學(xué)術(shù)成就
干寶于易學(xué)造詣極深，《晉書(shū)》明言注《周易》?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》載有：《周易》十卷，晉散騎常待干寶注，又《周易爻義》一卷，干寶撰，梁有《周易宗涂》四卷，干寶撰。其中《周易宗涂》《隋志》言已佚，兩唐志皆不錄。而《周易注》、《周易爻義》二書(shū)，兩唐志皆收錄之。另《經(jīng)典釋文·序錄》、《宋史·藝文略·經(jīng)類(lèi)》及胡一桂《周易啟蒙翼傳》等也錄《周易注》十卷。又根據《冊府元龜》記載，《周易問(wèn)難》二卷、《周易玄品》二卷，也為干寶撰。項皋謨、朱彝尊、馬國翰等人皆信從。然《隋書(shū)·經(jīng)籍志》明言《周易問(wèn)難》二卷王氏撰，《周易元品》二卷不著(zhù)撰人，故今人臺灣學(xué)者黃慶萱等人關(guān)于《周易問(wèn)難》《周易玄品》二書(shū)不為干寶所撰的考證屬實(shí)（見(jiàn)《魏晉南北朝易學(xué)書(shū)考佚》九）。干寶的易學(xué)著(zhù)作今皆散佚，其《易》注主要散見(jiàn)于唐人李 鼎祚的《周易集解》、陸德明《經(jīng)典釋文》中。后人有輯本，“元時(shí)有屠曾者，始輯其佚。明下德間，其孫勛重訂，其書(shū)刻在《鹽邑志林》，即今孫堂《漢魏二十一家易注》所據而補訂，武進(jìn)張惠言梓入《易義別錄》，歷城馬國翰、甘泉黃又據而參校習刊之，載《玉函山房輯佚書(shū)》、《漢堂叢書(shū)》中。孫、馬、黃三家輯本，互有詳略，然馬、黃多者二事，孫多者七事，較其得失，孫本為優(yōu)”。（尚秉和語(yǔ)，見(jiàn)《續修四庫全書(shū)總目提要》） 另外，根據其它典籍記載：干寶還撰有：《易音》、《毛詩(shī)音》、《周官禮注》、《答周官駁難》、《周官音》、《后養議》、《春秋左氏函傳義》、《春秋序論》、《正音》、《立言》等。
生平
祖父干統，三國時(shí)為東吳奮武將軍都亭（今湖北恩施）侯，東晉著(zhù)名的史學(xué)家，也是小說(shuō)家的一代宗師。他的《搜神記》志怪小說(shuō)集在中國小說(shuō)史上有著(zhù)極其深遠的影響，被稱(chēng)作中國志怪小說(shuō)的鼻祖。據史料記載，自西晉永嘉元年（307年），干寶初仕鹽官州別駕（刺史的從吏官），后因劉聰、石勒之亂，西晉亡，東晉立，南北對峙，干寶舉家遷至靈泉鄉（今海寧黃灣五豐村與海鹽澉浦六忠村的交界處）。永嘉四年（310年），父卒，葬澉浦青山之陽(yáng)，干寶為父守孝。至三世時(shí)，遷至梅園（今海鹽通元）。
干寶學(xué)識淵博，遍覽群書(shū)，曾由華譚推薦任著(zhù)作郎。建武元年（317年），經(jīng)中書(shū)監王導推薦，領(lǐng)修國史。時(shí)因家貧，求補山陰（今紹興）令，遷始安（今桂林）太守。東晉大興元年（318年）二月封關(guān)內侯。太寧元年（323年），王導請為司徒右長(cháng)史、遷散騎常侍。咸和元年（326年），母桓氏卒，葬靈泉里西南隅，干寶辭官為母守孝。咸和四年服闋回朝。永和元年（345年）致仕，永和七年（351年）秋卒，葬靈泉里后花園。朝廷特加尚書(shū)令，從祀學(xué)宮。
歷史評價(jià)
干寶是我國古代著(zhù)名的史學(xué)家和文學(xué)家，更是小說(shuō)家的一代宗師。他的《搜神記》志怪短篇小說(shuō)集在中國小說(shuō)史上有著(zhù)極其深遠的影響，被稱(chēng)作中國志怪小說(shuō)的鼻祖。干寶學(xué)識淵博，著(zhù)述宏豐，橫跨經(jīng)、史、子、集四部，堪稱(chēng)魏晉間之通人。至今有關(guān)專(zhuān)家已收集到的干寶書(shū)目達26種，近200卷。