生平
陳維崧，江蘇宜興人。以明天啟五年（一六二五）生。父貞慧，明末著(zhù)氣節。維崧少負才名，冠而多須，浸淫及顴準，陳髯之名滿(mǎn)天下。嘗客如皋冒氏水繪園，主人愛(ài)其才，進(jìn)聲伎適其意?？滴跫何矗ㄒ涣呔牛?，召試鴻詞科，由諸生授檢討，纂修《明史》，時(shí)年五十四。越四年（一六八二）卒于官。工駢文及詞，嘗與朱彝尊合刊所作曰《朱陳村詞》，傳世有《湖海樓詩(shī)文詞全集》。（《國朝先正事略》卷三十九《文苑》）其弟宗石序其詞集云：“方伯兄少時(shí)，值家門(mén)鼎盛，意氣橫逸，謝郎捉鼻，麈尾時(shí)揮，不無(wú)聲華裙屐之好，故其詞多作旖旎語(yǔ)。迨中更顛沛，饑驅四方；或驢背清霜，孤篷夜雨；或河梁送別，千里懷人；或酒旗歌板，須髯奮張；或月榭風(fēng)廊，肝腸掩抑；一切詼諧狂嘯，細泣幽吟，無(wú)不寓之于詞。甚至里語(yǔ)巷談，一經(jīng)點(diǎn)化，居然典雅，真有意到筆隨，春風(fēng)物化之妙。蓋伯兄中年始學(xué)為詩(shī)馀，晚歲尤好不厭，或一日得數十首，或一韻至十馀闋，統計小令、中調、長(cháng)調共得四百一十六調，共詞一千六百二十九闋。先是京少有《天藜閣迦陵詞刻》，猶屬未備，今乃盡付梓人。自唐、宋、元、明以來(lái)，從事倚聲者，未有如吾伯兄之富且工也?！苯酥煨㈥邦}云：“迦陵韻，哀樂(lè )過(guò)人多。跋扈頗參青兕意，清揚恰稱(chēng)紫云歌，不管秀師訶?！保ā稄櫞逭Z(yǔ)業(yè)》卷三）維崧詞具有創(chuàng )作天才，固宜其不為前人所囿矣。
世家名流 陳維崧出生于講究氣節的文學(xué)世家，祖父陳于廷是明末東林黨的中堅人物，父親陳貞慧是當時(shí)著(zhù)名的“四公子”之一，反對“閹黨”，曾受迫害。陳維崧少時(shí)作文敏捷，詞采瑰瑋，吳偉業(yè)曾譽(yù)之為"江左鳳凰"。明亡(1644)時(shí)，陳維崧才20歲。入清后雖補為諸生，但長(cháng)期未曾得到官職，身世飄零，游食四方，接觸社會(huì )面較廣。又因早有文名，一時(shí)名流如吳偉業(yè)、冒襄、龔鼎孳、姜宸英、王士禛、邵長(cháng)蘅、彭孫遹等，都與他交往，其中與朱彝尊尤其接近，兩人在京師時(shí)切磋詞學(xué)，并合刊過(guò)《朱陳村詞》。清初詞壇，陳、朱并列，陳為“陽(yáng)羨派”詞領(lǐng)袖。
斷袖之癖 即使是出身在這樣一個(gè)氣節之重享譽(yù)天下、書(shū)香仕宦之家的陳維崧，也頗好男風(fēng)。陳維崧與名優(yōu)徐紫云的一段生死纏綿情事，曾使無(wú)數清代士人為之傾倒，似乎成了他們心目中理想情愛(ài)的標準。據野史筆記載，陳維崧對徐紫云一見(jiàn)神移，當時(shí)正值梅花盛開(kāi)，他就天天“攜紫云徘徊于暗香疏影間”，從此開(kāi)始了兩人長(cháng)期的形影相隨的同性戀生活。陳維崧為徐紫云寫(xiě)作了大量的詩(shī)詞。其中《惆悵詞二十首·別云郎》中滿(mǎn)是如“旅愁若少云郎伴，海角寒更倍許長(cháng)”、“獨坐待君歸未歸，不歸獨坐到天明”、“檢點(diǎn)行裝，淚滴珍珠，疊滿(mǎn)箱”之類(lèi)的濃濃癡語(yǔ)。陳維崧還請名畫(huà)師為徐紫云作肖像，其中僅《紫云出浴圖卷》就有名士七十四人題詩(shī)一百五十三首、詞一首，卷中充斥著(zhù)諸如“莫怪君王勤割袖，漫同羅倚浣春紗”、“江南紅豆相思苦，歲歲花前一憶君”等纏綿詩(shī)句。雖然這些題詩(shī)的士人未必都是 陳是嚴格意義上的同性戀者，卻對異性戀持欣賞態(tài)度。陳維崧家有妻妾子女，徐紫云成年也要娶親，他在紫云洞房花燭夜時(shí)寫(xiě)了一首《賀新郎》相贈：“六年孤館相偎傍。最難忘，紅蕤枕畔，淚花輕飏。了爾一生花燭事，宛轉婦隨夫唱。只我羅衾寒似鐵，擁桃笙難得紗窗亮。休為我，再惆悵?！标惥S崧對徐紫云的相思依戀躍然紙上。徐紫云婚后，二人仍親密來(lái)往，后陳維崧攜徐紫云歸宜興老家居住。徐紫云病逝后，陳維崧又寫(xiě)了大量動(dòng)情懷念的感傷詩(shī)句，詞句凄婉，令人傷感。
