軼聞
唐代著(zhù)名田園詩(shī)人戴叔倫，幼年才思敏捷。一次，老師帶他到郊外游玩，來(lái)到一個(gè)名叫白店的地方，正好遇見(jiàn)一只白色的公雞站在高處啼叫。老師即興擬出上聯(lián)：
白店白雞啼白晝；
小叔倫邊走邊尋思，一直到了日頭偏西，還未想出恰當的對句。后來(lái)，他們走到一個(gè)叫黃村的地方，恰巧碰到一只黃狗從大門(mén)內竄出來(lái)，追著(zhù)他們狂叫。這時(shí)，戴叔倫靈機一動(dòng)，馬上對出下聯(lián)：
黃村黃犬吠黃昏。
主要事跡
戴叔倫是江蘇/金壇縣人。他爺爺戴修譽(yù)和他爸爸戴昚用，都做了一輩子隱士而不愿為官?？傻搅舜魇鍌愡@輩兒，他與哥哥戴伯倫就都開(kāi)始做官了。他哥哥做的官不大，僅是個(gè)縣令。元人辛文房在《唐才子傳》里說(shuō)戴叔倫是貞元十六年（公元805年）中的進(jìn)士，恐大謬。唐人權德輿為戴叔倫所寫(xiě)的“墓志銘”很清楚地說(shuō)，戴叔倫死于貞元五年（公元789年），春秋五十八歲。倒推一下，其生年則為公元732年。而公元805年時(shí)，戴叔倫已經(jīng)死了17年了，絕不可能再登什么進(jìn)士第。想必辛文房是沒(méi)見(jiàn)過(guò)權德輿為戴叔倫所寫(xiě)的這篇“墓志銘”，所以就一通瞎猜。戴叔倫中進(jìn)士，估計應在至德二年（公元757年）前后，那時(shí)他二十六歲，“安/史之亂”也剛平息。在“安史之亂”平息前，戴叔倫一直跟從當時(shí)的名士蕭穎士學(xué)習，且因避亂而去鄱陽(yáng)暫居過(guò)幾年。他三十二歲時(shí)，吏部尚書(shū)兼鹽鐵轉運使/劉晏很欣賞他，向朝廷上表推薦戴叔倫為九品秘書(shū)正字，并召他入自己的幕府中做事。鹽鐵轉運的差事，其實(shí)就是負責國家鹽務(wù)與錢(qián)糧的運輸。那時(shí)，劉晏負責的是湖南一帶的鹽鐵轉運，戴叔倫可謂是他的得力助手。一次，戴叔倫押解錢(qián)糧路過(guò)四川云安，正逢叛臣楊子琳謀反，劫持了戴叔倫，并威嚇戴叔倫說(shuō)，“把錢(qián)交出來(lái)，我就免你一死?！蔽覀兊拇鞔笕司挂矊幩啦磺艘话?，說(shuō)“身可殺/財不可奪”，那楊子琳看看也沒(méi)什么辦法，就又把他放了。戴叔倫因此而升為八品的監察御史。五十歲時(shí)，再升為七品的東陽(yáng)縣令。任縣令期間，因政績(jì)卓著(zhù)，加授從六品的大理司直。五十二歲時(shí)，提升為正六品的侍御史。五十三歲那年，代任四品的撫州刺史，同年轉正，加授金紫服（《新唐書(shū)車(chē)服志》曰：自是百官賞緋/紫，必兼魚(yú)袋，謂之章服。），封譙縣開(kāi)國男爵位。
戴叔倫的詩(shī)，自唐人高仲武說(shuō)他“其骨稍軟”后，清代的紀曉嵐、翁方綱、喬億等人也都講他“雄渾不足”或“皮松肌軟”之類(lèi)的話(huà)。我倒不以為然，因為大凡充滿(mǎn)澹泊之意的詩(shī)，你讓它怒目圓睜或鏗鏘有聲也不大可能，雄渾與澹泊原本就是一對兒矛盾，非要二者兼備起來(lái)，就是渾球兒的要求了。再則，紀曉嵐、翁方綱是何等脾氣與人物----那是拼命入世的大官人啊，所寫(xiě)的東西自然是“進(jìn)取”有余、“奮斗”剛強。
而戴叔倫是不想逞強的，即使三十歲出頭時(shí)被劉晏推薦做了九品的秘書(shū)省正字，也還抒寫(xiě)著(zhù)“野人無(wú)本意/散木任天材”的恬淡情愫。等到他升任御史時(shí)，對于仕途其實(shí)已有厭倦情緒了，諸如“早知名是病，不敢繡為衣”以及“身隨幻境勞多事/跡學(xué)禪心厭有名”之類(lèi)的詩(shī)句，就很能表明他激流勇退的心思。據說(shuō)在出仕前，他就曾半隱于小天臺山中，常與方外之士交往，甚至精研《易經(jīng)》，很打算求仙學(xué)道。
