年表
1、1814年出生于廣東花縣（今廣州市花都區）福源水村，出身農家，讀過(guò)村塾，屢試不第?！ ?、1843年創(chuàng )立拜上帝教。翌年到廣西貴縣（今貴港）賜谷村宣傳拜上帝教真義。后回花縣，著(zhù)《原道醒世訓》、《原道覺(jué)世訓》等文?！ ?、1847年8月，赴廣西桂平紫荊山會(huì )馮云山，組織力量，開(kāi)展政治斗爭?！ ?、1851年1月11日，在金田營(yíng)盤(pán)嶺聚集2萬(wàn)多會(huì )眾，舉行反清武裝起義，稱(chēng)太平王，后在東鄉建立太平天國；12月，在永安（今蒙山）分封諸王。翌年攻桂林，克全州，占領(lǐng)兩湖，再從武昌沿江東下，攻占南京?！ ?、1853年定都南京，改稱(chēng)天京。頒布《天朝田畝制度》，再分兵北伐、西征，結果北伐失利而西征勝利。入主天王府后，深居簡(jiǎn)出，生活奢靡，大權交由楊秀清掌握。 6、1856年，太平軍先后擊破清軍江北、江南大營(yíng)，楊秀清居功自傲，逼封萬(wàn)歲。遂密詔韋昌輝、秦日綱，誅殺楊秀清及其家人、部屬2萬(wàn)多?！ ?、1857年，石達開(kāi)率20萬(wàn)精兵出走后，只得重用陳玉成、李秀成等，以扭轉局勢?！ ?、1859年，命洪仁玕總理朝政。清廷聯(lián)合帝國主義加緊鎮壓太平天國，安慶、蘇州、杭州等相繼陷落，天京被圍?！ ?、1864年，天京陷落前病死。
生平
早年 洪秀全生于耕讀世家，7歲起在村中書(shū)塾上學(xué)，熟讀四書(shū)五經(jīng)及其它一些古籍。村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖，可是三次鄉試都失敗落選，第三次在廣州落選后已經(jīng)是25歲（1837年，當時(shí)把出生之時(shí)當作1歲）了，受此打擊回家以后重病一場(chǎng)，一度昏迷。病中幻覺(jué)有一老人對他說(shuō)：奉上天的旨意，命他到人間來(lái)斬妖除魔。從此，洪秀全言語(yǔ)沉默，舉止怪異。此時(shí)，洪秀全并不甘心于考試的失敗，在6年后的1843年春天，再一次參加了廣州的鄉試，結果還是以落選告終?！ ∵@時(shí)，洪秀全翻閱以前在廣州應試時(shí)收到的基督徒梁發(fā)的《勸世良言》一書(shū)，把書(shū)中內容與自己以前大病時(shí)的幻覺(jué)對比，認為，自己受上帝之命下凡誅妖，一氣拋開(kāi)了孔孟之書(shū)，不再做一名儒生而改信了基督教的教義，索性把家里的孔子牌位換成了上帝的牌位。雖然未曾讀過(guò)《圣經(jīng)》，洪秀全卻開(kāi)始逢人便宣傳他所理解的基督教教義，稱(chēng)之為“拜上帝教”?！ 『樾闳f(shuō)：“人心太壞，政治腐敗，天下將有大災大難，唯信仰上帝入教者可以免難。入教之人，無(wú)論男女尊貴一律平等，男曰兄弟，女曰姊妹?！薄 √教靽焱跤癍t洪秀全最初在廣州附近傳教，但未取得很大成功。1844年，洪秀全和馮云山轉至廣西一帶傳教。洪不久便返回廣東，馮留下發(fā)展，在當地的信徒日增。1845年至1846年間，在家鄉的洪秀全寫(xiě)下《原道醒世訓》、《原道覺(jué)世訓》、《百正歌》等作品。