簡(jiǎn)介
高克恭 （1248－1310），回鶻（現今新疆維吾爾族）人。曾官至刑部尚書(shū)。善畫(huà)山水，墨竹。初學(xué)米芾父子，晚年糅合李成、董源、巨然等多家風(fēng)格而自成一家?！对茩M秀嶺圖》是高克恭山水畫(huà)代表作。尤以煙雨林巒的描繪最為精絕。時(shí)與趙孟頫、商琦、李衎并稱(chēng)[元四家]。
生平
祖父漢名樂(lè )道。父名亨，字 嘉甫，對儒家經(jīng)典與理學(xué)頗有研究，且重操行，達官名士交章舉薦，但他崇尚風(fēng)雅，不樂(lè )于仕途，晚年退居大都房山，生子五人，克恭為其長(cháng)子?？斯г缒晔芨赣H影響，于經(jīng)學(xué)奧義，口誦心研，“識悟弘深”。至元十二年（1275）起，他先補各處掾吏，后任戶(hù)部主事，以文雅置身于公卿大夫與魁儒碩彥之間，漸以名聞。 至元二十二年、二十三年，高克恭先后任河南道和山東西道提刑按察司判官，二十四年，升監察御史，臺臣稱(chēng)他處事干練，持法有度，綱條具舉。次年，桑哥為相，選為右司都事，次年改派江淮行省，考核簿書(shū)，施政號稱(chēng)“平恕”。還都后，授為兵部郎中。不久，桑哥被處死，朝議稱(chēng)高克恭為端介練達之士，選為江淮行省左右司郎中。在任期間，定儒籍，罷弊政，薦才望。當時(shí)浙西公田多隱漏失實(shí)，行省命高克恭檢括?？斯дJ為，江南每歲輸糧四百萬(wàn)石，浙西地區占三分之二，其中公田七十五萬(wàn)一千頃有余，辦糧一百三十萬(wàn)石，租糧是民田的近二十倍，公田租賦特重，其由源于宋代，賈似道檢括公田，騷擾民間，民田有限，只好強行拼湊，田有虛額，官府不予蠲免，于是負欠者眾，吏民交病，應講求良法，不當再次騷擾。他的意見(jiàn)未被采納。后來(lái)又有理財大臣奉朝命至杭州經(jīng)理田糧，增收浙東夏稅，甌、婺一帶深受其擾，行省自執政以下皆順旨畫(huà)諾，唯高克恭認為此舉在重傷百姓，拒不署名，并燒毀了一批經(jīng)理帳冊。 杭州每年征調百姓看管官倉，如遇奸利事件，宮庫折耗，百姓變賣(mài)子女無(wú)法償還。高克恭則另選州縣受錢(qián)代服徭役的人夫承當，服一年則升其任，百姓得免于征調，杭州此后便以此為常規。稅務(wù)司往往列刑具于門(mén)，用以懲辦逃稅人員，克恭召見(jiàn)稅司官吏，問(wèn)稅入定數多少，答稱(chēng)，不足額定之數?？斯дf(shuō)：我將向上司明言，但示此刑具，加之以威，不是稱(chēng)職的作為。次晨赴稅司牙署，見(jiàn)刑具已去，而稅入此后卻反有盈余。至元末年，江浙一帶仍厲行火禁?？斯дJ為，平民依賴(lài)手工維持生計，如因火災頻發(fā)而嚴禁夜間點(diǎn)火，那末小民房屋狹小，夜間又勢必要點(diǎn)燈作業(yè)，只好設法遮藏，結果，反倒使火災頻頻發(fā)作。因此，他取消了這一條禁令，此舉深得杭民擁戴。 江淮行省易名江浙，高克恭復歸中書(shū)任郎中。元貞二年（1296），升山西河北道廉訪(fǎng)副使。時(shí)暢師文僅任僉事，位在其下，高克恭上疏御史臺，列“不可居純甫（暢師文字）之上者”三條，力辭其任，于是，大德元年（1297）改選江南行臺治書(shū)侍御史，暢師文也升為他任，時(shí)人多稱(chēng)克恭謙讓之德。王敬父與克恭同歷臺、省之職，情義款密，但后來(lái)漸染放蕩之習，飲酒則往往出語(yǔ)詆毀，使人難堪，克恭毫不動(dòng)意，稱(chēng)“敬父趣尚高遠，不應以小過(guò)擯廢”，并力薦于朝。任職期間曾建言，朝廷累頒詔旨，議行貢舉法，但權臣賣(mài)官營(yíng)私，拔引同類(lèi)，阻礙施行，致使天下乏才，因此，貢舉法應立即施行。又言敦學(xué)校、選實(shí)才、汰冗官、增吏俸、慎刑獄等事，同列多齟齬譏訕，唯御史大夫徹里為之首肯。大德三年，調任工部侍郎，進(jìn)而轉為翰林直學(xué)士。 大德六年，授吏部侍郎。