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張志道 zhāng zhì dào
鎮江府金壇人,字潛夫。劉宰延置家塾訓子侄。理宗嘉熙間因求直言,上封事,言建儲遷都之事。景定初特恩賜免解赴省,不起。宋亡,閉門(mén)著(zhù)書(shū),家貧,衣食不給,處之泰然。有《易傳》、文集。
本名: 張志道
所處時(shí)代: 宋代
出生地: 陜西周至縣
主要作品: 白石山,西湖懷古
主要成就: 有突出成績(jì)的文學(xué)藝術(shù)家
張志道的古詩(shī)
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關(guān)于張志道的介紹

簡(jiǎn)介

張志道,男,漢族,筆名愚夫,齋號大漠,陜西周至縣人,生于1933年,曾先后在政府、衛生、檢察、人大系統任職?,F為中國書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員、陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì )理事、寶雞市書(shū)法家協(xié)會(huì )主席、陜西人大書(shū)畫(huà)研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、陜西周原文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、中國硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì )常務(wù)理事。其幼受家母熏陶和劉繼賢老師的 教誨,從小酷愛(ài)書(shū)畫(huà)。后師從著(zhù)名書(shū)畫(huà)家李子青先生,業(yè)余臨習歷代法帖,堅持刻苦學(xué)習,在繼承的基礎上,逐步形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。他長(cháng)于行楷和草書(shū),并獨創(chuàng )了“立體竹書(shū)”。在藝術(shù)上追求自然美,其書(shū)法比較古樸、豪放、流暢、有力,在粗獷中顯秀麗,表現了渾厚的鄉土氣和西北風(fēng)。其作品在全國和國際書(shū)法大賽中曾獲特等獎和金獎、一等獎20多次;被全國許多城市和日本國展出;并被作為對外禮品流往各地和不少?lài)?。他注重?shū)品,更注重人品,以助人為樂(lè ),以奉獻為樂(lè ),堅持藝術(shù)為人民服務(wù),為社會(huì )服務(wù),其事跡和作品見(jiàn)于全國40多部典籍。被寶雞市委、市政府和陜西省文聯(lián)授予“有突出成績(jì)的文學(xué)藝術(shù)家”、“陜西省文聯(lián)德藝雙馨優(yōu)秀會(huì )員”稱(chēng)號。傳略輯入《中國現代書(shū)法界人名辭典》、《中國美術(shù)書(shū)法界名人名作博覽》、《當代中國書(shū)法藝術(shù)大成》、《中國當代藝術(shù)界名人錄》等。

社會(huì )貢獻

1919年“五。四運動(dòng)”開(kāi)始后,許多揭陽(yáng)的愛(ài)國志士經(jīng)常到考院講臺集會(huì )演講,宣傳抗日救國的道理。因考院與張志道的小食店毗鄰,張志道經(jīng)常到會(huì )聽(tīng)演講,其中有關(guān)“教育救國”、“興辦新學(xué)”、“開(kāi)創(chuàng )平民教育”、“教育自救”等進(jìn)步理論張先生聽(tīng)得津津有味,他深刻地領(lǐng)悟到只有讀書(shū)才能充實(shí)自己,只有讀書(shū),才能為人師,造福他人。然迫于生計,張先生沒(méi)錢(qián)進(jìn)學(xué)堂讀書(shū)接受教育,為了實(shí)現自己的愿望,先生在冥思苦想之后,決計尋找機會(huì )接受教育,他在謀生之余,擠出時(shí)間到鄰近學(xué)堂的窗口聽(tīng)塾師講課,其時(shí)張先生已年近40歲。后來(lái)一位叫周頌的塾師被他這種好學(xué)的精神所感動(dòng),允諾他利用早晚業(yè)余時(shí)間到課堂旁聽(tīng),先生十分珍惜這個(gè)來(lái)之不易的學(xué)習機會(huì ),他勤奮好學(xué),不恥下問(wèn),學(xué)業(yè)突飛猛進(jìn)。幾年以后,他得悉姚秋園先生在榕城學(xué)苑辦秋社,專(zhuān)為晚學(xué)的成年人講學(xué),他當即拜秋園先生為師,正式到秋社就學(xué),在名師的指教下,他如蠶食葉,貪婪地吸吮著(zhù)知識的甘霖,經(jīng)過(guò)幾年的勤學(xué)苦練,學(xué)識大有長(cháng)進(jìn),諸子百家諸多名文他都能領(lǐng)悟并通篇背誦,名噪一時(shí),成為晚學(xué)者的典范。 1930年,張志道先生在“秋社”結業(yè),學(xué)成之后,為了實(shí)現“讀書(shū)為人師”的愿望,在周頌先生的舉薦下,先生棄商從教,應聘于喬南林氏私塾小學(xué)。執教二年,他用所學(xué)的知識,積極探索新的教育理念,聯(lián)系實(shí)際,對學(xué)生循循善誘,使受教的學(xué)生在輕松愉快之余學(xué)到了許多知識,教學(xué)效果顯著(zhù),深受學(xué)生和家長(cháng)的贊許。此后十七年,他先后執教于南門(mén)曾氏三省小學(xué)、東門(mén)李氏益智小學(xué)、抗戰時(shí)期縣民政機關(guān)開(kāi)辦的難童收容班、雙峰寺自設的初、高小學(xué)習班等,十七年如一日,孜孜不倦地培育平民子弟,所教的學(xué)生人數近2000人。 從1932年至1947年,他在其李家祠堂北側的居所,開(kāi)辦了“守愚夜?!?,專(zhuān)門(mén)招收晚學(xué)的成年人授課。其辦學(xué)宗旨是“培育平民,學(xué)以致用,講求實(shí)效,方便學(xué)生”,主要傳授歷代名文、尺牘,書(shū)法技能等主科,他講課強調誦讀、釋義、書(shū)寫(xiě)及應用。自己練習的內容主要有背誦課文、解釋人理,互通書(shū)信、書(shū)法競賽等內容。針對學(xué)生程度參差不齊的特點(diǎn),因材施教,學(xué)生隨叫隨讀,學(xué)金多少不茍。由于“守愚夜?!鞭k學(xué)的初衷是為了讓平民接受教育,因而受到貧民階層的廣泛支持,參加學(xué)習的對象除工人、店員、小商販外,一些近郊的農民也爭相報名入學(xué),一時(shí)間,榕城學(xué)習氣氛十分濃郁?!笆赜抟剐!遍_(kāi)辦10多年,培養學(xué)生1000多人。 張志道先生把自己的一生獻給他癡愛(ài)的平民教育,為了普及揭邑平民教育,他用20多年的時(shí)間,日間教授孩童,夜間為青壯年授課,競競業(yè)業(yè),誨人不倦,使榕城數千名平民子弟得以摘去了文盲帽,深得社會(huì )各階層的廣泛好評。

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