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曾誕 céng dàn
泉州晉江人,字敷文。曾公亮從孫。哲宗時(shí),孟后之廢,誕三與鄒浩書(shū),勸力請復后,浩不答。及浩諫立劉后被貶,誕著(zhù)《玉山主人對客問(wèn)》以譏之,人以比韓愈《諫臣論》。
本名: 曾誕
所處時(shí)代: 宋代
主要作品: 失調名
曾誕的古詩(shī)
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經(jīng)歷

孟后之廢,誕三與鄒浩書(shū),勸力請復后,浩不報。及浩以言南遷,誕著(zhù)《玉山主人對客問(wèn)》以譏之,其略曰:“客問(wèn):鄒浩可以為有道之士乎?主人曰:浩安得為知道。雖然,予于此時(shí)議浩,是天下無(wú)全人也。言之尚足為來(lái)世戒?!兑住吩唬骸獛灼渖窈??’又曰:‘知進(jìn)退存亡而不失其正者,其惟圣人乎?’方孟后之廢,人莫不知劉氏之將立,至四年之后而冊命未行,是天子知清議之足畏也。使當其時(shí),浩力言復后,能感悟天子,則無(wú)今日劉氏之事,貽朝廷于過(guò)舉,再三言而不聽(tīng),則義亦當矣。使是時(shí)得罪,必不若是酷以貽老母之憂(yōu)矣。嗚呼!若浩者,雖不得為知幾之士,然百世之下,頑夫廉,懦夫有立志,尚不失為圣人之清也?!逼鋾?shū)既出,識者或以比韓愈《諫臣論》。誕仕亦不顯。陳瓘,字瑩中,南劍州沙縣人。少好讀書(shū),不喜為進(jìn)取學(xué)。父母勉以門(mén)戶(hù)事,乃應舉,一出中甲科。調湖州掌書(shū)記,簽書(shū)越州判官。守蔡卞察其賢,每事加禮,而瓘測知其心術(shù),常欲遠之,屢引疾求歸,章不得上。檄攝通判明州。卞素敬道人張懷素,謂非世間人,時(shí)且來(lái)越,卞留瓘小須之,瓘不肯止,曰:“子不語(yǔ)怪力亂神,斯近怪矣。州牧既信重,民將從風(fēng)而靡。不識之,未為不幸也?!焙蠖甓鴳阉卣D。明州職田之入厚,瓘不取,盡棄于官以歸?! ≌聬胂?,瓘從眾道謁。惇聞其名,獨邀與同載,詢(xún)當世之務(wù),瓘曰:“請以所乘舟為喻:偏重可行乎?移左置右,其偏一也。明此,則可行矣。天子待公為政,敢問(wèn)將何先?”惇曰:“司馬光奸邪,所當先辨,勢無(wú)急于此?!杯徳唬骸肮`矣。此猶欲平舟勢而移左以置右,果然,將失天下之望?!睈獏柹唬骸肮獠粍?wù)纘述先烈,而大改成緒,誤國如此,非奸邪而何?”瓘曰:“不察其心而疑其跡,則不為無(wú)罪;若指為奸邪,又復改作,則誤國益甚矣。為今之計,唯消朋黨,持中道,庶可以救弊?!币怆m忤惇,然亦驚異,頗有兼收之語(yǔ)。至都,用為太學(xué)博士。會(huì )卞與惇合志,正論遂絀。卞黨薛昂、林自官學(xué)省,議毀《資治通鑒》,瓘因策士題引神宗所制序文以問(wèn),昂、自意沮?! ∵w秘書(shū)省校書(shū)郎。紹述之說(shuō)盛,瓘奏哲宗言:“堯、舜、禹皆以‘若稽古’為訓?!簟?,順而行之;‘稽’者,考其當否,必使合于民情,所以成帝王之治。