次年河東（今山西）大地震，高克恭被派赴平陽(yáng)，賑饑葬死，審冤案，平反若干事。大德八年，改刑部侍郎。有人上告御史問(wèn)案時(shí)有枉法行為，元成宗命立案問(wèn)罪。與御史聯(lián)名辦案的官吏為免受牽連，紛紛袒護投訴者，御史于是服罪，后雖遇赦免，但仍議加責罰。高克恭深察其事，堅持聯(lián)名辦事者當與御史同罪，其言與執政意旨不合，但在朝廷辯論時(shí)，克恭始終不改初衷。升任刑部尚書(shū)后又建言：修明刑罰，本是教化人道的輔助手段，而人道莫大于君臣、父子、夫婦、兄弟倫常秩序。而今子控父罪，婦指夫罪，弟證兄罪，奴訴主罪，拷掠成案，大傷風(fēng)化，宜加禁絕。又在押囚犯，每年死于獄中不下數百人，這些都足以證明，施政有礙于陰陽(yáng)調和，亟待改善。在刑部與同官論事，不肯隨聲應和。不久，改任大名路總管。 至大三年（1310）二月還京師，將朝拜之際，感風(fēng)寒，久治不愈，九月初去世。一子名柜，曾任秘書(shū)著(zhù)作郎。
繪畫(huà)成就
克恭生性坦蕩平易，與世落落寡合，遇知己則傾心相交，終身不疑。房山有田二頃，此外身無(wú)余資。他身為色目世家，但漢文化修養極高，去世前還特命 喪葬“用朱文公法”，無(wú)疑是一位漢化的代表性人物。仕于南方時(shí)，他酷愛(ài)錢(qián)塘山水，余暇則呼僮攜酒，杖履登山，留連盡日。畫(huà)以山水、墨竹著(zhù)稱(chēng)，兼及蘭惠梅菊①。山水始師二朱，后學(xué)董源、李成、巨然，墨竹學(xué)黃華，集眾家之長(cháng)而“大有思致”。時(shí)人詩(shī)稱(chēng)：“近代丹青誰(shuí)自豪，南有趙魏北有高”②，與趙孟頫南北相對，為一代畫(huà)壇領(lǐng)袖。畫(huà)竹則獨步于時(shí)，后人有稱(chēng)：“前朝畫(huà)竹誰(shuí)第一，尚書(shū)高公妙無(wú)敵”③。山水則主一代風(fēng)尚，所謂“世之圖青山白云者，率尚高房山”④。在江南做官時(shí)，常與名士李仲芳、梁貢父、鮮于伯機、柳貫、虞集等交游，切磋技藝，與趙孟頫尤稱(chēng)至交，經(jīng)常揮毫合作。平時(shí)不輕于作畫(huà)，而喜于酒酣興發(fā)之際，好友在側，為之鋪紙研墨，乘快為之，《圖繪寶鑒》的作者夏文彥稱(chēng)其畫(huà)“怪石噴浪，灘頭水口，烘鎖潑染，作者鮮及”，可見(jiàn)他喜用潑墨寫(xiě)意，畫(huà)風(fēng)形神兼備⑤，氣韻閑逸，元氣淋漓，天真爛漫。去世后，遺墨一紙，價(jià)值百千緡，因而，出現了許多刻意臨摹的作者，傳世贗品也比較多。趙孟頫曾在《墨竹坡石圖》中題詩(shī)曰：“高侯落筆有生意，玉立兩竿煙雨中。天下幾人能解此，蕭蕭寒碧起秋風(fēng)?！?/p>
文學(xué)成就
他同時(shí)兼有詩(shī)名，詩(shī)風(fēng)“神超韻勝”，另有一派奇秀之氣⑥，《元文類(lèi)》選西域詩(shī)人五家，他的詩(shī)作在數量上僅次于馬祖常。此外還精于書(shū)法、名畫(huà)、古器物的鑒賞。文集有《房山集》一卷（《元詩(shī)選》）、《高尚書(shū)文集》（《式古堂畫(huà)考》，有王士熙跋）與《高文簡(jiǎn)公集》七卷（《千頃堂書(shū)目》）。
作品選摘
人物生平
祖父漢名樂(lè )道。父名亨，字嘉甫，對儒家經(jīng)典與理學(xué)頗有研究，且重操行，達官名士交章舉薦，但他崇尚風(fēng)雅，不樂(lè )于仕途，晚年退居大都房山，生子五人，克恭為其長(cháng)子?？斯г缒晔芨赣H影響，于經(jīng)學(xué)奧義，口誦心研，“識悟弘深”。至元十二年（1275）起，他先補各處掾吏，后任戶(hù)部主事，以文雅置身于公卿大夫與魁儒碩彥之間，漸以名聞。
