人物簡(jiǎn)介
陳文龍(1232～1276)，福建興化(今福建莆田)人，初名子龍，度宗為之改名文龍，賜字君賁，字剛中，號如心，陳俊卿五世從孫，抗元名將，民族英雄。早年隨父陳粢定居連江長(cháng)樂(lè )(今阜山)。幼穎悟，苦學(xué)不厭。淳祐十一年(1251)，入鄉學(xué)。寶祐四年(1256)，入太學(xué)。宋咸淳四年(1268)戊辰科進(jìn)士，龍飛射策第一，宋度宗賜名文龍。 宋端宗謚忠肅。清乾隆四十六年(1782年)皇帝加封陳文龍為鎮海王。明朝詔封文龍為福州府城隍，又以能保佑航運、漁民，加封“水部尚書(shū)、鎮海王”，福州人稱(chēng)文龍為“尚書(shū)公”。 宋朝端宗景英年間出任福建、廣東宣撫使兼興化縣指揮官。咸淳七年(1271)，官至秘書(shū)省校書(shū)郎。賈似道愛(ài)其文，雅禮重之。后來(lái)，陳文龍的正直敢言，漸漸忤怒了賈似道。襄陽(yáng)失守，陳文龍上疏痛責賈似道用人不當，并請罷黃五石、范文虎、趙潛。賈似道大怒，將陳文龍貶官撫州，又指使臺臣季可上書(shū)彈劾陳文龍。不久，范文虎降敵，賈似道兵敗魯港時(shí)，趙潛最先逃跑，導致其余守將棄城而逃。賈似道后悔不聽(tīng)陳文龍所言，又起用陳文龍為左司諫，遷侍御史，再遷為參知政事。由于朝內議和，陳文龍乞請回鄉養老，獲準。景炎元年(1276)，益王稱(chēng)帝福州，陳文龍再次出任參知政事，一上任就輕而易舉地平定了漳浦、興化叛亂。元軍占領(lǐng)廣州后，泉州、福州守將紛紛投降。招降使者兩次至興化勸降文龍，均被其焚書(shū)斬殺。對軍中的議論，文龍道：“諸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”由于部下降敵，文龍與家人均被元軍抓獲。面對凌辱，文龍指腹道：“此節義文章，可相逼邪！”押送杭州途中開(kāi)始絕食，經(jīng)杭州謁拜岳飛廟時(shí)，氣絕而死，葬于杭州西湖智果寺旁。其母被監于福州尼寺，病重無(wú)藥，旁人無(wú)不落淚，其母言道：“吾與吾兒同死，又何恨哉？”亦病逝。眾人感嘆道：“有是母，宜有是兒?！睂⑵淠甘赵?。
人物小傳
學(xué)成文武藝 貨與帝王家 莆田市郊，木蘭溪蜿蜒穿過(guò)阡陌村莊，孕育了歷代無(wú)數賢人名士，陳文龍就誕生于北岸的玉湖鄉(今鎮海-古山村)。 陳文龍，原名子龍，字剛中，號如心，生于宋理宗紹定五年(1232年)二月。 因宋太平興國五年(980年)，原屬泉州的莆田、仙游兩縣改隸于興化軍，故《宋史》與《八閩通志》皆稱(chēng)陳文龍是興化人。建于宋代的玉湖陳氏祖祠迄今仍保存有“陳丞相里第”、“狀元里”等石刻。 陳文龍的家學(xué)淵源，應該從其曾祖父陳俊卿談起。宋紹興八年(1138年)科舉考試，狀元黃公度、榜眼陳俊卿兩位莆田人聯(lián)袂題名。廷試時(shí)，皇帝問(wèn)道：“莆田鄉土貧瘠，怎么會(huì )人才輩出？”陳俊卿答道：“地瘦栽松柏，家貧子讀書(shū)?！边@話(huà)后來(lái)成了莆田讀書(shū)人的口頭禪。陳俊卿官至左丞相，封魏國公，贈太師，成為與李綱齊名的南宋名相。 從小就“濡染先訓”的陳文龍，深受曾祖父“人才當以氣節為主”觀(guān)念影響，自幼立志“忠君報國”，少年時(shí)期便顯示出了超凡的聰穎和勤奮。