1847年初，洪秀全在廣州的一所基督教堂學(xué)習了幾個(gè)月，曾要求受洗，但教士認為，洪秀全對教義的認識不足夠而拒絕了。洪其后再到廣西會(huì )合馮云山，并陸續制訂拜上帝會(huì )的規條及儀式。洪秀全的拜上帝會(huì )與地方政府的矛盾日漸加深，洪秀全等人在1850年決定反清，加緊準備。會(huì )眾在下半年間陸續前來(lái)金田團營(yíng)，在1851年1月正式宣布起義，揭竿而起?！ 『樾闳?檄文全文如下（引方框為不明字）：蓋聞唐虞揖讓?zhuān)谭Q(chēng)上古之圣人。而湯武征誅，亦系中天之景運。漢鼎已遷于新莽，劉文。亦復中興?；諝J既虜于金人，宋康王依然反國。是故日一旋坤轉，乃歷代之常情。革故鼎新，本累朝之故事。惟我大明之太祖，曾開(kāi)國之南京。傳至季世懷宗，遂亡身于北厥。奈天心已去，闖王大亂于中華，痛帝位之難留，皇之逃奔于吳越。呈卿失計，當為驅虎逐狼。攝政不良，恰似長(cháng)蛇封豕?？v然成功者退以身，殉國何難。有德者居以位，讓賢何恨?！ —毷峭庖馁愿`華夏，腥風(fēng)燥羯稱(chēng)尊，夜郎自大，屈真才，曠野之珠玉皆空，縱貪吏以害民。閭里之脂膏已盡?！酢踱n糧重斂，今日完而明日征?！ 》煞指?，旗人寬而漢人刻。父老號秦苛政久已，人民望我興復。正與今華裔有仆，故國猶存邦，總是舊命則維新，愛(ài)舉義旗以清妖孽。所望普天率土，執孺子于咸陽(yáng)。協(xié)力同心，殲商于牧野。重懋舊業(yè)，再造丕基，忍使上國衣冠淪于春秋?！ ∠嗦手性澜苓€我山河。具全才全德者，封萬(wàn)戶(hù)侯；抱一技一能者,授千夫長(cháng)；躬耕者免稅三年；犯法者宥罪十世。上有務(wù)恤之主，下無(wú)罹網(wǎng)之民。惟有乘風(fēng)擄搶者，決然剿滅不儼?！ ∪挥袦渲?，再睹堯舜之世乎?！ ∠牡饺?，薄海遵行。
名字含義 “洪秀全”原名叫洪仁坤，長(cháng)大后參加科舉考試，接連三次都沒(méi)有考上，第三次科舉失敗后，就在家里病倒了，四十天臥床不起，久治不好，為了身體早日康復，便改名叫洪秀全。洪秀全這個(gè)名字后來(lái)在其建立“拜上帝教”時(shí)，既成為一個(gè)聯(lián)絡(luò )暗語(yǔ)，又是一個(gè)政治讖語(yǔ)。其姓“洪”由“三八二十一”組成，這個(gè)“三八二十一”就是“拜上帝教”的聯(lián)絡(luò )暗語(yǔ)、立會(huì )之號。其名“秀全”兩字是由“禾”、“乃”、“人”、“王”組成，“禾”字與“我”字讀音相近，四字組合起來(lái)則是“我乃人王”，也就是說(shuō)，洪秀全是上帝派來(lái)的領(lǐng)袖。