至元二十二年、二十三年，高克恭先后任河南道和山東西道提刑按察司判官，二十四年，升監察御史，臺臣稱(chēng)他處事干練，持法有度，綱條具舉。次年，桑哥為相，選為右司都事，次年改派江淮行省，考核簿書(shū)，施政號稱(chēng)“平恕”。還都后，授為兵部郎中。不久，桑哥被處死，朝議稱(chēng)高克恭為端介練達之士，選為江淮行省左右司郎中。在任期間，定儒籍，罷弊政，薦才望。當時(shí)浙西公田多隱漏失實(shí)，行省命高克恭檢括?？斯дJ為，江南每歲輸糧四百萬(wàn)石，浙西地區占三分之二，其中公田七十五萬(wàn)一千頃有余，辦糧一百三十萬(wàn)石，租糧是民田的近二十倍，公田租賦特重，其由源于宋代，賈似道檢括公田，騷擾民間，民田有限，只好強行拼湊，田有虛額，官府不予蠲免，于是負欠者眾，吏民交病，應講求良法，不當再次騷擾。他的意見(jiàn)未被采納。后來(lái)又有理財大臣奉朝命至杭州經(jīng)理田糧，增收浙東夏稅，甌、婺一帶深受其擾，行省自執政以下皆順旨畫(huà)諾，唯高克恭認為此舉在重傷百姓，拒不署名，并燒毀了一批經(jīng)理帳冊。
杭州每年征調百姓看管官倉，如遇奸利事件，宮庫折耗，百姓變賣(mài)子女無(wú)法償還。高克恭則另選州縣受錢(qián)代服徭役的人夫承當，服一年則升其任，百姓得免于征調，杭州此后便以此為常規。稅務(wù)司往往列刑具于門(mén)，用以懲辦逃稅人員，克恭召見(jiàn)稅司官吏，問(wèn)稅入定數多少，答稱(chēng)，不足額定之數?？斯дf(shuō)：我將向上司明言，但示此刑具，加之以威，不是稱(chēng)職的作為。次晨赴稅司牙署，見(jiàn)刑具已去，而稅入此后卻反有盈余。至元末年，江浙一帶仍厲行火禁?？斯дJ為，平民依賴(lài)手工維持生計，如因火災頻發(fā)而嚴禁夜間點(diǎn)火，那末小民房屋狹小，夜間又勢必要點(diǎn)燈作業(yè)，只好設法遮藏，結果，反倒使火災頻頻發(fā)作。因此，他取消了這一條禁令，此舉深得杭民擁戴。
江淮行省易名江浙，高克恭復歸中書(shū)任郎中。元貞二年（1296），升山西河北道廉訪(fǎng)副使。時(shí)暢師文僅任僉事，位在其下，高克恭上疏御史臺，列“不可居純甫（暢師文字）之上者”三條，力辭其任，于是，大德元年（1297）改選江南行臺治書(shū)侍御史，暢師文也升為他任，時(shí)人多稱(chēng)克恭謙讓之德。王敬父與克恭同歷臺、省之職，情義款密，但后來(lái)漸染放蕩之習，飲酒則往往出語(yǔ)詆毀，使人難堪，克恭毫不動(dòng)意，稱(chēng)“敬父趣尚高遠，不應以小過(guò)擯廢”，并力薦于朝。任職期間曾建言，朝廷累頒詔旨，議行貢舉法，但權臣賣(mài)官營(yíng)私，拔引同類(lèi)，阻礙施行，致使天下乏才，因此，貢舉法應立即施行。又言敦學(xué)校、選實(shí)才、汰冗官、增吏俸、慎刑獄等事，同列多齟齬譏訕，唯御史大夫徹里為之首肯。大德三年，調任工部侍郎，進(jìn)而轉為翰林直學(xué)士。
大德六年，授吏部侍郎。次年河東（今山西）大地震，高克恭被派赴平陽(yáng)，賑饑葬死，審冤案，平反若干事。大德八年，改刑部侍郎。有人上告御史問(wèn)案時(shí)有枉法行為，元成宗命立案問(wèn)罪。與御史聯(lián)名辦案的官吏為免受牽連，紛紛袒護投訴者，御史于是服罪，后雖遇赦免，但仍議加責罰。高克恭深察其事，堅持聯(lián)名辦事者當與御史同罪，其言與執政意旨不合，但在朝廷辯論時(shí)，克恭始終不改初衷。升任刑部尚書(shū)后又建言：修明刑罰，本是教化人道的輔助手段，而人道莫大于君臣、父子、夫婦、兄弟倫常秩序。而今子控父罪，婦指夫罪，弟證兄罪，奴訴主罪，拷掠成案，大傷風(fēng)化，宜加禁絕。又在押囚犯，每年死于獄中不下數百人，這些都足以證明，施政有礙于陰陽(yáng)調和，亟待改善。在刑部與同官論事，不肯隨聲應和。不久，改任大名路總管。
至大三年（1310）二月還京師，將朝拜之際，感風(fēng)寒，久治不愈，九月初去世。一子名柜，曾任秘書(shū)著(zhù)作郎。