基本信息
其名、字各本《錄鬼簿》記載多異：曹本作善慶字文 賢，又別作趙文寶，名孟慶；暖紅室本又作趙可寶， 余同；孟本、天一閣本均作名善慶，字文寶； 《說(shuō)集》本作名孟慶，字文寶。邵曾棋《元明北雜劇總目考略》認為“諸說(shuō)紛紛，不知孰是” 。今人多從曹本。 天一 閣本《錄鬼簿》小傳紀其“以卜術(shù)為業(yè)。陰陽(yáng)教授”；曹本作“善卜術(shù)，任陰陽(yáng)學(xué)正”； 其他版本與曹本大 致相同?？肌对贰みx舉志》—《學(xué)?！?， 設陰陽(yáng)教 授而未設陰陽(yáng)學(xué)正，當以“教授”為是。他游歷甚廣，先后到過(guò)西安、奉節、長(cháng)沙、湘陰、鎮江、杭州等地。所作雜劇今知有8種之多： 《七德舞》、 《糜竺收資》、 《教女兵》 、 《姜肱共被》、 《擲笏諫》、 《醉寫(xiě)[滿(mǎn)庭芳]《負親沉子》、 《村學(xué)堂》 ，皆已失傳。 馬廉《錄鬼簿 新校注》認為《村學(xué)堂》即現存無(wú)名氏作品《村樂(lè )堂》嚴敦易等則認為此論有關(guān)審慎。嚴敦易《元劇斟疑· 赤壁賦》考證出《醉寫(xiě)[滿(mǎn)庭芳]》 即現存佚名作者 《醉寫(xiě)[赤壁賦] 》的異名； 邵曾棋則認為僅其第一 折情節與此劇有關(guān)（ 出處同上 ）。 其散曲今存小令29首，皆見(jiàn)于《樂(lè )府群玉》。 內容多寫(xiě)景詠物、抒 發(fā)羈旅思鄉之情。朱權《大和正音譜》評其詞“如藍 田美玉” ，言其風(fēng)格工麗。陸邦樞、林致大《薛昂夫、趙善慶散曲集·前言》謂 ： “懷才不遇和一生飄泊， 故其散曲于清新之中寓悲涼，于明麗之中寓感嘆，比 較抑郁、消沉，其成就亦居于薛昂夫之下。 ”薛昂夫，色目人，善慶是南人，雖同為知識分子，而社會(huì )地位 大為懸殊，這一點(diǎn)應引起研究者的注意。羅錦堂《中 國散曲史》指出其散曲多方面的特色，說(shuō)“他也有些 氣壯的作品，如[山坡羊] 《長(cháng)安懷古》”， “另外還有一首[落梅風(fēng)] 《江樓晚眺》 ，是何等酣暢的文字?？?惜其作品現存大少，不能以窺全豹?！?其散曲只收在 《樂(lè )府群玉》中，而未見(jiàn)于他處；雜劇8種都未傳世，這是讀元曲者為之惋惜的事。 赤壁賦》考證出《醉寫(xiě)[滿(mǎn)庭芳]》 即現存佚名作者 《醉寫(xiě)[赤壁賦] 》的異名； 邵曾棋則認為僅其第一 折情節與此劇有關(guān)（ 出處同上 ）。 其散曲今存小令29首，皆見(jiàn)于《樂(lè )府群玉》。 內容多寫(xiě)景詠物、抒 發(fā)羈旅思鄉之情。朱權《大和正音譜》評其詞“如藍 田美玉” ，言其風(fēng)格工麗。陸邦樞、林致大《薛昂夫、趙善慶散曲集·前言》謂 ： “懷才不遇和一生飄泊， 故其散曲于清新之中寓悲涼，于明麗之中寓感嘆，比 較抑郁、消沉，其成就亦居于薛昂夫之下。 ”薛昂夫，色目人，善慶是南人，雖同為知識分子，而社會(huì )地位 大為懸殊，這一點(diǎn)應引起研究者的注意。羅錦堂《中 國散曲史》指出其散曲多方面的特色，說(shuō)“他也有些 氣壯的作品，如[山坡羊] 《長(cháng)安懷古》”， “另外還有一首[落梅風(fēng)] 《江樓晚眺》 ，是何等酣暢的文字?？?惜其作品現存大少，不能以窺全豹?！?其散曲只收在 《樂(lè )府群玉》中，而未見(jiàn)于他處；雜劇8種都未傳世，這是讀元曲者為之惋惜的事。
作品欣賞
【沉醉東風(fēng)】 秋日湘陰道中 山對面藍堆翠岫， 草齊腰綠染沙洲。 傲霜橘柚青， 濯雨蒹葭秀， 隔滄波隱隱江樓。 點(diǎn)破瀟湘萬(wàn)頃秋， 是幾葉兒傳黃敗柳。 【中呂·普天樂(lè )】 稻粱肥，蒹葭秀。黃添籬落，綠淡汀州。木葉空，山容瘦。沙鳥(niǎo)翻風(fēng)知潮猴，望煙江萬(wàn)頃沉秋。半竿落日，一聲雁過(guò)，幾處危樓。 【仙呂】憶王孫 尋梅 尋香曾到葛仙臺，踏雪今臨和靖宅，橫斜數枝 側。動(dòng)吟懷，一半銜春一半開(kāi)。 述憶 太平接館醉金釵，老邁情懷悲倦客，吟筆未成 策。鬢毛衰，一半蒼蒼一半白。