其實(shí)，戴叔倫有他自己的詩(shī)歌觀(guān)，他曾說(shuō)：“詩(shī)家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！彼{田那地方在陜西省，以盛產(chǎn)美玉聞名。但美玉在尚未開(kāi)采出山以及未加工前，猛地看去其實(shí)與一塊破石頭無(wú)異，自然不能把它放在眼前來(lái)觀(guān)賞，與其拿到眼前來(lái)看一塊破石頭，真不如去看它在山中被烈日照耀時(shí)所生發(fā)出的朦朧光芒。把這句話(huà)說(shuō)的更明白些，其實(shí)就是說(shuō)“詩(shī)貴朦朧”。當然，這句話(huà)可能也還有另外一種指向----詩(shī)人與詩(shī)之關(guān)系，因為“藍田生玉”這四字的本意指的是“只有藍田那地方才能產(chǎn)出美玉”，換言之----只有好詩(shī)人/才能出好詩(shī)；而好詩(shī)人未必就能夠拉到你跟前做成好朋友或好人，一但你離詩(shī)人近了/熟了/沒(méi)了神秘感，沒(méi)準兒就開(kāi)始討厭他了。倘若再發(fā)現他有打嗝放屁的毛病，口臭腋臭的氣息，以往那美好詩(shī)人的形象很可能就被徹底糟蹋。若干年前，我去貴州出差，順便到貴州農學(xué)院造訪(fǎng)了一下印象中還不錯的詩(shī)人鄭單衣，可見(jiàn)面時(shí)驚聞他身上散發(fā)出濃烈的胡臭，就再也不想見(jiàn)他的人和詩(shī)了。
估計戴叔倫是不會(huì )有胡臭的，即使有，也知道要躲人遠一點(diǎn)，留個(gè)好印象。他讓人遠遠看他的詩(shī)，自己也把詩(shī)寫(xiě)得遠遠的----
年年五湖上，厭見(jiàn)五湖春。長(cháng)醉非關(guān)酒，多愁不為貧。
山川迷道路，伊洛困風(fēng)塵。今日扁舟別，俱為滄海人。
自唐人高仲武始，宋/元/明/清歷代評論者能比較認可的基本是他的五律， 《中興間氣集》里所選的六首戴詩(shī)，全是五律。唐人姚合在《極玄集》里所選的七首戴詩(shī)，不是五律的也只有一首。唐人韋糓所編的《才調集》選戴詩(shī)四首，三首是五律。其實(shí)，從初唐到中唐，五律一直是詩(shī)壇上的主流詩(shī)體，即使是“省試詩(shī)”也是十二句的五言體，所以詩(shī)人大都對五言詩(shī)的寫(xiě)作下過(guò)極深功夫，而以五律或五言體見(jiàn)長(cháng)的詩(shī)人也就不獨戴叔倫一個(gè)了。 有一個(gè)情況是需要特別說(shuō)明的，那就是收在戴叔倫名下的詩(shī)，偽作及還不能確定的比較多。 《全唐詩(shī)》共收戴叔倫詩(shī)304首，基本是以明代的活字本唐人詩(shī)集/朱警的《唐百家詩(shī)》/胡震亨的《唐音統箋》/《文苑英華》以及清康熙年間席啟寓所編的《唐百名家集》等書(shū)為依據編纂而成。上世紀八十年代經(jīng)中國社會(huì )科學(xué)院文學(xué)研究所的蔣寅先生耙梳考證，暫時(shí)得出可確信為戴作的184首，可確定為偽作的56首，而備考之作依舊高達64首之多。戴詩(shī)的偽作及不確定之作的數量之所以很高，主要因為歷經(jīng)宋/元時(shí)期的頻繁戰亂，各類(lèi)文集遭兵焚及散佚均很?chē)乐?，明代以后的民間私館刻本又基本屬傳抄性質(zhì)，七拼八湊，許多詩(shī)甚至都是唐代以后的人所寫(xiě)，故可做的考據工作依然很多。四百多年后的宋朝，也有位姓戴的詩(shī)人叫戴復古，詩(shī)名響徹東南半壁江山近五十年，這人便是戴叔倫的后裔。若比較二人的詩(shī)，我其實(shí)更喜歡戴復古的，也常摘他的對偶詩(shī)句寫(xiě)成對聯(lián)贈給友人，諸如“心寬忘地窄/亭小得山多”、“無(wú)心當世用/袖手看人忙”、“一心似水惟平好/萬(wàn)事如棋不著(zhù)高”、“菊花到死猶堪惜/秋葉雖紅不耐觀(guān)”、“苦恨好山移不得/生憎俗客去還來(lái)”等等。
家庭