金田起義 1851年1月11日（道光三十年十二月初十）洪秀全發(fā)動(dòng)金田起義，建國號太平天國，自稱(chēng)天王。1853年（咸豐三年）定都南京，稱(chēng)天京。頒布《天朝田畝制度》，又分兵西征、北伐（參見(jiàn)太平軍北伐、太平軍西征）。咸豐六年，因掌握軍政實(shí)權的東王楊秀清“威權逼己”，遂密詔（一說(shuō)無(wú)密詔）北王韋昌輝率軍返京誅楊。韋又擴大事態(tài)，濫殺無(wú)辜。洪秀全迫于眾怨，只好殺韋，以翼王石達開(kāi)主政?！ √教靽捌?，軍政大事由軍師負責，洪秀全退居幕后少理朝政，馮云山、蕭朝貴已死，大權落在東王楊秀清手上。定都天京后，洪秀全主張把四書(shū)五經(jīng)列為禁書(shū)，楊秀清不同意，借“天父下凡”迫洪秀全讓步，后者只好同意四書(shū)五經(jīng)在修改后可以刊印流傳，然而，直至太平天國滅亡仍未曾刊行?！ ≡诋敃r(shí)的清朝許多國民由于抽鴉片而體質(zhì)虛弱，難于戒除煙癮，導致白銀大量外流，國庫虛空，民生困苦。洪秀全通過(guò)制定嚴厲的刑罰來(lái)禁止鴉片的買(mǎi)賣(mài)，起到了良好的效果。在主權原則上，洪秀全對清朝簽訂的喪權辱國的不平等條約一概不認可。
天京事變 1856年（咸豐六年）6月，太平軍攻破清軍向榮的江南大營(yíng)，解天京三年之圍。向榮在8月9日死后，其死訊不久便傳入天京，東王楊秀清見(jiàn)當時(shí)太平天國形勢大好，另有圖謀，以“天父下凡”為由迫天王封他為“萬(wàn)歲”?！ √焱鹾樾闳c東王楊秀清的矛盾日漸加深。北王韋昌輝在這時(shí)請求天王誅殺東王，天王偽作不忍。洪秀全知道北王韋昌輝、翼王石達開(kāi)及頂天燕秦日綱對東王不滿(mǎn)，后來(lái)東王有弒君篡位之企圖。1856年，天王密詔北王、翼王及頂天燕秦日綱鏟除東王。韋昌輝在9月1日到天京，與秦日綱在夜間入城，2日凌晨突襲東王府，楊秀清及其家人被誅，史稱(chēng)“天京事變”。翼王石達開(kāi)抵達天京后，責備韋昌輝濫殺，二人不歡而散，石達開(kāi)當夜逃出城外，韋昌輝其后盡殺翼王府中石達開(kāi)的家屬。石達開(kāi)從安慶起兵，聲討韋昌輝，此時(shí)在天京以外的太平軍大多支持石達開(kāi)。東王、北王與燕王先后被誅。翼王石達開(kāi)在天京主政一段時(shí)間，為洪秀全所忌，洪秀全封自己的親兄弟洪仁發(fā)、洪仁達為王，以牽制石達開(kāi)，引起石達開(kāi)不滿(mǎn)。1857年石達開(kāi)受猜忌帶領(lǐng)大軍負氣出走，脫離天王指揮。自天京事變及翼王出走后，洪秀全雖然掌握了朝政大權，太平天國卻開(kāi)始走下坡?！ 『樾闳赜藐愑癯?、李秀成諸后起良將，自兼軍師，又采取減賦和加強宗教宣傳等措施，渡過(guò)難關(guān)。1863年（同治二年）冬，天京為清軍圍困，糧盡援絕，洪秀全拒絕李秀成突圍的建議，固守天京。同治三年四月病卒。所著(zhù)詩(shī)文及詔旨、文告等多收入《太平天國》（中國近代史資料叢刊之一）及《太平天國史料》等書(shū)中。
另外一種解讀 韋昌輝對于楊秀清主管?chē)虏环?，表面上唯唯諾諾，畢恭畢敬，實(shí)際上心里早就暗藏殺機。1856年下，楊派韋“督師”江西，韋昌輝屢戰屢敗，因為懼怕懲處，隨領(lǐng)兵3000偷偷回京，奔赴天王府求情。洪秀全斥責說(shuō)道：“遣爾往援廬州，何得擅回，罪當誅?！表f昌輝走投無(wú)路，遂孤注一擲，突襲東王府，殺東王府以及其部署兩萬(wàn)余人。石達開(kāi)從湖北回到天京，斥責韋昌輝濫殺無(wú)辜。韋昌輝又欲加害是石達開(kāi)。石達開(kāi)逃到天王府，韋昌輝興兵攻打天王府。石達開(kāi)連夜出逃，韋昌輝殺其全家老少。石達開(kāi)逃到武昌后，興兵四萬(wàn)討伐韋昌輝?！ №f昌輝濫殺無(wú)辜激起民憤，天王下令“合朝同心”，將韋昌輝處死，首級送石達開(kāi)?！ ∈伦兒?，洪秀全追封楊秀清為“傳天父上主皇上帝真神”。將自己的第五子過(guò)繼給楊秀清，將其被害之日定為“東王升天節”。要臣民們“代代莫須忘”。