詞作風(fēng)格
陳維崧詞作的風(fēng)格。自宋代以來(lái)，詞的風(fēng)格分類(lèi)不外乎兩種，即婉約與豪放。陳的詞是明顯屬于后一種的，這點(diǎn)無(wú)可非議。我們知道，宋代的豪放詞派主要以蘇軾和辛棄疾等人為主，雖然也有劉克莊、張元干、陳亮等，但成就遠遜此二人。如果加以留意的話(huà)，我們會(huì )發(fā)現，蘇東坡的豪放詞更多的是表現出一種曠達，而辛棄疾的詞則是雄深雅健，在刀光劍影中仍不失儒雅的氣度。陳維崧的詞不但延續了他二人的寫(xiě)作格調，還增加了一種霸悍之氣，更加咄咄逼人。這種霸悍之氣主要表現在抒情的爆發(fā)力上。我們不妨在此與稼軒的詞風(fēng)作一下比較。我們常說(shuō)稼軒的詞“橫絕六合，掃空萬(wàn)古”，多撫時(shí)感事之作，雄深雅健的詞風(fēng)匹世無(wú)雙。這種詞風(fēng)的構成，一種說(shuō)法是來(lái)源于鄒祗謨所說(shuō)的“他的詞是從南華、沖虛中得來(lái)”，即受老莊的影響更為深遠，這是辛氏的詞深的一大原因；另一種說(shuō)法是劉熙載在《藝概》中論述蘇、辛詞時(shí)指出的“瀟灑卓犖，悉出于溫柔敦厚”，就是說(shuō)受到了儒家詩(shī)教的滲透。另外，稼軒所處的時(shí)代，他本人的閱歷、學(xué)識、身份、個(gè)人稟賦等也決定了他的詞風(fēng)。那么為什么陳維崧的詞風(fēng)與稼軒有那么大的差異呢。前面已經(jīng)講過(guò)了，陳維崧經(jīng)歷了歷史的巨大動(dòng)蕩，這對他的思想觀(guān)念產(chǎn)生了深刻的影響。古代儒家曾有達則兼濟天下，窮則獨善其身的處事原則，但滄海桑田的變化淡化了陳維崧的老莊思想，心理的重創(chuàng )和身世的磨難，已經(jīng)自覺(jué)或不自覺(jué)地沖刷了他溫柔敦厚的觀(guān)念，他的悲愴心緒，他的無(wú)可排解的憤悶化作了“刬然嘯空”之音。壓抑的情懷在詞中得以激射出來(lái)，因而使他的詞中有一種獨異的霸悍之氣和巨大的沖擊力。這霸悍二字，應當這樣理解，從藝術(shù)風(fēng)格的概念來(lái)說(shuō)，是骨力勁挺，氣勢渾茫磅礴，神思飛揚騰躍，情致酣暢淋漓。這種氣勢，一是他在詞的寫(xiě)作藝術(shù)上達到了自由超越的程度，以往的觀(guān)念難以再作束縛；另一方面，又由于他精通歷史，有史才，同時(shí)將歌行和賦等筆法充分運用到了他的詞中，縱橫議論，洞照古今的手法使他的詞在抒情的空間上得到了前所未有的拓寬。所以，主客觀(guān)等多方面的因素促使他的詞能夠另拓疆域，自辟門(mén)徑，發(fā)揮了蘇、辛的短處，成就了非凡的造詣。前面我們講了陳維崧的所處的時(shí)代、詞的歷史地位和他的藝術(shù)風(fēng)格。下面，我想結合他的幾首詞來(lái)分析一下他的詞的藝術(shù)特點(diǎn)。