有關(guān)戴叔倫的家庭，據史料所載，他先后取過(guò)兩位妻子，第一位是永州刺史韋采的女兒，繼室娶的則是殿中侍御史崔殷之女。他膝下究竟有幾個(gè)孩子，不知道。只知道他的繼室在公元787年左右過(guò)世時(shí)，撇下了一個(gè)僅有六歲的女兒。那年戴叔倫55歲，可謂晚年喪妻。他借女兒六歲生日的機會(huì )還寫(xiě)下一首《少女生日感懷》的七律詩(shī)，以此----“五逢晬日今方見(jiàn)/置爾懷中自惘然/乍喜老身辭遠役/翻悲一笑隔重泉/欲教針線(xiàn)嬌難解/暫弄琴書(shū)性已便/還有蔡家殘書(shū)籍/可能分與外人傳”（今天又到了那曾為你過(guò)過(guò)五次的生日/可我把你抱在懷中時(shí)卻感到異常茫然/雖說(shuō)老父我慶幸自己還能在你身邊而沒(méi)遠赴異鄉為官做事/但一想到與你剛剛去世的母親相隔黃泉就悲上心頭/想教你做針線(xiàn)活兒可你還太小而不懂事/想讓你學(xué)琴棋書(shū)畫(huà)的本領(lǐng)可又怕你因此而喪失了孩子的那股天真勁兒/家里老父我留下的書(shū)籍雖像當年蔡邕死后留給他女兒蔡文姬的一樣多/但恐怕只能傳給外人去讀了）。戴叔倫寫(xiě)完這首詩(shī)的三年后，也就是小女兒九歲時(shí)，自己也便離開(kāi)了人世。從這首詩(shī)上看，至少在當時(shí)他身邊只有這一個(gè)女兒。
詩(shī)詞風(fēng)格
戴叔倫的詩(shī)，體裁形式多樣：五言七言，五律七律，古體近體，皆有佳作。題材內容也十分豐富：有反映戰亂中社會(huì )現實(shí)的，有揭露昏暗丑惡世道的，有同情民生疾苦的，有慨嘆羈旅離愁的，也有描繪田園風(fēng)光的……而在他的諸多詩(shī)篇中，最有價(jià)值、最富有社會(huì )意義的，還應該說(shuō)是那些反映社會(huì )現實(shí)的作品。例如：《女耕田行》：“無(wú)人無(wú)牛不及犁，持刀砍地翻新泥?！薄版⒚孟鄶y心正苦，不見(jiàn)路人唯見(jiàn)土?！睂?xiě)盡農家婦女勞作之苦；《邊城曲》：“人生莫作遠行客，遠行莫戍黃沙磧，黃沙磧下八月時(shí)，霜風(fēng)裂膚百草衰?！睂?xiě)遠戍邊城士兵的艱辛；?? 《屯田詞》開(kāi)始寫(xiě)：“春來(lái)耕田遍沙磧，老稚欣欣種禾麥”，后來(lái)在遇到天旱、蝗災、顆粒無(wú)收的情況下，官吏還強迫去砍伐南山樹(shù)木，趕著(zhù)耕牛去，耕牛也因“霜重草枯”而凍死，詩(shī)人禁不住發(fā)出“艱辛歷盡誰(shuí)得知，望斷天南淚 如雨”的慨嘆。這些詩(shī)，不僅從正面描寫(xiě)封建壓迫與剝削下勞動(dòng)者的痛苦生活，而且語(yǔ)言平易暢達，描寫(xiě)細膩委婉，感情充沛連綿，具有強烈的藝術(shù)效果。 另外，戴叔倫還給后人留下了頗為有名的論詩(shī)名言，如“藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也”，這對宋明以后的神韻派和性靈派詩(shī)人產(chǎn)生過(guò)較大的影響。
生平
戴叔倫(732—789)字幼公，一字次公，金壇城西南窯村人，是唐代中期著(zhù)名的詩(shī)人，出生在一個(gè)隱士家庭。祖父戴修譽(yù)，父親戴昚用，都是終生隱居不仕的士人。戴叔倫年少時(shí)拜著(zhù)名的學(xué)者蕭穎士為師，他博聞強記，聰慧過(guò)人，“諸子百家過(guò)目不忘”，是蕭門(mén)弟子中出類(lèi)拔萃的學(xué)生。至德元載（756年）歲暮，為避永王兵亂，25歲的戴叔倫隨親族搭商船逃難到江西鄱陽(yáng)。在人生地疏的異鄉，家計窘迫，于是他開(kāi)始探尋仕途。 大歷元年（766年），戴叔倫得到戶(hù)部尚書(shū)充諸道鹽鐵使劉晏賞識，在其幕下任職。大歷三年，由劉晏推薦，任湖南轉運留后。此后，曾任涪州督賦、撫州刺史，以及廣西容州刺史，加御史中丞，官至容管經(jīng)略使。他在任期間，政績(jì)卓著(zhù)，是個(gè)出色的地方官吏。貞元五年（789年）四月，他上表辭官歸隱，六月十三日在返鄉途中客死清遠峽（今四川成都北）。第二年返葬于金壇小南門(mén)外縣城南郊。明萬(wàn)歷46年（1618年），金壇知縣張翰中為疏通城內漕河，將其墓地移至南郊高坡（今南門(mén)面粉廠(chǎng)南圍墻前），并親自題立“詩(shī)伯夜臺”墓碑，即“大詩(shī)人之墓”的意思。