晚年 清軍開(kāi)始進(jìn)迫天京，在陳玉成和李秀成等人支撐下，太平軍在數年間阻止了清軍的很多攻勢。1859年，族弟洪仁玕抵達天京，洪秀全大喜，封仁玕為軍師、干王，總理天國朝政。由于洪仁玕未有立功而封王，洪秀全怕其他人不服，再次封異姓為王。后來(lái)洪秀全分散諸王權力，開(kāi)始濫封王爵?！ ?861年12月間，英國海軍提督何伯與參贊巴夏禮到天京，向洪秀全提出以事成后平分中國為條件，協(xié)助太平天國打敗清朝。洪秀全態(tài)度堅決，斷然拒絕英國人的建議，在維護國土完整和主權方面，態(tài)度明確和堅定。英國人見(jiàn)無(wú)法從太平天國那里獲得利益便轉而支持清朝。清朝為鎮壓太平軍于是勾結洋人，出賣(mài)國家利益?！ ?862年，陳玉成英勇就義后，形勢急轉直下，天京附近據點(diǎn)逐一陷落。洪秀全晚年，思想保守，陷入了宗教迷信。李秀成知道天京難以久守，向洪秀全建議放棄天京，轉戰中原，被洪秀全拒絕。面對困境，洪秀全沒(méi)有采取適當的對策，卻向將士宣稱(chēng)將有天兵下凡，驅走清兵。
死因之謎 1864年3月，天京合圍后，城內糧食不足，洪秀全帶頭吃“甜露”（草團）充饑，因而致病。1864年6月1日（同治三年四月二十七日），洪秀全病逝天京，清軍在城陷后將他的遺體毀掉?！ ±钚愠墒翘教靽笃诘闹饕獙㈩I(lǐng)，洪秀全去世時(shí)，他在天京主持天京保衛戰，對天王府的情況當有較確切的了解。曾國藩刊刻的《李秀成自述》中，言及洪秀全之死：“天王（洪秀全）斯時(shí)焦急，日日煩躁，即以四月二十七日服毒而亡?！逼浜蟀氩糠种姓f(shuō)：“天王之自殺，更令全局混亂?！碧教靽膶κ?、曾國藩在一八六四年六月二十三日（7．26）的奏稿中說(shuō)：“首逆洪秀全實(shí)系本年五月間，官軍猛攻時(shí)，服毒而死?！蓖昶咴鲁跗呷沼肿喾Q(chēng)：“有偽宮婢者，系黃姓女子，即手埋逆尸者也，臣親加訊問(wèn)。據供，洪秀全生前，經(jīng)年不見(jiàn)臣僚，四月二十七日因官軍急攻，服毒身死，秘不發(fā)喪。而城里群賊，城外官兵，宣傳已遍，十余日始行宣布?！备鶕鲜鲑Y料，大多史家認為洪秀全系“服毒自殺”。郭廷以說(shuō)洪秀全之死，“以服毒說(shuō)為近真”；簡(jiǎn)又文在《太平天國全史》中指出，洪秀全自殺是“事實(shí)”；羅爾綱《太平天國史稿》根據《李秀成自述》內容，認為洪秀全“四月十九日（天歷，即1864．6．1）服毒逝世”。但當時(shí)的學(xué)者對洪秀全自殺說(shuō)，已有一定程度的懷疑。
業(yè)績(jì)綜述