據清末莆田進(jìn)士張琴所著(zhù)《陳忠肅公年譜》載：“公幼穎悟，苦學(xué)不厭。年未弱冠，以賦律名郡庠?！敝豢上脑?shī)文流傳后世數量太少，這也是他名氣不如文天祥的原因之一。 學(xué)成文武藝 貨與帝王家。公元1256年，陳文龍“補入太學(xué)，累捷私試?！蹦攴?5歲，其書(shū)法已稱(chēng)譽(yù)一時(shí)，《安石倉詩(shī)選》載有時(shí)人所寫(xiě)《王一送陳剛中歸莆》詩(shī)，說(shuō)的就是其書(shū)藝：“近得鐘王法，才華世共稱(chēng)。劍鋒看舞女，筆陣笑狂僧。散帙花前席，鳴琴竹里燈。石渠成遠別，白下酒如澠?！标愇凝埖氖舟E傳世極少，過(guò)去筆者僅看到他寫(xiě)的《文寶論楊徽之詩(shī)》，全篇如下：“楊徽之能詩(shī)，太宗寫(xiě)其警句于御屏風(fēng)。僧文寶謂，當以天地皓露滌筆于金甌雪碗，方與其詩(shī)神骨相投?！苯Y體渾然天成，著(zhù)墨枯濕自如，骨力神韻，頗得鐘繇、王羲之等大家筆意。 宋度宗咸淳元年(1265年)，34歲的陳文龍參加了春考并奪魁，隨即“升補外舍積分，私試分數中內舍優(yōu)奏?！毕檀救?1267年)，陳文龍36歲。這年夏季的5月，度宗皇帝臨殿考核，“對策試，賜進(jìn)士六百六十四人，擢公第一，狀元及第。公本名子龍，唱第日，御筆改為文龍，賜字君賁?！?清心為治本 直道是身謀 陳文龍學(xué)而優(yōu)則仕之時(shí)，正是南宋王朝風(fēng)雨飄搖、朝不保夕的危難之秋。 陳文龍任宣義郎鎮東節度判官駐節越州(今浙江紹興)期間，對趨炎附勢、行賄受賄等官場(chǎng)現象深?lèi)和唇^。他雷厲風(fēng)行革除政弊，秉公執法，嫉惡如仇，關(guān)心民瘼，政聲卓著(zhù)而“人皆憚之”。得到了上司鎮東軍元帥劉良貴的器重，“政無(wú)大小，悉以詢(xún)之。 賈似道從理宗開(kāi)始當權，到度宗時(shí)權傾朝野?！拔恼驴煜隆钡年愇凝?，幾年內從鎮東軍節度判官歷政殿說(shuō)書(shū)、秘書(shū)省校書(shū)郎，直拜為監察御史，均得力于賈似道的提攜，但道不同不相與為謀，正直耿介的他對賈弄權誤國的行徑予以嚴厲抨擊。浙西轉運使洪起畏在賈似道的授意下，上奏請求推行理宗時(shí)未施行的“公田法”，致使浙西一帶“六郡之民，破家者多”，民怨沸騰。陳文龍上疏陳述得失，據理力爭，并要求嚴懲洪起畏，才平息這場(chǎng)軒然大波，百姓拍手稱(chēng)快，“朝紳學(xué)校相慶”，贊揚陳文龍“乃朝陽(yáng)之鳴鳳也”。 度宗三年(1267年)，元軍長(cháng)驅直下，圍攻南宋國防重鎮襄陽(yáng)、樊城。賈似道的女婿范文虎率兵馳援，卻臨陣逃遁。守將呂文煥降元，被圍困達6年之久的襄、樊重鎮相繼陷落。朝野震動(dòng)，輿論嘩然。賈似道為掩飾其咎，對范文虎只作降職一級、出任安慶知府的處理。同時(shí)，任命“曾多獻寶玉”的小人趙晉任建康知府，又讓賣(mài)身投靠的無(wú)恥之徒黃萬(wàn)石出任臨安知府的肥缺。陳文龍對賈氏結黨營(yíng)私的丑惡行徑極為憤慨，毅然上疏度宗力陳賈之過(guò)失，并提出彈劾范文虎、趙晉和黃萬(wàn)石三人。