陳維崧是位比較全面的詞人，他不僅擅長(cháng)寫(xiě)長(cháng)調，寫(xiě)豪放一類(lèi)的詞，而且也兼擅小令和慢詞，且藝術(shù)性都比較高。但如果從他才力展現的角度來(lái)看，長(cháng)調則是最能體現他的才情和駕馭能力的。而且在長(cháng)高調中，豪放類(lèi)的詞居于主要地位，這就構成了他的詞的主要風(fēng)格。要總結他的詞的特點(diǎn)的話(huà)，我想就我的看法而言，應主要有以下幾個(gè)方面：一是他精于用典。這和他熟讀史事關(guān)系很大，他往往一首詞中參雜著(zhù)十幾個(gè)典故，如果不熟悉這些典故的話(huà)，就很難理解詞中所含的深意。我在此舉一首詞為例。陳維崧曾寫(xiě)過(guò)一組汴京懷古的詞，調子用的是滿(mǎn)江紅，共十首。這十首詞，結合地理、歷史、人物等，用了大量的典故。其中第四首寫(xiě)的是“吹臺”，全詞如下：
太息韶華，想繁吹、憑空千尺。其中貯、邯鄲歌舞，燕齊技擊。宮女也行神峽雨，詞人會(huì )賦名園雪。羨天家，愛(ài)弟本輕華，通賓客。梁獄具，宮車(chē)出；漢詔下，高臺坼。嘆山川依舊，綺羅非昔。世事幾番飛鐵鳳，人生轉眼悲銅狄。著(zhù)青衫，半醉落霜雕，弓弦砉。
這首詞寫(xiě)的是漢梁孝王一系列豪華的生活場(chǎng)面，感嘆世事變遷，人生易老，無(wú)以為懷，其中寓含理趣。這些我們都先不說(shuō)，只說(shuō)用典。首先，吹臺是什么？吹臺又名繁臺，是梁孝王修的，后來(lái)有個(gè)姓繁的人居住其側，所以后人又稱(chēng)作繁臺?，F在河南省開(kāi)封市東南。邯鄲歌舞這句中，邯鄲是戰國時(shí)趙國的都城，古時(shí)趙女善歌舞，所以王維的詩(shī)中有“趙女彈箜篌，復能邯鄲舞”之句。燕齊技擊，技擊是一種用于搏斗的武術(shù)，《荀子．議兵》中說(shuō)，齊王隆技擊，就是說(shuō)齊人好以武力斬敵人也。神峽，說(shuō)的就是巫山神女，宋玉的《高唐賦》中有朝為行云，暮為行雨的典故，這個(gè)典故大家都知道，就不多解釋了。名園，是指梁孝王所筑的兔園，后人稱(chēng)為梁苑或梁園。賦雪也有典故?！段倪x》中謝靈運的《雪賦》中說(shuō)：梁王不悅，游于兔園，乃置旨酒，命嘉友，召鄒生、延枚叟，相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌，……為寡人賦之”。天家，是帝王的代稱(chēng)，這里說(shuō)的是漢景帝。愛(ài)弟：梁孝王是漢景帝的同母弟弟。輕華，是指年輕而有才華。通賓客，就是好賓客的意思。這里也有典故?！妒酚?、梁孝王世家》中說(shuō)：招延四方豪杰，自山東游說(shuō)之士，莫不畢至；齊人羊勝，公孫詭、鄒陽(yáng)之屬皆游梁。這是上片的用典。
下片的梁獄具，說(shuō)的是一段歷史。歷史上說(shuō)，梁孝王是漢景帝的同母弟弟，因為有功，得到天子賜的旌旗，他可以自由出入王宮。梁孝王非常寵信羊勝公孫詭。栗太子廢了的時(shí)侯，太后就想立梁王為太子，但是被袁盎等人給諫止了。梁王因此十分恨袁盎，就和羊勝、公孫詭等人密謀，暗地里派人刺殺了袁盎和他的十幾個(gè)議臣。由此漢景帝對梁王產(chǎn)生的懷疑，后來(lái)經(jīng)過(guò)調查，證實(shí)果然是梁王所為，就派田叔去抓捕羊勝和公孫詭，羊勝與公孫詭得知消息后自殺。這時(shí)太后因為梁王的事整日憂(yōu)心忡忡，寢食不安，日夜哭泣不止。漢景帝也感到不安了。于是梁孝王上書(shū)請罪，太后和景帝非常高興，敕免了梁王。但是從此以后卻疏遠了梁王。漢詔下，說(shuō)的是梁王死了以后，漢景帝下詔書(shū)，將梁王的屬地分為五國。鐵鳳，說(shuō)的是世間的事就像鐵鳳凰那樣飛逝了。鐵鳳出自《西京賦》：宮闕上作鐵鳳凰，令張雙翼，舉頭敷尾。是指在宮闕上的裝飾物。銅狄，是指銅人，這個(gè)典一般讀史的人都了解。唐詩(shī)人李賀《金銅仙人辭漢歌并序》中提到過(guò)，神明臺，是漢武帝所造，上面有承露盤(pán)，有銅仙人伸出手掌捧銅盤(pán)玉杯承云表之露和玉屑服之，以求仙道。