天子之孝,與士大夫之孝不同?!钡鄯磸途繂?wèn),意感悅,約瓘再入見(jiàn)。執政聞而憾之,出通判滄州,知衛州?;兆诩次?,召為右正言,遷左司諫。瓘論議持平,務(wù)存大體,不以細故藉口,未嘗及人晻昧之過(guò)。嘗云:“人主托言者以耳目,誠不當以淺近見(jiàn)聞,惑其聰明?!蔽O論蔡卞、章惇、安惇邢恕之罪?! ∮俘彨論舨叹?,朝廷將逐,瓘言:“紹圣以來(lái),七年五逐言者,常安民、孫諤、董敦逸、陳次升、鄒浩五人者,皆與京異議而去。今又罷,將若公道何?!彼觳菔枵摼?,未及上,時(shí)皇太后已歸政,瓘言外戚向宗良兄弟與侍從希寵之士交通,使物議籍籍,謂皇太后今猶預政。由是罷監揚州糧料院。瓘出都門(mén),繳四章奏之,并明宣仁誣謗事。帝密遣使賜以黃金百兩,后亦命勿遽去,畀十僧牒為行裝,改知無(wú)為軍?! ∶髂?,還為著(zhù)作郎,遷右司員外郎兼權給事中。宰相曾布使客告以將即真,瓘語(yǔ)子正匯曰:“吾與丞相議事多不合,今若此,是欲以官爵相餌也。若受其薦進(jìn),復有異同,則公議私恩,兩有愧矣。吾有一書(shū)論其過(guò),將投之以決去就,汝其書(shū)之。但郊祀不遠,彼不相容,則澤不及汝矣,能不介于心乎?”正匯愿得書(shū)。旦持入省,布使數人邀相見(jiàn),甫就席,遽出書(shū),布大怒。爭辯移時(shí),至箕踞誶語(yǔ),瓘色不為動(dòng),徐起白曰:“適所論者國事,是非有公議,公未可失待士禮?!辈价侨桓娜?。信宿,出知泰州。崇寧中,除名竄袁州、廉州,移郴州,稍復宣德郎?! ≌齾R在杭,告蔡京有動(dòng)搖東宮跡。杭守薿執送京師,先飛書(shū)告京俾為計。事下開(kāi)封府制獄,并逮瓘。尹李孝稱(chēng)逼使證其妄,瓘曰:“正匯聞京將不利社稷,傳于道路,瓘豈得預知?以所不知,忘父子之恩而指其為妄,則情有所不忍;挾私情以符合其說(shuō),又義所不為。京之奸邪,必為國禍。瓘固嘗論之于諫省,亦不待今日語(yǔ)言間也?!眱仁厅S經(jīng)臣蒞鞫,聞其辭,失聲嘆息,謂曰:“主上正欲得實(shí),但如言以對可也?!豹z具,正匯猶以所告失實(shí)流海上,瓘亦安置通州。 瓘嘗著(zhù)《尊堯集》,謂紹圣史官專(zhuān)據王安石《日錄》改修《神宗史》,變亂是非,不可傳信;深明誣妄,以正君臣之義。張商英為相,取其書(shū),既上,而商英罷,瓘又徙臺州。宰相遍令所過(guò)州出兵甲護送;至臺,每十日一徙告;且命兇人石悈知州事,執至庭,大陳獄具,將脅以死。瓘揣知其意,大呼曰:“今日之事,豈被制旨邪!”悈失措,始告之曰:“朝廷令取《尊堯集》爾?!杯徳唬骸叭粍t何用許。使君知‘尊堯’所以立名乎?蓋以神考為堯,主上為舜,助舜尊堯,何得為罪?時(shí)相學(xué)術(shù)淺短,為人所愚。君所得幾何,乃亦不畏公議,干犯名分乎?”悈慚,揖使退。所以窘辱之百端,終不能害。宰相猶以悈為怯而罷之。

作品

《玉山主人對客問(wèn)》

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