因此觸怒了賈似道，被貶職到撫州。 陳文龍在撫州任上仍然不改初衷。他為官清廉，深得民心。賈似道找不到借口，就以官爵收買(mǎi)監察御史李可，以陳文龍“催科峻急”的莫須有罪名，于1275年11月將其罷官，他只好返回興化軍故里。這位出身“世代簪纓”之家的名臣，在一個(gè)動(dòng)蕩腐敗的年代潔身自愛(ài)、不移操守，卻因為忤逆權貴而不容于官場(chǎng)，這是他個(gè)人的不幸，更是南宋朝廷的悲哀。 疾風(fēng)知勁草 國危見(jiàn)忠臣 疾風(fēng)知勁草，國危見(jiàn)忠臣。賈似道兵敗后，南宋朝廷后悔當初沒(méi)有采納陳文龍的意見(jiàn)，于是詔令到興化，宣召他進(jìn)京。臨行時(shí)，其叔陳瓚說(shuō)：“為今之計，莫若盡召天下之兵屯聚要害，擇與文武才干之臣分督之。敵若至，拼力奮斗，則國猶可為也?！蔽凝埪?tīng)言，感慨萬(wàn)千地說(shuō)：“叔之策非不善，然柄國政者非人，恐不能用，是行也，某必死之?！北砻鞔诵幸严露ㄒ运缊髧?。 果然不出所料，朝廷雖然罷黜了賈似道，但又起用了投降派陳宜中為宰相。不久，元軍攻下了臨安北面文天祥據守的獨松關(guān)，附近的郡守縣令風(fēng)聲鶴唳，爭相棄官逃亡。12月28日，陳文龍與文天祥、陳宜中、張世杰等文臣武將商議。陳文龍主張背城一戰，他對張世杰說(shuō)：“宋家天下，被人壞了，今無(wú)策可支。愿太尉無(wú)奈收拾殘兵出關(guān)一戰，大家死休報國足矣！”文天祥主張入閩廣再圖匡復，可陳宜中力贊議和，最后陳的意見(jiàn)得到謝太后的同意，遂于德佑二年(1276年)正月，派人向元軍奉表稱(chēng)臣。 陳文龍痛心疾首，便以母老乞求歸養為辭，無(wú)限惆悵地回到了故鄉莆田。德佑二年2月，元軍攻陷了南宋首都臨安，宋恭宗及皇室成員被俘北去。5月，益王趙正在張世杰、陸秀夫等大臣的擁立下，在行都福州登基，陳文龍再次被起用為參知政事(左相)。9月，元軍向閩粵進(jìn)軍，兵鋒直向榕城，福州知府不戰而降。張、陸等保護端宗從海上逃亡避難于泉州。朝廷任命陳文龍依前職充閩廣宣撫使，并于興化(莆田)開(kāi)設衙門(mén)。 于是，陳文龍傾盡家財招募兵勇組成民軍，厲兵秣馬備戰。在福州、泉州兩城守將先后叛降后，陳文龍固守孤壘，四次斬殺前來(lái)勸降的元使，并在城頭豎起“生為宋臣，死為宋鬼”的大旗，以表明心跡、激勵士氣。最后一次其姻親被元軍抓來(lái)勸降，陳文龍大義滅親，復信說(shuō)：“孟子曰'效死弗去’，賈誼曰'臣死封疆’，國事如此，不如無(wú)生，惟當決一死守……若以區區之守義為不然，或殺身復家，鄙意則雖闔門(mén)磔尸數段亦所愿也?請從此訣，勿復多言?！比?，躍然紙上。 守志誓難移 丹衷天地知 然而，大廈將傾，非一木可支。德佑二年12月，被陳文龍派往福州打探敵情的部將林華、陳淵，和降將王世強勾結，引元軍來(lái)到興化城下，通判曹澄孫開(kāi)城投降，元兵蜂擁而至，陳文龍寡不敵眾，力盡被擒。他見(jiàn)元軍在城中放火燒殺，怒聲喝斥：“速殺我，無(wú)害百姓?！?《宋史·陳文龍傳》) 第二天，文龍和兩子三女以及母、妻等一家人被押至福州元將董文炳軍中，董令左右百般凌挫，陳文龍以手指腹正色道：“此皆節義文章也，可相逼邪？”周?chē)娜藷o(wú)不為他寧死不屈的氣節所感動(dòng)。