小篆書(shū)法大家李陽(yáng)冰所題。詹迥等人看此處歷代名人題詩(shī)雋刻的很多，實(shí)在無(wú)處可再留言，為趕時(shí)間，還是接著(zhù)看了米篩洞、問(wèn)漁亭、仙女照鏡、老鼠偷油、獨峰書(shū)院等景觀(guān)。就匆匆趕往鼎湖峰景點(diǎn)，鼎湖峰，狀如春筍，直刺云天，堪稱(chēng)“天下第一峰”。 “天下第一峰”，峰巔蒼松翠柏間蓄水成池，四時(shí)不竭。相傳是中華民族始祖軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然后跨赤龍升天而去的地方。詹迥回想起唐代大詩(shī)人白居易曾用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。有時(shí)風(fēng)激鼎湖浪，散作晴天雨點(diǎn)來(lái)”的詩(shī)句來(lái)形容此處風(fēng)景確實(shí)不差。一行人橫溪到了仙水洞實(shí)在口渴難受，就用仙水來(lái)潤喉。而此卻有人專(zhuān)為游人雋刻，等清醒過(guò)來(lái)，大家都提議在此題字以作留念。于是就在仙水洞旁命人刻上“郝伯源、陳適中、詹明遠、陸表之、徐正臣、陳粹中、嘉佑丁酉孟冬，庚午同游是巖?！苯又?zhù)他們從鼎湖峰沿好溪上行三四公里到芙蓉峽，渡溪入山谷，兩側峭壁通體漆黑，整座山體又如鋼鐵鑄成的石城堡。越往里走，峭壁愈高，山谷愈窄。最狹處，中裂如門(mén)，僅容一人穿過(guò)，大有“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢。入內又是一洞天，四周高崖圍立，中間綠草成茵，叫紫芝塢，相傳是東海八仙飲山泉嘗紫芝之處。一行人看天色不早，又悠哉悠回縣城。