方暹
方暹：字明甫，家連云山之麓，學(xué)者稱(chēng)連云先生，少慕洛閩之學(xué)，師事李燔，又以燔之命受學(xué)勉齋黃干，與余干饒魯、清江張元簡(jiǎn)、余干趙師恕并稱(chēng)黃門(mén)四子，干貽燔書(shū)有曰：明甫遠來(lái)，志氣甚篤，殊可愛(ài)敬，知其源流有自矣，茍得明甫輩十人，布在四方，吾道其庶幾乎。又與臨川甘節書(shū)曰：明甫于道理大端，講之甚明，而志氣高尚，尤切于義利取舍之辯，向來(lái)朋友未有幾出其右者，其推重如此，然暹于同人中，及推饒伯與以為己所不及，而張元簡(jiǎn)則曰：伯與明理而達于事，明甫練而中于理，吾常以斯道望伯與而以斯世，望明甫伯與魯字也。淳祐間詔舉節行才識之士，時(shí)孟珙帥荊湖董槐帥湖南，并以暹應詔，珙疏略曰：伏，見(jiàn)岳陽(yáng)布衣方暹，自其少年即知古人之學(xué)，以黃干得朱熹之正傳，就正忘返迨，夫磨礱既久，涵養益深，脫去塵滓之中，游心高明之域，天下之事無(wú)所不通，豈惟一道罕有誠四方不多見(jiàn)也?；笔杪栽唬哄唧w用通貫，言行得實(shí)，早從朱熹高弟黃干游有玉潔冰清之譽(yù)，性命道德之原，聽(tīng)其議論從容暇豫驗之，操履肅恪忠莊，臣三年驅馳湖之南北訪(fǎng)人物，未有出暹右者，詔免文解一次，暹辭不受，珙復奏請：如尹和、靖例，賜處士號矣示優(yōu)禮，疏入而暹卒。著(zhù)述皆布傳。黃宗義撰宋元學(xué)案為列傳，推為勉齋門(mén)下第一。楚寶列真儒傳中入一統志，及楚紀。元祀君子祠，今入鄉賢。