董文炳還不死心，對陳文龍說(shuō)：“國家興亡有成敗，汝是書(shū)生，何不識天時(shí)？”陳文龍回答：“國亡我當速死?”元將唆都企圖以“母老子幼”來(lái)動(dòng)搖他，陳文龍慷慨而答：“我家世受?chē)?，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)降理。母老且死，先皇三子岐分南北，我子何足關(guān)念?！?事見(jiàn)《弘治興化府志·陳文龍傳》)?其忠肝義膽的《復元將唆都書(shū)》也千古傳頌，迄今仍為大學(xué)課文。 元軍見(jiàn)勸降無(wú)望，就把陳文龍押往杭州。他從離開(kāi)莆田即開(kāi)始絕食，行至合沙時(shí)，賦詩(shī)一首給他的仲子訣別，表達了視死如歸、盡忠報國的強烈心聲。(《陳忠肅公墓錄》) 《元兵俘至合沙，詩(shī)寄仲子》 斗壘孤危力不支，書(shū)生守志誓難移。自經(jīng)溝瀆非吾事，臣死封疆是此時(shí)。 須信累囚堪釁鼓，未聞烈士豎降旗。一門(mén)百指淪胥盡，惟有丹衷天地知。 陳文龍到杭州后，被囚禁在太學(xué)里。景炎二年(1277年)4月25日，他要求拜謁岳飛廟。當他以孱弱之軀蹣跚進(jìn)入岳廟時(shí)，不禁失聲痛哭，哀慟悲絕，當晚死于廟中，年僅46歲，后被葬在西湖智果寺的翠竹園里。陳母被拘禁在福州一座尼庵中，身患沉疴，而不愿看病服藥。她對監守說(shuō)：“吾與吾兒同死，又何恨哉？”周?chē)娜藷o(wú)不為之黯然淚下，感嘆：“有斯母，宜有是兒?！敝链?，陳文龍一家，包括其季弟陳用虎(弟媳朱氏在陳文龍被俘后就自縊)、其叔陳瓚，都忠貞不屈，為國捐軀。 精靈接前賢 英風(fēng)總肅然 明初，朝廷下令訪(fǎng)求民間應祀神祇，“凡有功國家及惠愛(ài)在民者，著(zhù)于祀典，令有司歲時(shí)致祭?！痹谏蠄蟮拿麊沃?，朱元璋特別重視南宋隆名并峙的兩狀元文天祥和陳文龍。于是，在福建境內建有“歷代奉旨祀典”陳廟十余座，我市中山公園北門(mén)原有的陳文龍祠就是其中之一。 在祭祀陳文龍的寺廟中，以福州陽(yáng)岐的尚書(shū)祖廟時(shí)間最早。相傳當年陽(yáng)岐村民在烏龍江邊拾到陳文龍遺落的官袍，便自發(fā)集資在興化古道邊建廟。明天啟七年(1627年)，當地村民及部分莆仙籍商賈，出于對陳文龍的敬仰，將原廟宇移至陽(yáng)岐村鳳鳴山下。廟建成后，歷經(jīng)滄桑，幾度重修。廟前空坪上至今保存了幾方古代殘碑，分別記載了清乾隆四十六年(1782年)、嘉慶九年(1804年)、道光二十年(1840年)、咸豐九年(1859年)和光緒十年(1884年)五次重修的情況。其中乾隆碑刻載：“祖殿水部尚書(shū)三次敕封，加封鎮海王”。所以福州百姓都稱(chēng)陳文龍廟為“尚書(shū)廟”，陳文龍為“尚書(shū)公”。福州市區的其他4座廟均由此分香，陽(yáng)岐尚書(shū)廟也被稱(chēng)作“尚書(shū)祖廟”。1919年，陽(yáng)岐人、大思想家嚴復發(fā)起又一次重修。他親自撰寫(xiě)《重建尚書(shū)祖廟募緣啟事》，福建督軍李厚基、省長(cháng)薩鎮冰、前清福州知府葉大莊等都有善捐。