一、1843年創(chuàng )立“拜上帝會(huì )”，對動(dòng)員群眾推翻清朝統治的斗爭起了重要的宣傳和組織作用﹔其后寫(xiě)的《原道救世訓》、《原道醒世訓》、《原道覺(jué)世訓》等著(zhù)作，為太平天囯起義作好了思想輿論準備。經(jīng)數年努力，洪秀全在杰出的農民領(lǐng)袖馮云山的幫助下，拜上帝會(huì )得以迅速發(fā)展，為金田起義奠定了基礎?！ 《?、從1851年1月11日金田起義到1864年天京陷落前夕，洪秀全領(lǐng)導了這場(chǎng)農民起義的全過(guò)程，歷時(shí)14年，勢力發(fā)展到18省，先后攻占600多座城市，給了中外反動(dòng)勢力以沉重打擊?！ ∪?、兩次建立領(lǐng)導核心。前期，在永安建制分封諸王，使太平天囯初具規模，加強了領(lǐng)導力量，提高了太平軍戰斗力，為太平天國的迅猛發(fā)展打下了基礎﹔后期，在“國中無(wú)人，朝中無(wú)將”的局面上，洪秀全選拔了陳玉成、李秀成等青年將領(lǐng)主持軍事，任命族弟洪仁玕提理天朝政務(wù)，形成了一個(gè)新的領(lǐng)導班子，使太平天國能繼續堅持斗爭?！ ∷?、頒布革命綱領(lǐng)。前期，1853年冬，頒布了《天朝田畝制度》，提出改變土地制度和其他改革社會(huì )的措施。其內容表現了農民反封建的要求和解決土地問(wèn)題的強烈愿望。綱領(lǐng)內容的完備性和深刻性，使太平天國革命達到了中國歷代農民革命所能達到的最高思想境界?！ ?859年頒布了洪仁玕為仿效西方資本主義國家而寫(xiě)的《資政新篇》一書(shū)。這是后期太平天囯的重要政綱，說(shuō)明他在對待資本主義的態(tài)度上，較同時(shí)代的地主統治階級思想開(kāi)明，眼界開(kāi)闊。
失敗原因 太平天囯運動(dòng)，之所以能成為幾千年來(lái)中國農民起義的最高峰，是與他的巨大貢獻分不開(kāi)的。乃至中國民主革命先驅孫中山愿作洪秀全第二，即可見(jiàn)其對后世的深遠影響。太平天囯是在清政府當局聯(lián)合外國勢力聯(lián)合絞殺之下失敗的。但作為太平天囯運動(dòng)的最高領(lǐng)導人，洪秀全的嚴重錯誤也是不可忽視的。洪秀全的錯誤主要在于： 一、定都天京后，封建意識與日俱增，等級觀(guān)念、享樂(lè )思想尤其突出，嚴刑酷法，倒行逆施。洪秀全在天王府深居簡(jiǎn)出，嚴重脫離將士群眾。在太平天囯革命政權向一個(gè)新的封建王朝政權蛻變的過(guò)程中，洪秀全起了特別惡劣的帶頭作用。思想作風(fēng)上的質(zhì)變，使其愈往后，完全變?yōu)橐粋€(gè)封建帝王。天京內訌就是領(lǐng)導集團內部這種封建思想發(fā)展的必然結果?！ 《?、太平天囯后期，為防大權旁落，洪秀全一反前期用人路線(xiàn)而“用人唯親”，形成一個(gè)排斥異姓的洪氏集團，使得后期政治日益腐敗，給太平天囯內部帶來(lái)致命危機。石達開(kāi)是太平軍最優(yōu)秀的統帥，所部又是太平軍精銳。他德才兼備，深得全體軍民擁戴，天京內訌之后，他是唯一能團結群眾輔佐洪秀全重振國勢的人選。然而，洪秀全猜忌他，用安、福二王挾制和排擠他。因此，石達開(kāi)出走，致使太平天囯出現分裂局面。