成就
詞方面 陳維崧的詞,數量很多?，F存《湖海樓詞》尚有1600多首。風(fēng)格豪邁奔放,接近宋代的蘇、辛派。蔣景祁《陳檢討詞鈔序》說(shuō):"讀先生之詞者,以為蘇、辛可，以為周、秦可,以為溫、韋可,以為《左》、《國》、《史》、《漢》、唐、宋諸家之文亦可?！〔梅且惑w，造就非一詣,豪情艷□,觸緒紛起，而要皆含咀醞釀而后出。"雖嫌夸張,但陳維崧以豪放為主，兼有清真嫻雅之作,是為事實(shí)。更難得的是陳維崧各體詞都寫(xiě)得很出色。陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》說(shuō):"國初詞家,斷以迦陵為巨擘。""迦陵詞氣魄絕大，骨力絕遒，填詞之富，古今無(wú)兩"，《湖海樓詞》最為可貴的，是能注意反映社會(huì )現實(shí)，如〔賀新郎〕《纖夫詞》，寫(xiě)清兵征發(fā)10萬(wàn)民夫替戰船拉纖,"列郡風(fēng)馳雨驟",使得"閭左騷然雞狗"，還寫(xiě)到一民夫與"草間病婦"的"臨歧訣絕",情狀凄慘?！材相l子〕《江南雜詠》揭露官府對勞苦人民敲骨吸髓的罪惡："戶(hù)派門(mén)攤"，使賣(mài)屋納稅的農民"獨宿牛車(chē)滴秋雨"，而官吏的兇惡卻"如鬼"。此外多寫(xiě)自己的懷才不遇及國家興亡之感，如〔點(diǎn)絳唇〕《夜宿臨□驛》、〔醉落魄〕《詠鷹》、〔夜游宮〕《秋懷四首》、〔夏初臨〕《本意》、〔沁園春〕《贈別芝麓先生，即用其題〈烏絲詞〉韻》等,傷時(shí)感物,豪放蒼涼?！睬邎@春〕《題徐渭文〈鐘山梅花圖〉同云臣、南耕、京少賦》詞，則把歷史故實(shí)、眼前新事、畫(huà)面景色，作者胸臆全都攝納詞中，陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》評為："情詞兼勝，骨韻都高，幾合蘇、辛、周、姜為一手。"這說(shuō)明陳維崧能將不同風(fēng)格冶于一爐，而能抒寫(xiě)自如。此外，〔念奴嬌〕《讀屈翁山詩(shī)有作》，雄奇壯闊，兼富情趣，〔唐多令〕《春暮半塘小泊》信手拈來(lái)，口語(yǔ)入詞；也顯示出他能運用多種藝術(shù)手法的特點(diǎn)?！餐稀?、〔南鄉子〕等組詞，以清新筆調，寫(xiě)江南、河南的風(fēng)光和社會(huì )生活；〔蝶戀花〕《六月詞》寫(xiě)農民入城的情態(tài)；〔賀新郎〕《贈蘇□生》寫(xiě)藝人的遭遇，這些詞又顯示出陳維崧詞題材廣闊的特點(diǎn)。陳維崧詞的缺點(diǎn)是有時(shí)傾瀉過(guò)甚，一發(fā)無(wú)余，便缺余蘊。稍嫌輕率。
詩(shī)方面 陳維崧亦能詩(shī)，但成就不如其詞與駢體文。他的駢體文,在清初亦是一大家,毛先舒為其作序，評為："具龍跳虎臥之奇","得歌行頓挫之致"；毛際可作序,評為"言情則歌泣忽生，敘事則本末皆見(jiàn)。至于路盡思窮，忽開(kāi)一境，如鑿山，如墜壑……"?！杜c芝麓先生書(shū)》、《余鴻客金陵詠古詩(shī)序》、《蒼梧詞序》等，都寫(xiě)得跌宕悱惻，有很強的感染力。著(zhù)作有《湖海樓詩(shī)文詞全集》54卷，其中詞占30卷。