嚴復為祖廟題寫(xiě)鐫刻了3副石柱聯(lián)，其中大殿正門(mén)的草書(shū)聯(lián)為“十萬(wàn)家飯美魚(yú)香，惟神之助；百余鄉風(fēng)清魔伏，為民所依?！彼€賦詩(shī)“天水亡來(lái)六百年，精靈猶得接前賢。而今廟貌重新了，帳里英風(fēng)總肅然。 ”表達了對陳文龍民族氣節和愛(ài)國精神的景仰之情。 歷代史傳、詩(shī)文、戲曲等都對陳文龍備加褒揚。明永樂(lè )六年(1409年)，朝廷封陳文龍為“水部尚書(shū)”，能保佑航運、漁民，加封“水部尚書(shū)、鎮海王”；清乾隆四十六年(1782年)皇帝加封陳文龍為鎮海王。明清時(shí)期，每三年科舉后，歷朝皇帝都委派新科狀元率冊封團赴琉球(今沖繩)、臺灣冊封當地官員。冊封團在海上行船為祈求平安，將陳文龍立于船中祭拜。由此，就有了“官船拜陳文龍、民船拜媽祖”之說(shuō)。閩臺及東南亞等地，都將陳文龍比作“海上保護神”。，福州人稱(chēng)文龍為“尚書(shū)公”。僅在臺灣和馬祖，保存完好的陳文龍廟就有16座之多。
人物生平
學(xué)成文武藝 貨與帝王家
莆田市郊，木蘭溪蜿蜒穿過(guò)阡陌村莊，孕育了歷代無(wú)數賢人名士，陳文龍就誕生于木蘭溪北岸的玉湖鄉——今鎮海街道-古山村。
陳文龍，原名子龍，字剛中，號如心，生于宋理宗紹定五年(1232年)二月。因宋太平興國五年(980年)，原屬泉州的莆田、仙游兩縣改隸于興化軍，故《宋史》與《八閩通志》皆稱(chēng)陳文龍是興化人。建于宋代的玉湖陳氏祖祠迄今仍保存有“陳丞相里第”、“狀元里”等石刻。
陳文龍的家學(xué)淵源，應該從其曾祖父陳俊卿談起。宋紹興八年(1138年)科舉考試，狀元黃公度、榜眼陳俊卿兩位莆田人聯(lián)袂題名。廷試時(shí)，皇帝問(wèn)道：“莆田鄉土貧瘠，怎么會(huì )人才輩出？”陳俊卿答道：“地瘦栽松柏，家貧子讀書(shū)?！边@話(huà)后來(lái)成了莆田讀書(shū)人的口頭禪。陳俊卿官至左丞相，封魏國公，贈太師，成為與李綱齊名的南宋名相。
從小就“濡染先訓”的陳文龍，深受曾祖父“人才當以氣節為主”觀(guān)念影響，自幼立志“忠君報國”，少年時(shí)期便顯示出了超凡的聰穎和勤奮。據清末莆田進(jìn)士張琴所著(zhù)《陳忠肅公年譜》載：“公幼穎悟，苦學(xué)不厭。年未弱冠，以賦律名郡庠?！敝豢上脑?shī)文流傳后世數量太少，這也是他名氣不如文天祥的原因之一。
學(xué)成文武藝 貨與帝王家。公元1256年，陳文龍“補入太學(xué)，累捷私試?！蹦攴?5歲，其書(shū)法已稱(chēng)譽(yù)一時(shí)，《安石倉詩(shī)選》載有時(shí)人所寫(xiě)《王一送陳剛中歸莆》詩(shī)，說(shuō)的就是其書(shū)藝：“近得鐘王法，才華世共稱(chēng)。劍鋒看舞女，筆陣笑狂僧。散帙花前席，鳴琴竹里燈。石渠成遠別，白下酒如澠?！标愇凝埖氖舟E傳世極少，過(guò)去筆者僅看到他寫(xiě)的《文寶論楊徽之詩(shī)》，全篇如下：“楊徽之能詩(shī)，太宗寫(xiě)其警句于御屏風(fēng)。僧文寶謂，當以天地皓露滌筆于金甌雪碗，方與其詩(shī)神骨相投?！苯Y體渾然天成，著(zhù)墨枯濕自如，骨力神韻，頗得鐘繇、王羲之等大家筆意。