其后，陳玉成、李秀成打破江北大營(yíng)、江南大營(yíng)，京圍一解，洪秀全立刻大封王爵，造成后期天國朝政混亂、吏治敗壞、軍事削弱的局面?！ ∪?、洪秀全在內訌之后，更是任人唯親。首先是他哥哥洪仁發(fā)、洪仁達，分別封為安王、福王，讓兩個(gè)老哥掌權，壓制、監視石達開(kāi)。之后洪秀全迫于滿(mǎn)朝反對，不得已取消兩個(gè)昏庸兄長(cháng)的王爵，還是對他們言聽(tīng)計從，后來(lái)又再改封為信王、勇王，一直干預朝政。卻最受洪秀全信任。天京危急之時(shí)，洪秀全更是明確宣布，朝政由洪仁達執掌。前面說(shuō)過(guò)的洪仁玕，是洪秀全堂弟。因為本家人可靠，又不像兩個(gè)老哥那樣粗鄙，就立馬三級飛升。洪仁玕雖然只會(huì )紙上談兵，而且戰敗犯罪，還是委以重任。堂兄洪仁政，也無(wú)功勞和戰敗犯罪，換個(gè)官做，后又封恤王。親侄族侄十余人，一概封王。洪秀全外甥幼西王蕭有和，很受洪秀全喜歡，洪臨死前不久，封他為前臺發(fā)命者。
人物性格 洪秀全自幼“熟誦四書(shū)、五經(jīng)、孝經(jīng)及古文多篇，其后更遍讀中國歷史及奇異書(shū)籍，均能一目了然”，受的是儒家傳統文化教育?？释墒慷?，一舉成名，完成由“田舍郎”到“登天子堂”的轉變，其家人和族人都對洪秀全抱有極高的期望，洪秀全自己也希望通過(guò)科舉，謀取功名，光宗耀祖。他曾先后四次（1828年、1836年、1837年、1843年）赴花縣、廣州應試，然而“初考時(shí)其名高列榜上，及復考則又落第?！焙樾闳l(fā)誓“不考清朝試，不穿清朝服”，“自己來(lái)開(kāi)科取士”。從洪秀全發(fā)動(dòng)起義后，采取種種嚴厲的排孔斥儒活動(dòng)中，宣稱(chēng)“推勘妖魔作怪之由，總究孔丘教人之書(shū)多錯”?！ 槿诗\回憶，洪秀全少年時(shí)“兩兄助其父耕田，又種些瓜菜，全家食糧由此供給?！?。家庭出身的寒微，使洪秀全青少年時(shí)代就飽受生活磨難，漸漸產(chǎn)生了低人一等的自卑感。在其發(fā)動(dòng)起義后，低微的出身又常為統治階級所攻擊，“所謂偽天王者，姓洪，深居不出，本廣西乞丐?！庇谑?，洪秀全就不斷采取措施抬高自己及整個(gè)洪氏家族的地位，甚至依靠一個(gè)自創(chuàng )的宗教，把自己神化。洪秀全自比為太陽(yáng)，他的妻子則為太陰月亮?！ 钚闱寰哂凶吭降能娛轮笓]才能，又有“天父附體”的特權，所以在廣大太平軍將士中享有崇高威望。而且，隨著(zhù)地位的穩固，他開(kāi)始熱衷于個(gè)人權威，“威風(fēng)張揚，不知自忌”，直至發(fā)生“逼封萬(wàn)歲”的事件。對東王的飛揚跋扈，洪秀全顯得虛弱無(wú)力。史學(xué)界一部分人否認天京事變中洪密詔召韋進(jìn)京殺楊的事實(shí)。實(shí)際上，從當時(shí)客觀(guān)形勢分析，如果沒(méi)有洪的密令，韋是不敢也不能殺楊的。屠殺事件發(fā)生之后，洪也沒(méi)有出面制止和馬上追查韋的反叛行為。石達開(kāi)回京，指責韋的擅殺，卻遭韋威脅被迫逃出天京，韋殺其全家。