宋度宗咸淳元年(1265年)，34歲的陳文龍參加了春考并奪魁，隨即“升補外舍積分，私試分數中內舍優(yōu)奏?！毕檀救?1267年)，陳文龍36歲。這年夏季的5月，度宗皇帝臨殿考核，“對策試，賜進(jìn)士六百六十四人，擢公第一，狀元及第。公本名子龍，唱第日，御筆改為文龍，賜字君賁?！?/p>
清心為治本 直道是身謀
陳文龍學(xué)而優(yōu)則仕之時(shí)，正是南宋王朝風(fēng)雨飄搖、朝不保夕的危難之秋。
陳文龍任宣義郎鎮東節度判官駐節越州(今浙江紹興)期間，對趨炎附勢、行賄受賄等官場(chǎng)現象深?lèi)和唇^。他雷厲風(fēng)行革除政弊，秉公執法，嫉惡如仇，關(guān)心民瘼，政聲卓著(zhù)而“人皆憚之”。得到了上司鎮東軍元帥劉良貴的器重，“政無(wú)大小，悉以詢(xún)之。
賈似道從理宗開(kāi)始當權，到度宗時(shí)權傾朝野?！拔恼驴煜隆钡年愇凝?，幾年內從鎮東軍節度判官歷政殿說(shuō)書(shū)、秘書(shū)省校書(shū)郎，直拜為監察御史，均得力于賈似道的提攜，但道不同不相與為謀，正直耿介的他對賈弄權誤國的行徑予以嚴厲抨擊。浙西轉運使洪起畏在賈似道的授意下，上奏請求推行理宗時(shí)未施行的“公田法”，致使浙西一帶“六郡之民，破家者多”，民怨沸騰。陳文龍上疏陳述得失，據理力爭，并要求嚴懲洪起畏，才平息這場(chǎng)軒然大波，百姓拍手稱(chēng)快，“朝紳學(xué)校相慶”，贊揚陳文龍“乃朝陽(yáng)之鳴鳳也”。
度宗三年(1267年)，元軍長(cháng)驅直下，圍攻南宋國防重鎮襄陽(yáng)、樊城。賈似道的女婿范文虎率兵馳援，卻臨陣逃遁。守將呂文煥降元，被圍困達6年之久的襄、樊重鎮相繼陷落。朝野震動(dòng)，輿論嘩然。賈似道為掩飾其咎，對范文虎只作降職一級、出任安慶知府的處理。同時(shí)，任命“曾多獻寶玉”的小人趙晉任建康知府，又讓賣(mài)身投靠的無(wú)恥之徒黃萬(wàn)石出任臨安知府的肥缺。陳文龍對賈氏結黨營(yíng)私的丑惡行徑極為憤慨，毅然上疏度宗力陳賈之過(guò)失，并提出彈劾范文虎、趙晉和黃萬(wàn)石三人。因此觸怒了賈似道，被貶職到撫州。
陳文龍在撫州任上仍然不改初衷。他為官清廉，深得民心。賈似道找不到借口，就以官爵收買(mǎi)監察御史李可，以陳文龍“催科峻急”的莫須有罪名，于1275年11月將其罷官，他只好返回興化軍故里。這位出身“世代簪纓”之家的名臣，在一個(gè)動(dòng)蕩腐敗的年代潔身自愛(ài)、不移操守，卻因為忤逆權貴而不容于官場(chǎng)，這是他個(gè)人的不幸，更是南宋朝廷的悲哀。
疾風(fēng)知勁草 國危見(jiàn)忠臣
疾風(fēng)知勁草，國危見(jiàn)忠臣。賈似道兵敗后，南宋朝廷后悔當初沒(méi)有采納陳文龍的意見(jiàn)，于是詔令到興化，宣召他進(jìn)京。臨行時(shí)，其叔陳瓚說(shuō)：“為今之計，莫若盡召天下之兵屯聚要害，擇與文武才干之臣分督之。敵若至，拼力奮斗，則國猶可為也?！蔽凝埪?tīng)言，感慨萬(wàn)千地說(shuō)：“叔之策非不善，然柄國政者非人，恐不能用，是行也，某必死之?！北砻鞔诵幸严露ㄒ运缊髧?。
果然不出所料，朝廷雖然罷黜了賈似道，但又起用了投降派陳宜中為宰相。不久，元軍攻下了臨安北面文天祥據守的獨松關(guān)，附近的郡守縣令風(fēng)聲鶴唳，爭相棄官逃亡。12月28日，陳文龍與文天祥、陳宜中、張世杰等文臣武將商議。陳文龍主張背城一戰，他對張世杰說(shuō)：“宋家天下，被人壞了，今無(wú)策可支。愿太尉無(wú)奈收拾殘兵出關(guān)一戰，大家死休報國足矣！”文天祥主張入閩廣再圖匡復，可陳宜中力贊議和，最后陳的意見(jiàn)得到謝太后的同意，遂于德佑二年(1276年)正月，派人向元軍奉表稱(chēng)臣。
陳文龍痛心疾首，便以母老乞求歸養為辭，無(wú)限惆悵地回到了故鄉莆田。德佑二年2月，元軍攻陷了南宋首都臨安，宋恭宗及皇室成員被俘北去。5月，益王趙正在張世杰、陸秀夫等大臣的擁立下，在行都福州登基，陳文龍再次被起用為參知政事(左相)。9月，元軍向閩粵進(jìn)軍，兵鋒直向榕城，福州知府不戰而降。張、陸等保護端宗從海上逃亡避難于泉州。朝廷任命陳文龍依前職充閩廣宣撫使，并于興化(莆田)開(kāi)設衙門(mén)。
于是，陳文龍傾盡家財招募兵勇組成民軍，厲兵秣馬備戰。在福州、泉州兩城守將先后叛降后，陳文龍固守孤壘，四次斬殺前來(lái)勸降的元使，并在城頭豎起“生為宋臣，死為宋鬼”的大旗，以表明心跡、激勵士氣。最后一次其姻親被元軍抓來(lái)勸降，陳文龍大義滅親，復信說(shuō)：“孟子曰'效死弗去’，賈誼曰'臣死封疆’，國事如此，不如無(wú)生，惟當決一死守……若以區區之守義為不然，或殺身復家，鄙意則雖闔門(mén)磔尸數段亦所愿也?請從此訣，勿復多言?！比?，躍然紙上。
守志誓難移 丹衷天地知
然而，大廈將傾，非一木可支。德佑二年12月，被陳文龍派往福州打探敵情的部將林華、陳淵，和降將王世強勾結，引元軍來(lái)到興化城下，通判曹澄孫開(kāi)城投降，元兵蜂擁而至，陳文龍寡不敵眾，力盡被擒。他見(jiàn)元軍在城中放火燒殺，怒聲喝斥：“速殺我，無(wú)害百姓?！?《宋史·陳文龍傳》)
第二天，文龍和兩子三女以及母、妻等一家人被押至福州元將董文炳軍中，董令左右百般凌挫，陳文龍以手指腹正色道：“此皆節義文章也，可相逼邪？”周?chē)娜藷o(wú)不為他寧死不屈的氣節所感動(dòng)。董文炳還不死心，對陳文龍說(shuō)：“國家興亡有成敗，汝是書(shū)生，何不識天時(shí)？”陳文龍回答：“國亡我當速死?”元將唆都企圖以“母老子幼”來(lái)動(dòng)搖他，陳文龍慷慨而答：“我家世受?chē)?，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)降理。母老且死，先皇三子岐分南北，我子何足關(guān)念?！?事見(jiàn)《弘治興化府志·陳文龍傳》)?其忠肝義膽的《復元將唆都書(shū)》也千古傳頌，迄今仍為大學(xué)課文。
元軍見(jiàn)勸降無(wú)望，就把陳文龍押往杭州。他從離開(kāi)莆田即開(kāi)始絕食，行至合沙時(shí)，賦詩(shī)一首給他的仲子訣別，表達了視死如歸、盡忠報國的強烈心聲。(《陳忠肅公墓錄》)
《元兵俘至合沙，詩(shī)寄仲子》
斗壘孤危力不支，書(shū)生守志誓難移。自經(jīng)溝瀆非吾事，臣死封疆是此時(shí)。