長(cháng)期以來(lái)，他時(shí)時(shí)刻刻感到楊秀清對于自己地位和寶座的威脅，感到自己是在楊的陰影下生存?！ ⌒郧楸┝沂呛樾闳愿裰凶顬橥怀龅奶卣??！短旄冈?shī)》中有多處反映他發(fā)怒生氣的情景。如“亮（火）沖起來(lái)誰(shuí)人受，亮（火）不救開(kāi)燒死該！”“亮（火）起跪求要虔誠，亮（火）未救縮莫起身?！敝T如此類(lèi)的句子，《天父詩(shī)》中隨處可見(jiàn)。楊秀清也曾借“天父下凡”指責洪秀全“性氣太烈”。洪秀全一旦火起，就會(huì )嚴厲地責罰人，斥責、餓飯、杖責.而且洪秀全性情固執，脾氣暴烈如火，根本不給人分辯的機會(huì )，他說(shuō)“只有媳錯無(wú)爺錯，只有嬸錯無(wú)哥錯。只有人錯無(wú)天錯，只有臣錯無(wú)主錯”，他力圖通過(guò)嚴酷的刑罰維持其至高無(wú)上的特權地位?！ 『樾闳狈ψ孕?，最明顯的表現就是他日益迷信自創(chuàng )的“上帝”而不能自拔。在太平天國后期的斗爭中，他信天不信人。廣大將士出生入死，用鮮血和生命換取的勝利，在他那里變成了“天靈”的結果。因而士氣受到嚴重摧殘，極大地影響了戰斗力。越到后來(lái)，他越發(fā)迷信，甚至到了喪失理性的境地。天京被困，危在旦夕，李秀成指出城中兵少將寡 ，提出“讓城別走” ，他卻說(shuō)“朕之天兵多過(guò)于水”。不自信的另一表現是濫封王爵。從1862年初，封陳坤書(shū)為護王始，到10月，封王30余人。1863年4月，封王達90多人。到太平天國失敗時(shí)，封王達2700余人?！ 『樾闳珶o(wú)遠慮、難把全局，戰略、戰術(shù)上的目光短淺顯而易見(jiàn)。起義之初，面對清軍的圍剿，洪秀全消極防御，不能有效的打破清軍的包圍和封鎖。永安突圍后，局面雖有所改觀(guān)，但太平軍仍然是流動(dòng)作戰，毫無(wú)定止。攻克武昌后，太平軍不是乘勝打擊尾隨而來(lái)的清軍江忠源部，終使之成為太平軍的肘腋之患，長(cháng)期擺脫不掉，影響了太平天國的發(fā)展。
故居
洪秀全故居位于廣州市花都區新華鎮大布鄉官祿村，是洪秀全成長(cháng)、耕讀和從事早期革命活動(dòng)的地方。原故居于金田起義后被清軍焚毀。1961年，廣州市文物考古隊發(fā)掘出房屋墻基，重建。建筑為泥磚瓦木結構，一廳五房，六間相連，坐北向南，東西寬16.5米、南北深5.5米，每間房子約13平方米。西端第一間為洪秀全夫婦住房，室內陳設簡(jiǎn)陋，僅有床、桌子和凳子。第二間房子正面掛洪秀全太祖洪英綸夫婦畫(huà)像，畫(huà)像有洪秀全的親筆題詩(shī)。
1988年1月，國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位，也是廣東省、廣州市愛(ài)國主義教育基地。紀念館周?chē)h(huán)境優(yōu)雅，人文景觀(guān)與自然環(huán)境和諧、統一，游客可了解這位杰出的農民運動(dòng)領(lǐng)袖成長(cháng)初期的歷史環(huán)境。
主要成就