須信累囚堪釁鼓，未聞烈士豎降旗。一門(mén)百指淪胥盡，惟有丹衷天地知。
陳文龍到杭州后，被囚禁在太學(xué)里。景炎二年(1277年)4月25日，他要求拜謁岳飛廟。當他以孱弱之軀蹣跚進(jìn)入岳廟時(shí)，不禁失聲痛哭，哀慟悲絕，當晚死于廟中，年僅46歲，后被葬在西湖智果寺的翠竹園里。陳母被拘禁在福州一座尼庵中，身患沉疴，而不愿看病服藥。她對監守說(shuō)：“吾與吾兒同死，又何恨哉？”周?chē)娜藷o(wú)不為之黯然淚下，感嘆：“有斯母，宜有是兒?！敝链?，陳文龍一家，包括其季弟陳用虎(弟媳朱氏在陳文龍被俘后就自縊)、其叔陳瓚，都忠貞不屈，為國捐軀。
精靈接前賢 英風(fēng)總肅然
明初，朝廷下令訪(fǎng)求民間應祀神祇，“凡有功國家及惠愛(ài)在民者，著(zhù)于祀典，令有司歲時(shí)致祭?！痹谏蠄蟮拿麊沃?，朱元璋特別重視南宋隆名并峙的兩狀元文天祥和陳文龍。于是，在福建境內建有“歷代奉旨祀典”陳廟十余座，我市中山公園北門(mén)原有的陳文龍祠就是其中之一。在祭祀陳文龍的寺廟中，以福州陽(yáng)岐的尚書(shū)祖廟時(shí)間最早。相傳當年陽(yáng)岐村民在烏龍江邊拾到陳文龍遺落的官袍，便自發(fā)集資在興化古道邊建廟。明天啟七年(1627年)，當地村民及部分莆仙籍商賈，出于對陳文龍的敬仰，將原廟宇移至陽(yáng)岐村鳳鳴山下。廟建成后，歷經(jīng)滄桑，幾度重修。廟前空坪上至今保存了幾方古代殘碑，分別記載了清乾隆四十六年(1782年)、嘉慶九年(1804年)、道光二十年(1840年)、咸豐九年(1859年)和光緒十年(1884年)五次重修的情況。其中乾隆碑刻載：“祖殿水部尚書(shū)三次敕封，加封鎮海王”。所以福州百姓都稱(chēng)陳文龍廟為“尚書(shū)廟”，陳文龍為“尚書(shū)公”。福州市區的其他4座廟均由此分香，陽(yáng)岐尚書(shū)廟也被稱(chēng)作“尚書(shū)祖廟”。1919年，陽(yáng)岐人、大思想家嚴復發(fā)起又一次重修。他親自撰寫(xiě)《重建尚書(shū)祖廟募緣啟事》，福建督軍李厚基、省長(cháng)薩鎮冰、前清福州知府葉大莊等都有善捐。嚴復為祖廟題寫(xiě)鐫刻了3副石柱聯(lián)，其中大殿正門(mén)的草書(shū)聯(lián)為“十萬(wàn)家飯美魚(yú)香，惟神之助；百余鄉風(fēng)清魔伏，為民所依?！彼€賦詩(shī)“天水亡來(lái)六百年，精靈猶得接前賢。而今廟貌重新了，帳里英風(fēng)總肅然?！北磉_了對陳文龍民族氣節和愛(ài)國精神的景仰之情。
歷代史傳、詩(shī)文、戲曲等都對陳文龍備加褒揚。明永樂(lè )六年(1409年)，朝廷封陳文龍為“水部尚書(shū)”，能保佑航運、漁民，加封“水部尚書(shū)、鎮海王”；清乾隆四十六年(1782年)皇帝加封陳文龍為鎮海王。明清時(shí)期，每三年科舉后，歷朝皇帝都委派新科狀元率冊封團赴琉球(今沖繩)、臺灣冊封當地官員。冊封團在海上行船為祈求平安，將陳文龍立于船中祭拜。由此，就有了“官船拜陳文龍、民船拜媽祖”之說(shuō)。閩臺及東南亞等地，都將陳文龍比作“海上保護神”。，福州人稱(chēng)文龍為“尚書(shū)公”。僅在臺灣和馬祖，保存完好的陳文龍廟就有16座之多。