政治洪秀全領(lǐng)導的太平天國運動(dòng)致使清王朝綠營(yíng)制度被徹底拋棄，而漢族地主例如曾國藩李鴻章成為清王朝的中堅力量。同時(shí)清王朝被迫引進(jìn)西方先進(jìn)武器來(lái)剿滅所謂叛亂，因此洪秀全領(lǐng)導的活動(dòng)也是促成晚清洋務(wù)運動(dòng)的重要因素之一。
1859年（咸豐九年）洪秀全頒布了洪仁玕為仿效西方資本主義國家而寫(xiě)的《資政新篇》一書(shū)。這是后期太平天囯的重要政綱，說(shuō)明他在對待資本主義的態(tài)度上，較同時(shí)代的地主統治階級思想開(kāi)明，眼界開(kāi)闊。
軍事洪秀全依靠拜上帝會(huì )的煽動(dòng)力以及清王朝后期尖銳的社會(huì )矛盾，打造了太平軍這一支勁旅。1853年（咸豐三年）2月 ,太平軍由武昌東下江南 ,帆幔蔽江 ,炮聲遙震 ,沿江州邑 ,莫不望風(fēng)披靡 。 3月20日 ,太平軍挾千里席卷之勢 ,長(cháng)歌涌入金陵 ,開(kāi)始建造“人間小天堂”。在此后的10多年時(shí)間里 ，太平軍繼續西征、北討和東進(jìn) ，戰火燃遍了大半個(gè)中國?？耧j所及，廬舍為墟。
經(jīng)濟洪秀全頒布了《天朝田畝制度》，提出改變土地制度和其他改革社會(huì )的措施。其內容表現了農民反封建的要求和解決土地問(wèn)題的強烈愿望。綱領(lǐng)內容的完備性和深刻性，使太平天國革命達到了中國歷代農民革命所能達到的最高思想境界。提出“有田同耕、有飯同食”的平分土地的施政方案，顯現出改革社會(huì )制度的進(jìn)步思想。與此同時(shí)，他尚致力確立天朝的政治、經(jīng)濟、思想文化體制，力圖建立起一個(gè)符合其闡釋改造了的基督教神學(xué)精神的新型社會(huì )。
定都天京后，洪秀全積極地實(shí)施對外貿易政策，并開(kāi)展正常對外貿易。對外貿易方針是積極開(kāi)發(fā)，平等互利，獨立自主，與清政府閉關(guān)自守，投降媚外，喪權辱國等情況形成鮮明對比。對鴉片輸入態(tài)度很強硬。1854年（咸豐四年），楊秀清在致英使的信中談到通商時(shí)寫(xiě)道：“不惟英國通商，萬(wàn)國皆通商。四海之內皆兄弟也，立埠之事后方定，害人之物為禁?！苯o侵略者當頭一棒。1863年（同治二年），上海港出口茶葉為1200萬(wàn)磅，比1858年（咸豐八年）翻了一番。1862年（同治元年），在上海報關(guān)的輪船180艘，上海港進(jìn)口關(guān)稅收入為3370114兩，兩碼頭收入51960兩，極其繁榮。
文化在服飾方面，洪秀全領(lǐng)導的太平天國是中國唯一具備服飾制度的農民政權。在服飾上，既繼承了傳統遺制，又有所創(chuàng )新，形成了一套獨特的衣冠服飾制度。
在意識形態(tài)方面，洪秀全把矛頭指向了封建王朝的精神支柱孔孟之道，反對封建等級制度，提倡平等思想。
民族洪秀全極度仇視滿(mǎn)族統治者。從金田起義揭竿而起，洪秀全就把斗爭矛頭指向清王朝，最終沉重打擊了滿(mǎn)族統治者。
太平天國實(shí)施剪辮子政策，力求擺脫民族奴役的陰影，這對近代革命家而言是頗具鼓舞性的。
外交洪秀全在位期間先后命楊秀清和洪仁玕主持外交。與外國多有聯(lián)絡(luò )友善。